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下篇贞观长歌第一章拨乱反正

城下订盟，众人都觉得荣耀。李世民则不然，他把它当做一种屈辱，当做奋发图强的动力。“不灭突厥，誓不罢休!”他痛下决心，“朕既为中原天子，自应威服四夷，归化万邦，使九州内外皆受圣朝恩泽，功业超过秦皇汉武，名垂千古，流芳百世。”从此，唐朝一方面在内部实行休养生息，恢复经济，增强国力，全力以赴做好最后跟突厥一决雌雄的准备，一方面拉拢突利小可汗，挑起他与颉利可汗之间的矛盾，并且千方百计联络突厥北面的薛延陀，与之通好，以孤立颉利可汗。

富国强兵的方略确定下来，李世民亲率禁卫军将士在显德殿前面的广场上操习箭术。他满怀**，谆谆训谕道：

“戎狄侵扰中原，抢掠财产，自古以来常有，并不值得忧虑。值得忧虑的是，边境稍微安宁，君王就沉湎于**佚享乐之中，忘记了战争，一俟外寇入侵，便无法抵御。现在朕不派你们掘池筑苑，只要你们专心练习骑马射箭。平常无事，朕当你们的教头。突厥侵犯，朕当你们的将军。只有卧薪尝胆，才能使国家强盛，百姓安居乐业。”

东宫热闹起来了。号角声、喊杀声、欢呼声，时有所起。弓箭射靶的“嗖嗖”声，不绝于耳。李世民每天带着数百人在殿前庭院中训练，教授箭术，亲自测试，忙得汗流浃背，而热情却非常之高。中靶多的士卒，赏赐弓箭、刀枪、布帛，他们的长官也给予“上等”考绩。文武官员都觉得不妥，王珪警告说：

“依照大唐律令，凡是把武器带到皇帝住处的，都要处以绞刑。而今让一些禁卫在宫中拉弓射箭，陛下身处其间，万一有狂徒恣肆妄为，出现意外，那可就不好收拾啰。”

“王者视九州为一家。”李世民辩解说，“四海之内，都是朕的子民。朕开诚布公，推心置腹，难道连禁卫也要猜忌?”

王珪一谏再谏，房玄龄和杜如晦等也打帮腔，训练移到了宫外。不久，出现了一种奇怪现象，夜晚小杨妃总是从睡梦中惊醒，叫喊有鬼，声音凄厉，闻之毛骨悚然。李世民准备宣润州茅山大受观道士王远知进宫，修设斋醮，祈禳驱邪。长孙无忌奏称王远知功德圆满，已经羽化登仙。萧瑀奏请选举有大德行的高僧做坛主，设建道场，举行水陆法会，供奉诸佛菩萨，超度冤死的鬼魂。太史令傅奕嗤之以鼻，请求禁止佛教。信仰佛教的萧瑶不服气，跟傅奕争得面红脖子粗。

“信则有，不信则无。可以各抒己见，但不要互相指责，更不必伤和气。”李世民一开口，争论便停止下来。萧瑀跟佛庙僧人往来颇多，很快在长安大庄严寺找到了一位挂褡的和尚。法名玄奘法师，俗姓陈，名袆，洛州缑氏人，十三岁出家于洛阳净土寺，修持寂灭，道德高深。李世民赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。玄奘顿首谢恩，前赴化生寺，择定吉日吉时，讲经设法。法会开场后，小杨妃夜夜睡得安稳，再不梦见鬼魅。中印度僧人波颇密多罗来到长安，向玄奘介绍了那烂陀寺戒贤法师的讲学规模，和他所讲授的《瑜伽师地论》。玄奘决计去西天取经。贞观元年八月，他从长安出发，穿越沙碛，历尽艰辛，次年到达那烂陀寺，拜戒贤为师。学习五年，遍访五印度，历时十多年，于贞观十九年回到长安，组建规模宏大的译场，开创了中国佛教史上一次著名的译经活动。此是后话，暂且按下不表。

话说傅奕生性谨慎，他负责观测天象变化，怕无意中泄露天机，便断绝亲友来往。灾变奏章，底稿全部焚毁，不让人知道内容。他学识渊博，精通天文历数，好老庄，尊儒学，搜集魏晋以来驳佛言论文章编撰成《高识传》十卷。自武德七年以来，接连上了排佛十一疏。在朝廷中展开了多次大辩论，致使佛、道地位发生了微妙的变化。李世民很欣赏他的勤谨正派，特赐同席共餐的荣耀。饮宴中，他用一种至诚的态度慰勉道：

“你在六月所上的奏章，说金星出现在秦的分野，几乎给我带来了灾祸。反过来说，恰恰是你忠于职守的行为。以后要是再有天象变异，应该一如既往，言无不尽，不要心生障碍。”

“陛下圣明，”傅奕感动得热泪盈眶，“你有一颗包容万物的心胸啊。”

“佛教所传播的教义，玄妙奥秘，可以作为人生的导师。为什么你悟不出其中的道理?”

