32.浑然忘我靠近自然
【原文】
帘栊高敝,看青山绿水吞吐云烟,识乾坤之自在;竹树扶统,任乳燕鸣鸠送迎时序,知物我之两忘。
【译文】
卷起窗帘,敞开窗户,欣赏青山绿水间云蒸雾绕的美妙景致,这才认识到大自然是多么美妙自在;竹林茂盏,树木疏朗,听小燕子和鸣叫的鸩鸟在鸣叫着季节的变化。因而领悟到万物合一、浑然忘我的境界。
【解读】
唐朝的王维写过一首诗《鸟鸣涧》:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
这首诗刻画了这样的一种境界:只有当人神清气爽、身心安静、独坐于空山,与那山那树那花那月那夜融为一体,达到物我相忘的境界时,才能听到,桂花落下那极细微的声响,嗅到它发散出的淡淡花香。
宋朝的张孝祥有一首词《念奴娇?过洞庭》:
洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽吸西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。
物我相互交融,物我两相忘却。
《庄子》里一个叫“庄周梦蝶”有名的故事。
上山砍柴回来的庄周,身体十分疲乏,他把那些干树枝往厨房里一放,就原地躺在干草上睡着了。熟睡的时候,庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞着,庄周感到很愉快和惬意。突然间醒起来,惊惶不定之间方知原来是我庄周。到底是庄周变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了庄周呢?
在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是虚幻的,是不真实的。醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不一样的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不一样的。
李白《古风》云:“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周,一体更变易,万事良悠悠。”也就是说庄周与蝴蝶已经“物化”成为一体了。
对于这,我们可以做以下推理:如果“我”这时可以是庄周,那时可以是蝴蝶。那么,“我”到底是什么?就成了不确定的了。这样说来,“我”之所在是始终处于变幻不定的境界,庄子称它为“物化”。
庄子说,遽遽然不知周也、蝶也,显然已经物我两相忘了,人与蝶,梦与醒,同为一体了。蝴蝶本身并不卑贱,人自身也并不高贵。大家都是平等无二、合二为一的,所以他才能达到不知人也、物也的地步。这种境界,也体现再后来的陶渊明的《饮酒》中:“此中有真意,欲辩已忘言。”