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19精诚所至金石为开（第1页）

19．精诚所至金石为开

【原文】

人心一真，使霜可飞，城可陨，金石可铵；若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自傀。

【译文】

一个人修养到了至诚的地步，就可感动上天发生奇迹。邹衍蒙冤上天竟在盛夏降霜为他不平，孟姜女由于悲恸丈夫竟然哭倒了城墙，甚至就连最坚固的金银玉石之类的东西，也仍然被真诚的精神力量所雕凿贯穿。反之，一个人如果心存虚伪邪恶的念头，那他只不过是行尸走肉而以，并且由于心术不正也会使人觉得厌恶。更因为做了太多坏事，每当夜深人静一个人躺在**时，如果忽然良心发现，就是看着自己的影子也会觉得羞愧万分。

【解读】

历史上有许多像是神话的情动天地的故事；现实生活中也有许多情深意切的事迹。在人的世界，真情总是被人们所期盼，所以情动天地的故事总是被互相传颂，代代传颂。

有一个著名的西汉将领叫李广，他擅长骑马射箭，作战非常勇猛，所以被称为“飞将军”。

有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现有一只猛虎蹲伏在草丛中。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，引箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，这次一连几箭都没有射进去，有的箭头被碰碎了，有的箭杆被折断了，而大石头却没受到一点伤害。

人们对这件事情感到十分惊讶，难以理解。于是人们去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使是坚硬的金石也能被感动。”

尘世之中，人与人之间的利害关系错综复杂。正因为如此，人们之间少了坦诚、真心，多了虚伪、矫情。在这一背景下，如果我们以真诚的态度为人处事，就容易获得他人的信任和支持。所以，我们不能随着外部世界的伪善潮流，而失去真诚对待他人的做法，反而要以真诚代替虚伪换取人心，精诚所至，自然金石为开。

事实表明，人与人交往的过程中，建立信任与合作的基础是诚意。所以我们要善于运用自己的诚意感化对方。而在做事的过程中，要考虑到各方面的细节问题，想要成为某一领域的专家，则需要以真诚恳切的态度做事。

1935年5月，刘伯承率领中国工农红军一方面军先遣部队到达冕宁，结果受阻于拖乌喇嘛房。红军先遣队宣传队队长肖华与彝族武装接洽后，双方进行了真诚的沟通，最后彝族首领小约达提出愿与刘伯承结为兄弟。为了表示诚意，刘伯承入乡随俗，和小约达歃血为盟，红军大队如愿和平通过彝区，这段佳话则流传至今。

又如，诸葛亮七擒孟获，最终对方被他的真诚感动，使诸葛亮获得了稳定的大西南，这又何尝不是一种聪明的做事方法呢!

许多人走向成功的利器，是以诚处世，以诚感人。

“精诚所至”，不仅指有诚心，有诚意，还包括做人要诚实。

立身于世间，与人交往，处理事务，都可以归结为“信用”问题。信守诺言的人“言而有信”，拥有良好的口碑，容易赢得他人的支持与合作，所以能够办成事，成大事。反之，信口雌黄，口是心非，缺乏信誉度，别人就会对你聪耳不闻，想做成一件事无疑难于上青天。