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永遇乐（第1页）

【永遇乐】

京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋①处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴②曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾③。四十三年，望中犹记，烽火扬州路④。可堪回首，佛狸祠⑤下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否⑥。

孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴帝，曾建都京口。

寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，其先祖由彭城移居京口。刘裕在京起出，平定桓玄叛乱，北伐灭南燕后秦，后推翻东晋，自立为帝。

“元嘉”三句：“元嘉”是南朝宋文帝的年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟的北伐之策，打无准备之仗，结果一败涂地。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山（今属内蒙古自治区）举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。韩侘胄于开禧二年北伐战败，次年被诛，正中了辛弃疾的“赢得仓皇北顾”的预言。

“四十三年”三句：从1162年辛弃疾归南宋到1205年，正好四十三年。1162年辛弃疾投归南宋，途经扬州，曾眼见金兵在扬州一带烧杀的战火。

佛狸祠：佛狸为北魏太武帝拓跋焘的小名。拓跋焘击败王玄谟的军队后，率兵追到长江北岸的瓜步山，在山上建立行宫，后称佛狸祠。

“凭谁问”二句：廉颇为赵国名将。赵悼襄王时夺了廉颇的兵权。后来，赵数困于秦，想起用廉颇，廉颇也想再为赵国效力。赵王派使者探看廉颇尚能用饭否。廉颇为之一饭斗米、肉一斤，披甲上马，以示可用。赵使者接受了廉颇之仇郭开的贿赂，回报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不复用。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

这是《稼轩词》中突出的爱国篇章之一：一来显示了词人抗敌救国的雄图大志；二来表现了他对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心。

宋宁宗嘉泰三年（1203），辛弃疾六十四岁时，被召起知绍兴府兼浙东安抚使。其时蒙古已经崛起，金政权日益衰败，并起了内乱。韩侘胄要立一场伐金的大功，以巩固自己的地位，于是起用辛弃疾作为号召北伐的旗帜，次年任为镇江知府。镇江在那时濒临前线，辛弃疾初到镇江，努力做好北伐的准备。他明确断言金政权必亡，但又认为：南宋要想取得全面胜利必须作好充分的准备工作。他曾对宁宗和韩提出了这些意见，并建议应把对金用兵这件大事委托给元老重臣。但韩求成心切，非但不能采纳，反而有所疑忌不满，因借故贬之。再后索性将他调离，不许其参加北伐大计。辛弃疾二十三岁从山东起义南来，怀着一腔报国热情，在南方沉郁四十余载，开始遭到投降派的排挤，现在又遭到韩侘胄一伙人的打击，施展雄才大略究是无望矣。

这首词题为“京口北固亭怀古”，所以一开头就从镇江的历史人物说起。辛弃疾登上京口北固亭怀古，第一个想到的就是三国英雄孙权，只是现在已“风流总被、雨打风吹去”，无处可寻了。而刘裕平叛，又率北伐军驰骋中原，气吞胡虏，豪极一时。作者借京口历史人物的英雄业绩，隐约地表达自己的抗敌救国的心情。

下片“元嘉草草，封狼居胥”几句也是史实。宋文帝刘义隆好大喜功，听信王玄谟的北伐之策，打无准备之仗，终于惨败，时有“北顾涕交流”之语。韩侘胄于开禧二年北伐战败，翌年被诛，正中了辛弃疾的预言。辛弃疾自率众南归至在京口任上作此篇恰是四十三年，而今忆昔，想当年自己在扬州以北地区参加抗金斗争，犹如梦中。“佛狸祠下”三句，隐有忧心：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，百姓就会安于异族统治，忘记自己是宋室臣民。最后用廉颇事作结，是作者到老而爱国之心不衰的明证。廉颇虽老，还想为赵王所用。他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉、又披甲上马，表示自己尚有余勇。辛弃疾在这词末了以廉颇自比，也正表示自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心。杨慎《词品》谓辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一，可谓一语中的。