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握住今天的面包去向黎明打招呼（第1页）

握住今天的面包去向黎明打招呼

1871年春天，一个年轻人得到一本书，书中一段文字深深吸引住了他，对他的将来有莫大的影响。身为蒙特利尔综合医院实习医生的他，面临着毕业就业的问题，脑中盘旋着该选择何种诊疗项目、毕业后到何处去较好、要如何创业、生活怎么过等等烦恼。

这个年轻人由于1871年偶然看见的那段文字，不但成为当时最有名的医生，更创立了驰名世界的约翰·霍普金斯医学院，且荣获牛津大学钦定医学教授——英国的医学人士授予的最高荣誉——而名声四扬。他荣受国王所赐的爵士爵位，一去世，有两大本千余页的专著专门介绍他的生平。

这个年轻人就是威廉·奥斯拉。他于1871年春偶然看到的一段话，就是汤玛斯’卡莱尔所说的：“不要去瞻望那些遥远而模糊的事，做你身边的事得了。”

42年后，在一个郁金香盛开的和暖春夜，威廉·奥斯拉对耶鲁大学学生演讲：“身兼四所大学教授，著作亦得好评，我并非如一般人所想的天赋异禀，以我最亲密的朋友的话来说，其实是最平凡的人’。”

那么，到底是什么促使他成功了呢?他自称他总是在“此刻”活得生气蓬勃。他的话是什么意思呢?在耶鲁大学演讲的数个月之前，奥斯拉搭乘豪华客轮横渡大西洋。他看见船长边喊“急转”，边按下电钮，机械发出嘎啦嘎啦的声响，转瞬间船的每一区域都被关闭——为使水流不进来而划分的。这给他莫大的启示，他对耶鲁大学的学生说：“我相信各位都是比这豪华客轮还要优秀的机体，你们将有长程的远行，起锚前，你们应好好注意下列如何安全航海的方法。希望各位能调节自己，以便能够在今天一天’这一个密闭的空间里生活下去。登上船，应检查一下大防水壁是否随时可以使用。在人生的每一阶段里只要按下一个钮，便能听到隔壁过去’——已经死亡的昨日。按另一个钮，就能隔断未来’——尚未诞生的明日——许多事情都是这样，只有今天是安全的!把过去推出去，关紧房门。让已经死了的过去埋葬了吧……把那些愚蠢的、失败的、已死亡的昨日赶出门去，关牢房门……在昨日的重担之上，再添加明日的重担，即使是个强者也会不胜负荷的，对各位来说，未来’就是今天’……明天’并不存在……拯救人类的日子就在今天。一切精力的浪费、精神的不安、内心的痛苦，只纠缠着担心未来的人……所以要把前面、后面的防水壁紧紧地关住，然后你必须养成一个习惯——在你完全封闭的今日的空间’里度过你的人生。”

那么，奥斯拉博士是说我们没有必要为明天准备吗?不，绝非如此。博士在那次演讲中说，为明天准备的最佳手段，是倾注诸君之所有智能及热情，在今天完成今日之事。这才算是为明天所做的最好的准备。

奥斯拉博士以一句基督徒常用的祈祷词来勉励耶鲁大学学生：“请赐给我们今日’所必需的衣食。”

需要注意的是，这个祷告只有祈求“今日”的食物，并未抱怨昨天的老面包，更没有祈求说：“我的神啊，生产粮食的地区遭灾了——这么一来，明年’秋天要怎么做面包呢?神哪!我明天能否吃上面包呢?”

更明确地说，这个祷告是教我们只求今天的面包，今天的面包才是唯一能吃的面包。

很久以前，一位哲人在穷乡僻壤巡回演说，有一天，他面对群众，说出了贯通古今、历经九世纪仍被引用的哲语：“不要烦恼明天的事，明天自有明天的安排，只要把全副精力集中在今天就行了。”。

许多人或许觉得耶稣所说“不要为明天担忧”是难以实行的，他们说：“我们不能不打算明天的事。为了保护自己的家人而不得不办保险，亦不能不为老年存钱，不得不为出人头地努力，不得不有所准备。”

但是，我们是应该为明天而细心计划，但是没有余暇去担心。指挥美国海军的俄尼斯·金曾说：“我所能做的就是尽可能提供最好的武器及装备，然后用于我认为最高明的作战任务中，仅仅为了这一点，就必须竭尽全力。”

他又说：“如果船舰被击沉，便不能挽回，我宁可把时间用在有希望的事上，而不愿在无益的追悔上浪费光阴。”

无论是战时或和平时代，积极与消极的分野就在这里。积极性的思考，能够看透因果关系，而往前迈进；消极性的观念，则会陷入紧张及神经衰弱。

不久前我很荣幸地与举世闻名的“纽约时报”经营者海滋·舒伯格谈天。他说当第二次世界大战横扫欧洲时，他深陷焦虑中，对于未来十分惶恐，以致再也睡不着觉，屡次在深夜中跳下床，准备画布及画具，对着镜子作自画像。对绘画，他是门外汉，但为驱逐心中的不安，竟动起画笔了。若非偶然看到一段话，他绝无法消除心中．的焦虑，而重获心灵的平安，是这首叫做