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40自然最珍贵（第1页）

40．自然最珍贵

【原文】

意所偶会便成佳境，物出天然才见真视，若加一分调停布置，趣意便减矣。白氏云：“黼无事适，风逐自然清。”有味哉!其言之也。

【译文】

事情偶然遇上合乎己意就成了佳境，东西出于天然才能看出遣物者的天工；假如加上一分人工的修饰，就大大减低了天然趣味。所以白居易的诗说：“意念听任无为才能使身心舒畅，风要起于自然才能感到凉爽。”这两句诗真是值得玩味的至理名言。

【解读】

物贵天然，人贵自然。虽然这句话成立，但也绝对没有说矿石不经开采提炼或琢磨就能成美玉、金属等有益于人类的物质。世间的万物却最好是不要违反自然，一旦违反自然美也容易变成丑，好就可能转成坏。像邯郸学步，自然只能历史的笑柄。

有一句俗话叫“打肿脸充胖子。”这个成语一般是讽刺那些只图虚荣的人，死要面子活受罪的社会现象。其本来的意思是说打肿脸的人肯定瘦的像猴子，瘦皮包瘦骨，打肿脸以后为的是使自己红润丰满，他们之所以要这么做的目的就是要踮起脚尖相同，都是为了使自己漂亮一点；但是他们不知道这做的结局也许比踮起脚尖更惨。踮起脚尖了不起就是倒在地上，打肿脸说不定发炎化脓，甚至会伤筋动骨，成了俗话所说的把眼红治成了眼瞎，你说他们这又是何苦呢。在现实生活中为了好看而踮起脚来充大个子，或者打肿脸来充胖子的极端事例当然罕见，但为了美而弄得不美的例子却比比皆是，看来真是美名难求啊！

物贵天然的意思是说为人处世上同样强调自然无为，不管干什么都要因循自然规律，不以人为的方式去扰乱它；一切违背自然规律的行为必将会受到自然的惩罚。

由此而产生的联想很多。众所周知，中国哲学家冯友兰在《新原人》一书中将人生境界分为：自然境界；功利境界；道德境界；天地境界。一事物有一事物之理，一类事物有一类事物之理，现实事物之所以构成不同的类，就是因为一类事物必有其依照之理，没有理，必然没有某物之类。既然每一事物都有所谓自己的理，人也应该按照人之理而存在。所谓人之理，即人之所以为人者。只有按照人之所以为人者去生活，去做人，使人的生活符合人之理，人生才有最大的价值，才会获得丰富的意义，才能根本上与动物区分开来。

庄子在《养生主》中曰：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”顺其自然，差不多可以刀枪不入，虽说有些夸张，起码可以保持平衡。梁启超也说过：“安常处顺，以为社会一健全分子，以徐徐发达，人尽能之，岂待我辈!”《中国前途之希望》。梁启超的改良主义思想从宏观上说是不利的，这也仅为社会进步的权宜之计，但这句话中的“徐徐发达”不失为良言。顺其自然，不可操之过急，尊重历史过程，迟早会达目的。可见，顺其自然，安世处顺，无论是道家，还是改良主义者，都已为我们提供了可鉴的事例。顺其自然，这话说说容易，在实际中要想做到乐观、豁达、潇洒的境界也相当困难，它是人生审美层次的高格调追求，确是有一定困难的。

要想达到顺其自然，安世处顺的境界，就要对现实生存环境和理想之间的冲突和矛盾持乐观豁达态度，看深、看透，不急不躁。