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38人活着要有骨气（第1页）

38．人活着要有骨气

【原文】

一点不忍的念头，是生民生物之根芽，一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝毋容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。

【译文】

万物生长的根源是那一点不忍心的想法；一段有所为有所不为的气节，是一个人顶天立地的支撑，正直的人生活在这世界上，一虫一蚁不忍心伤害，不是自己应得的钱财一缕一丝不去理睬，这样的骨气无愧于天地。

【解读】

大男人做事最能体现出他的浩然正气。何谓“气节”？“气节”是为人所必需的志气和节操。

尊严和崇高的情操是由浩然正气它体现出来的。“气节”不像个人的事业文章那样，往往随着个人生命的自然终结而终结；也不像个人的功名富贵那样，往往随着时势的不同而有所转移。英雄的正气会随着时间的流逝一代代的相传下去。

三国时期，孤竹国的皇帝有两个儿子伯夷、叔齐，皇帝让叔齐继位，叔齐谦虚让给伯夷。伯夷认为父命不能违抗，第一个逃走；叔齐不久也跟着逃跑了。

二个人听说周文王招贤纳士，前去试试。还没等他们到，文王就过死了，武王用车装着周文王的牌位东进伐纣。伯夷、叔齐上前拦马劝谏：“父亲去世不马上下葬，还去打仗，这叫孝顺吗？大臣杀皇帝，这仁义吗？”旁边的人想杀了兄弟俩。姜太公说：“这人非常仗义，”让手下扶持二人离去。武王灭商以后，天下归周。

伯夷、叔齐认为武王以臣犯君可耻，就立志不吃周国的米粮，到首阳山隐居起来，靠采野菜为食维持生命，他们认为吃周国的米粮可耻，最后饿死于首阳山。

“宁可饿死不吃周国米粮”的故事由此而来。他们恪守道德，宁可清贫，尽管贫穷潦倒，寂寞一时，但身后千百年来受到后人的敬仰，成为一段佳话。反之，如魏忠贤、严嵩等人，几乎个个都是依仗权势的佞幸奸臣，他们最后都落得身首异处、得到遗臭万年的下场。

人人处事原则不同，正直的人是正直的处事方法。一个有操守、讲气节的人，宁可穷困也不依附权贵，因为那种阿谀奉承达官贵人的言行，和正直的人格水火不容。一个正直的人在与外国人交往时，能做到不卑不亢，不做任何有辱国格人格、有损于民族尊严与利益的事。一个讲气节的人，在工作中，能坚持原则，克己奉公，不充当墙头芦苇般的角色，不随风摇摆，即使生活困难时也能做到安贫乐道，保持清白的人格。人活着，是由精神支撑着，精神的根源乃气节。