“佛教是方外之教，任其传播，臣以为误国误民，最好用本土宗教——道教——取而代之。”

李世民颇以为然。随即降旨严格规定：“民间百姓不得私自设立妖祠神庙。除非正当的卜筮术，其余杂滥占卜算命之类，一律禁止。”

两个月后，李世民下诏，追封故太子李建成为息王，谥号隐王；追封齐王李元吉为海陵王，谥号刺王。二人都按照亲王的葬礼重新安葬。出殡那天，李世民登宜秋门目送灵柩，痛哭流涕。并且命令原东宫和齐王府的属官，全都参与送葬。后来，李世民又把自己的儿子赵王李福过继给李建成，以续香火。

他从当太子开始，到正式即位以后，一直鼓励极言直谏，令百官各上封事，提出关于治理国家的意见与建议。短短的几个月时间，递呈的奏疏，多得直如雪片一般飞来。在一次闲谈时，他对裴寂说：“最近很多人上疏直陈国家大事，我把他们的奏章都贴到墙壁上，每当走过时，就驻足观看。思考为政之道，往往到深夜才能人睡。你们应该兢兢业业，体会朕的心意。”

景州录事参军张玄素建言切实，李世民召他进宫，询问治国大计。张玄素对答说：“隋朝皇帝好独揽政务，事必躬亲，连日常事务都要亲自处理，而不信任文武官员。百官诚惶诚恐，只知道奉旨行事，不敢违抗。以一个人的智慧裁决大小事务，不免得失参半，乖谬失误之处数不胜数。加上佞臣谄谀，皇上受蒙蔽，不亡国才怪咧。”

“人们常说费力不讨好，”李世民踱了几步，“隋炀帝倒是一个很有说服力的例子。”

“陛下如能慎择人才，让他们各司其职，自己高拱安坐，考察臣工的成败得失，施行赏罚，国家一定会治理得很好。”

“说下去。”

张玄素在李世民的鼓励下，把想法一股脑儿端了出来，滔滔不绝地说着：“我观察隋末大动乱，三十六路反王，七十二路烟尘，其中想要争夺天下的，不过几人而已，大多数只是希望保全乡里和妻室儿女，等待有道之君而归附。由此可知好犯上作乱的人并不多，只是君王不能使他们安定罢了。”

“说得好。”李世民很欣赏张玄素的建言，擢升他担当侍御史。

朝廷收集经史子集四大类书籍二十余万卷，藏于弘文殿，并于殿旁设置弘文馆。遴选虞世南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等国内精通学术的人士，以原职兼任弘文馆学士，让他们轮流值宿。李世民主持朝会后，如果时间宽裕，就把他们召唤到内殿，检讨从前的言语行事和利弊得失，商榷当今大计，有时甚至谈到深夜。又选取三品以上官员的子孙，充实弘文馆。

李世民亲自裁定开国元勋长孙无忌等人的爵位采邑，命陈叔达在殿前唱名公布。他开诚布公地强调说：“朕分等级排列你们的功劳及赏赐，若有不当之处，可以各自申诉。”

朝堂上顿时活跃起来，喁喁哝哝，咭咭呱呱，嘟嘟嚷嚷，喧闹汹汹。淮安王李神通不服气，气哼哼地说：“我在关西起兵，首先响应义举，而房玄龄、杜如晦等人只是捉刀弄笔，功劳却排在我的前头，难以心服。”

“义旗刚举时，叔父虽然率先起兵，但其中也含有自救成分。”李世民态度和蔼而措辞尖利，“后来窦建德攻击山东，叔叔全军覆没。刘黑闼纠集余部叛乱，你又吃了败仗。房玄龄等运筹帷幄，奠定社稷，论功行赏，功劳自然在叔叔之上。叔父是皇家至亲，朕并不吝惜，然而也不可徇私情而滥与勋臣同等封赏。”

气氛缓和下来。臣僚不再争功论赏了，转而互相倾谈起来，带着感情抒发胸臆说：

“陛下至公至正，对皇叔都不偏心，我们怎敢不安分。”

“功大功小，其实也难说清楚。世上没有常胜将军，不要光想过五关斩六将的威风，还要回头看看走麦城的狼狈相。”