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36多得者多惑(第1页)

36.多得者多惑

【原文】

人生减省一分便超脱了一分,如交游减,便免纷扰;言语减便寡愆尤,恩虑减,则精神不耗;聪明减则混沌可完。彼不求日减而求日增者,真桎梏此生哉!

【译文】

麻烦越少乐趣越多。如交际应酬减少,就能免除很多不必要的纠纷困扰,闲言乱语减少就能避免很多错误和懊悔,思考忧虑减少就能避免精神的消耗,聪明睿智减少就可保持纯真本性。谁会选择不去减少上述麻烦,而会去增加限制自由的枷锁呢?

【解读】

《老子?第二十二章》有言:“少则得,多则惑。”老子认为当贫穷时,人才会珍惜自己的拥有;而拥有越多,欲念越容易膨胀,反倒迷惑了。

东汉西域护城将军班超,由于其很有能力,直到七十多岁高龄,朝廷才允许他告老还乡。接替他的任尚向班超请教对治理西域的忠告,班超对他说:

“做好一件事,不如防止做坏一件事,生一事不如省一事……宜**佚简易,宽小过,这就是总的纲领。”

他的意思主要是说要以宽恕为主,不要太苛刻。任尚觉得这是老生常谈,就抛之脑后,还对人说:“我以班君当有奇策,今天听的这些都是平常话。”

4个年头过去了,任尚因过于严苛急躁,失去与边疆民族的和睦关系,导致西域各国纷纷叛汉来攻打他,任尚退到班超精心经营的疏勒根据地,靠疏勒人的保护才捡回性命,可他不再拥有西域土地的统治权。

关于“多不如少”、“增不如减”的道理,东西方有着不约而同的想法。

释迦牟尼佛祖在一次法会上讲了一个故事:

有个地主娶了四个老婆:大老婆伶俐可爱,像影子一样陪在他身边;二老婆是他抢来的,美丽真的让人羡慕;三老婆为他打理日常琐事,不让他为生活操心;四老婆整天都在忙,但他都不知道她忙什么。

地主要到另一个城市收债,因旅途辛苦,他问哪一个老婆愿意陪伴自己。

大老婆说:“我不陪你,你自己去吧!”

二老婆说:“是你把我抢来的,我也不去!”

三老婆说:“我无法忍受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!”

四老婆说:“无论你到了哪里我都会跟着你,因为你是我的主人。”

地主听了四个老婆的话颇有感慨:“关键时刻还是四老婆好!”于是他就带着四老婆开始了他的长途跋涉之旅。

释迦牟尼说道:“你们明白吗?这四个老婆就是你们自己!”

大老婆指的是肉体,人死后肉体要与自己分开的;

二老婆是指金钱,许多人为了金钱辛劳一辈子,死后却分文不带,就像水中的月亮;

三老婆是指自己的妻子,生前相依为命,死后还是要分开;

四老婆是指个人的天性,你可以不在乎它,但它会永远在乎你,无论你是贫还是富,它永远不会背叛你。

佛祖还说道:“人生历世,多一物多一心,少一物少一念,不要为外物所拘束,心安理得处,就可明心见性,参悟佛法。”人的一生不能没有欲望与要求,但一定要减少繁琐增加几分平静才应该啊。

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