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46耐心使人生之路平稳（第1页）

46．耐心使人生之路平稳

【原文】

语云：“登山耐侧路，踏雪耐危轿”。一耐字极有意味，如倾险之情，坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不堕人榛莽坑堑哉？

【译文】

俗话说：“爬山要经受得住斜坡上的险径，走雪路要有胆量过危险的桥梁。”这一个耐字非常值得人回味。就像险象丛生的人情事故，坎坷不平的人生道路，不是依靠着这个耐字苦撑下去，人早就堕入杂草丛生的深沟里!

【解读】

《增广贤文》中言：得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。

人们要做成一番大事业，离不开坚定的毅力，而毅力的最关键在于要有一个“耐”字来掌控自己的心境，耐心就是克服浮躁，使内心归结到平静境界的法宝。

曾国藩年轻时，说话办事雷厉风行，不计后果。但当他年龄稍长之后，便对这个坏习惯深恶痛绝，屡屡在日记中自我批判，强调这是没有耐性的行为，是缺乏修养的表现。从日记中提到克服内心的浮躁、达到至静至虚的文章篇幅之广，论述之巨，我们可以看出，这几乎成了他的一块心病。

之后，随着年龄的增长，阅历的增加，曾国藩终于把自己修炼成了另一副模样：那就是“眼作三角形，常如欲睡，而绝有光”地读书阅人。读书时，一本不读完，绝不翻另一本，即使书中所言毫无兴趣，也绝不会半途放弃；看人时，两眼紧盯，若有所思，但嘴上绝不说话，一定要等观察结束时，想好了应对之词，才慢慢开口，这时的曾国藩显然已经练就了足够的耐心。

他在日记中说：“缺乏耐心的人总是不能全神贯注地做一件事情。而不能全神贯注做一件事情的根源在于实践的不多，社会经验少；同时也是因为自己的志向没有树立，决心不够坚定，缺乏毅力。”

由此，没有耐心是很大的缺陷，不能专注一致，则对复杂的事物就不知如何选择，对美好的品质不知怎样坚守；虽然读了不少书，但只算得上游思杂念，因为你没能把书中的全部精华都统领到自己的思想意识中去，更不可能对自己的世界观造成影响。这样看来，不能“耐”的人就不能静，那么他就会永远在患得患失中度过，根本无法树立什么远大的志向。只有耐心之人，才有可能将万般杂事都抛于脑后，使心情转为镇定，进而一门心思地干一番大事业。

耐字是一种恒心，不能因为急功近利、揠苗助长的心态去损害它。所以，人们必须用刚强、勇猛、克制的功夫做到耐心、恒心，千万不可以因为软弱而放弃它们。

了解自己的耐心、恒心有多少，或者说要评价自己的意志力如何，我们可以学曾国藩那样，拿一本书来读一读，之后再体会一下自己的心境。这时，你就会发现，如果你是在为自己而读书，有耐心和恒心，那么你一定会有对于此书的心得和见解，批点、反省、蕴涵、吸收，会使你心中回味无穷。假如你是在为别人而读书，只是做做样子，而没有耐心与恒心，那么你纵使有一些心得和体会，也不会深刻，伴随着时间的推移而消失，也不会深入到你的心灵，更不会表现在你的行动中。

如今，人们缺乏耐心是相当普遍，这是因为追求名利心切，而欲望太多不能一一满足所致，针对这种情况，养成忍耐的性格十分重要。增长见识，胸怀广博则是使人能够学会忍耐的方法。不妨分享古人总结出忍耐的要诀：

一是要戒奢傲之习，富贵子弟最易犯一“奢”字。古人说，“世禄之家，鲜克由礼”，又说：“骄奢**逸，宠禄过也。”可见生活豪华，衣着华丽，宠禄太过是导致不能忍耐的根源，只有戒奢傲，才能养耐性。

二是要知足。如何知足呢？关键是对事要有准则。养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本等等，这些都是做事的准则，一定要严格遵守才能知足常乐。