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39得理还需让三分（第1页）

39．得理还需让三分

【原文】

理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者，如聚膻却蚋。

【译文】

假如世间的道理归于沉寂，那么一切事物也会归于沉寂，若一味地舍弃事实而执着于道理，就好像要去除影子却要保留形体那样荒谬；假如内心保持虚无，那么外在的境遇也会随着虚无，若一味地摒弃境遇而仍然迷恋于此心，就好像在腥臭之地而要驱赶苍蝇一样可笑。

【解读】

“理寂则事寂”，也就是说不要自己有理了，就得理不饶人。放开了，也就是“理寂”，那么事情就会慢慢平息。否则，“遣事执理”，抓住自己的理不放，就“似去影留形”，很难办到。

有一首打油诗做了生动形象的描述：

不在灯火下，没有影子从。

得理不让人，阴影永随身。

心境应空明，没有腐朽生。

蛆虫逐腥臭，歹念不可生。

每个人的价值观、生活背景、学识、经验都不相同，因此，人与人之间难免发生不愉快的小摩擦。本来这是很正常的，大家都退一步，把话说开了也就过去了。然而，有时候人的本性又把事情推向了另一个极端，一方面为了面子，一方面为了利益，所以一旦有理，便不饶人，非逼的对方就范不可。

在日常生活和工作中，很多人为鸡毛小事闹得面红耳赤，谁也不愿甘拜下风，争吵不休就较起真来，以致非要决一雌雄才肯罢休，最终闹个不欢而散，鸡飞狗跳或大打出手，两败俱伤。

然而，“得理不饶人”虽然让你挥舞胜利的旌旗，但这却是下次争斗的序曲。“得理不饶人”伤了对方，有时也连带伤了他的亲朋，甚至影响了你在其他人心中的良好形象。

人说“有理走遍天下”，其实，“有理”与“无理”仅有一尺之隔。

得理不饶人，不仅缺乏人情味，有理也会变得无理。用这种方式处世的人，当然不可能有好人缘。何况，你得理时不饶人，以后有机会别人也不会轻易放过你。“得理不饶人”，让对方走投无路，有可能激起对方“求生”的意志，从而“不择手段，奋起反击”，这对你自己将造成伤害，而给对方留有余地，见好就收，结果就大相径庭了。

可见，得理不饶人是既害人也害己。冤家宜解不宜结，一个懂得宽容别人过错而不记仇的人，“仇人”就会良心发现反过来以诚相报。如此，就能团结一切能够团结的力量，就会少有阻碍，无羁绊而轻松向前。