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22可靠比有能力更重要（第1页）

22．可靠比有能力更重要

【原文】

德者，才之主，才者，德之奴。有才无德，如家无主面奴用事矣，几何不魍慧魍魉狂。

【译文】

才学的主人是品德，才学不过是品德的奴隶。一个人假如只有才干学识却没有品德修养，就等于一个家庭没有主人而奴隶当家了，家中的鬼怪哪能不肆意侵害呢？

【解读】

当一个人的事业不断壮大发展，事业愈来愈大的时候，不可能每件事情都亲自料理，当然也不应事必躬亲，这时需要委托自己信得过的人来协助或代为自己去处理。然而，怎样才能找到靠得住、信得过的人才呢？

靠得住涵盖两个内容：一是他是否胜任，是否有承担这项任务的能力，是否有代为总经理处理这样事的能力。二是这个人是否具备有保障的品德，是否忠心耿耿，是否愿意出力。

这里涉及到一个选择人才的标准，到底是品德重要，还是能力重要。

当然，所有的人都希望自己能得到德才兼备的下手，毕竟谁都想“鱼和熊掌”兼得，但万一“鱼和熊掌，不能兼得”时，该如何做出决断。

三国一代枭雄曹操首先提出了选才标准：唯才是举。曹操曾经多次下令，公开向全国求贤。他针对东汉选官的积弊，以无畏的胆略，把“德行”、“名节”、“门第”等迂腐无用的选才标准一一扫除，提出了只要是人才就可以被推举的选人标准，十分有效。

他要求各级官吏，不要拘于贵贱，不要拘于品行，不要护短，把那些具有真才实学的人统统推荐上来。

秉着人无完人、慎无苛求的思想，才重一技、用其所长的思想，只用人才、不用庸才的思想曹操实践了他对人才的重视和爱惜，并把这些思想推向顶峰。

应该说，曹操更注重“才”。

而在现代，我们一般把人分为四等，依次为：有德有才、有德无才、无德有才、无德无才。中国传统的“德本才末”的观点被体现出来，换句话说：“可靠比有能力更重要”。

这两种观点标准截然不同，现代人一般重视“德”胜于“才”。尤其是其选择心腹时，更加注意重视“德”，即看他是否忠诚，若是不忠，不管他有无能力，他也不能给你帮什么忙，甚至会帮倒忙。因此总经理应注重“德”而不是“才”。

一位商场上的朋友说：“用错人更可怕还是没有人用更可怕？”没有人可用，会造成人员的欠缺，影响工作的进程，确实可怕；但是用错了人，把工作的过程弄错，使结果一团糟，甚至留下一大堆后遗症，更加可怕。”