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愚者谋己智者谋人（第1页）

愚者谋己，智者谋人

为一身谋则愚，而为天下谋则智。——苏洵

常言道：人到七十古来稀。人生不过百岁，就应该做个好人，存着好心，多行善积德。有什么利益可以超过百岁，能带到棺材里去呢？有的人为了蝇头小利，于最起码的仁义道德都不顾，丧尽天良，为所欲为，被世人痛骂。一个重视道义的人，能把千辆兵马的大国拱手让人，而一个贪得无厌的人连一分钱也要争个你死我活。为了谋求天下人的幸福，牺牲自己的利益，这种人永远活在人民的心目中。所以，“谋事公道，人我不二”的糊涂之人，他们舍弃一己私利，成全公义，最终为天下人尊敬、爱戴。

就大多数人而言，当眼前的工作若无百分之百的把握，那他开始就会放弃。实际每一个人都在工作之初会产生“自己恐怕办不成”的不安感觉。此时，如以破釜沉舟的决心，拿出勇气，来进行一番尝试的话，也许效果大不相同。

曾有人这样说：“虽然有人说，人要有自知之明，明知困难就不要去动它，要不然就很难有成功的一天，但这种观念实际上是大错而特错的。其实，一个人遇有困难，就越能够发挥出他的潜在能力。”一件事当你自己还不知道能否成功，不妨自认为做得成，然后全力以赴。毕竟，“谋事在人，成事在天”。

宋代文学家苏洵在《审敌》中写道：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”为个人谋利益思维狭隘，为天下谋利益则思维开阔，它的主要原因就是，为一己私利考虑得多，就必然将一己的利益凌驾于许多人的利益之上，思维基础的变化必然导致思维结局的变化。所以，只有思维开阔，不受私利的狭隘思维所限制，才能使一个人的思维清醒、正确、明智。

刘邦登上汉王朝开国皇帝的宝座后，傲视群臣，目中无人。

有一次，他患了感冒，于是传下圣旨：“任何人不得入宫进见”。许多事情连续几天都得不到奏报，地方上的百姓叫苦不迭。

大将军樊哙是一个粗人，十分恼怒，他闯进皇宫，来到刘邦榻前，高声说道：“想当初，陛下在沛县起兵时，何等英雄气概，如今天下安定，您怎么就变得如此萎靡不振？您患病，不与文武大臣商议国家大事，成天与太监呆在深宫里，难道不回想秦始皇当年病死时，宦官赵高假造遗诏，杀害公子扶苏与忠臣良将，祸乱天下的事情吗？”

樊哙越说越激动，刘邦原本是轻感冒，听了将军的陈词，深受感动，翻身下榻，立即召集文武群臣，共商大事。

《呻吟语》的作者吕新吾说：“处小人，在不远不近之间。”这和孔子的想法如出一辙。过分地接近小人，对自己而言是一种负担；冷落了他，又会招致嫉恨，不知其心怀何鬼胎。所以，保持适当的距离才是上策。

书中又说：“由于喜欢蛇，而贸然出手去抚摸它，往往会被它咬噬而中毒；倘若因为不喜欢老虎，而动手击打它，同样也会被老虎吞噬。”因此，必须远离老虎和蛇，即所谓“敬鬼神而远之”。这里的老虎和蛇就是指小人。现实中每个人身边都会有小人，对这种人一定要提防，不要笨拙地出手，以免遭致不必要的伤害。

感恩批评，学会批评

法语之言，能无从乎？改之为贵！巽与之言，能无说乎？绎之为贵！说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！——孔子

孔子作为一位严师，总是告诫他的弟子们一定要听从别人的批评，并且还要确实能够改正，这才是最为可贵的。对于那些恭维的话，要学会冷静地去分析，这才是可贵的。这里孔子主要强调了怎样对待别人的规劝和赞扬的问题，这对现代人很有启发作用。

别人对我们的规劝，包括社会对我们的规劝从来就不少，我们自己许多时候也都知道应该按照规劝去做，可惜往往却不能按照规劝去做，究其原因，还是缺乏足够的自我控制能力，也就是缺乏足够的自我修养和理性约束能力。一个人会因为别人的赞美而飘飘然，甚至分不清哪些真心的，哪些是虚假的；哪些是对自己成绩的肯定，哪些是对自己的鼓励。不能够正确对待赞美，那是很容易迷失自己的。

古语有云：“花无百日红，人无千样好。”的确，人并非十全十美，每个人都有缺点，都有短处。因此我们应正视自身的弱点，并积极寻求克服缺点的方法。但是，并不是所有的短处都会暴露在我们的视角下，有一些则是被你身边的人所发现，他们会有意无意地提醒你，督促你克服缺点。

这正应了孔子说的另一句话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。忠言大抵逆耳，不讨人喜欢，让人听起来觉得不舒服，但尖锐的批评，衷心的劝告，实际上是爱护人的一种表现。着眼于“帮”，正如好药往往味苦难吃，但能治病一样，批评是提醒、是警示、是良药，对改正缺点错误很有好处。从某种意义上讲，批评包含一定的“治病救人”的性质。

在历史上，不听忠言而失败的例子不在少数。

三国时，刘备急于给关羽、张飞报仇，不理会诸葛亮、赵云等人的劝阻，贸然进攻东吴，而被陆逊“火烧连营七百里”，大败而归；袁绍不采用手下谋士的意见，一意孤行，导致了“官渡之战”的惨败；“发明大王”爱迪生，由于晚年不听别人的批评而一事无成……

由此可见，能够正确听取别人的意见是至关重要的。

有的人一听到别人的批评意见，就觉得如芒在背，也不管批评的对与错，便认为批评者是存心跟自己过不去。“涵养”好一点的，是在“诚心接受”批评之后，念念不忘给批评者“穿小鞋”；“涵养”不好的，则免不了当场发作，与批评者针锋相对。这样时间长了，批评者就会变得“世故”起来，批评的声音也会日益衰弱下去。

有人会说，每个人都爱听好听的话。好听的话的确能够使人精神愉悦，同时又长面子，可是有些好听的话犹如漂亮的罂粟花，开放时美丽，而结果却有毒。