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贞元十四年①旱甚见权门②移芍药花（第2页）

诗人于自身连遭贬谪的抑郁境况中，能以国家大事、人民安危为重而挥洒豪健之笔，可见他高尚的人格涵养和高超的艺术造诣相一致。正为如此，人们传颂着这则典故：长庆年间，元稹、韦楚客、刘禹锡相聚于白居易家，论南朝兴废，各赋金陵怀古诗。刘禹锡的“王楼船”（即本诗）先成，“白公览诗曰：‘四人探骊龙，子先获珠，所余鳞爪何用耶？!’于是罢唱”（宋代《唐诗纪事》）。美哉!斯诗。

【堤上行三首】（其一）

刘禹锡

酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。

日暮行人争渡急，桨声咿轧满中流。

这是一首江南民歌，对南方风物的描写，有浓厚的地方色彩。“酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。”堤上面酒店里酒旗相望，堤下是樯橹相连，堤上是层楼相接。写出了堤上堤下一片繁荣的景色。“日暮行人争渡急，桨声咿轧满中流。”“咿轧”，是划桨的声音。天色晚了，过往行人争相渡河。到了河的中流，只听到一片桨声。对民间风物的描写，非常逼真，而且全是民歌风味，令人看到了一幅古代的渡头竞渡图。在艺术上表现了清新的语言，自然的风调，用口语“咿轧”入诗，显出了民歌的特色。虽无深远的寄意，却记录当时江南风物的一角。

【堤上行三首】（其二）

刘禹锡

江南江北望烟波，入夜行人相应歌。

桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。

《堤上行》，又叫《大堤》，也是当时“里巷之音”，即属于民歌。这是一首写恋情的诗，写出了男女之间在爱情上发生的一点波折。“江南江北望烟波，入夜行人相应歌。”一个在江水之南，一个在江水之北，面对烟波隔水相望。到了晚上当一方唱起了情歌，对方就唱歌相和。“桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。”一方是桃叶传情，另一方在唱和中有些怨。流不尽的江水赏不完的月亮是多么美妙呵!这首诗，连意境上、内容上也都是学习民歌的情调。隔江唱歌互答，有时报之以埋怨，至于埋怨什么，他没有说明，让你们去猜测好了，在恋爱过程中，出现一点波折也是常有的事。最末一句，月光照着无限的江水，显示的美景，象征着爱情也将会是美好的。

踏歌词四首（其一）

刘禹锡

春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。

唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。

踏歌，是古代长江流域民间的一种歌调，一边走，一边唱。唱歌时以脚踏地为节拍。《踏歌词四首》是刘禹锡在夔州时所作。此为第一首。

“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。”第一句末尾的“平”字值得细细体会。“平”应该是指春江涨满，与江岸齐平。但“大堤平”三字紧紧相连，就使它似乎还有堤岸宽平的意思。故这“平”字包涵着比较丰富的意象，令人想到：明月升起，清辉洒向人间，涨满河床的春水，月光下似与岸边的沙土溶成一片，使大堤也显得格外宽平。就在这样一个环境下，人物登场了──“堤上女朗连袂行”。既然可以手挽手连袂而行，也可见大堤确实宽平。在大堤上连袂出游，边走边唱，是少女的情思在胸中**漾，不能自抑的表现，也反映了巴渝一带的民间风气习俗。

“唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。”“欢”，古时女子对所爱男子的爱称。女郎们唱新词，意在招引小伙子一同歌舞。这是一个多么欢乐的季节，一个多么动人的夜晚啊！只不过这一夜却有点蹊跷，未见热情的应和，对方毫无反响。“唱尽新词欢不见”，不说“唱罢”，而说“唱尽”，一个“尽”字，似可见女郎们停歌罢唱时的不堪情态。同时，“尽”字也暗示了时间过程。新词唱尽之时，已经不是月照大堤的夜色溶溶的环境，而是“红霞映树鹧鸪鸣”的早晨景象了。鲜丽耀眼的红霞碧树，固然会引起女郎们的怔悸，而鹧鸪声也免不了要使她们受到刺激。鹧鸪喜爱雌雄对啼，当新词唱尽，四周悄然，代之而起的竟是绿树丛中的鹧鸪和鸣，女郎们心里究竟是一种什么滋味呢？

刘禹锡用民歌体写的爱情诗，常常有一种似愁似怨、似失望又似期待的复杂情绪。诗中女子月出时还兴致勃勃地走上大堤去唱歌，仅仅一夜未能觅见情郎，这种失望毕竟是有限的。小伙子是否真的无动于衷呢？谁也捉摸不透。说不定“道是无情却有情”，他们在有意作弄这些多情的女郎呢。那鹧鸪声固然反衬女郎的寂寞，甚至好象带点嘲弄，但也不是认真地要引起女子失恋的痛苦。

诗的开篇和收尾都是写景，叙事只中间两句，但如果仅有“堤上女郎连袂行”、“唱尽新词欢不见”，则几乎让人不知所云。而有了两句写景前后配合，提供带有典型性的环境，人物在这种环境中的活动，就无须多言，自然可以想见了。并且，由于前后两种环境的气氛和色彩不同，则又自然暗示了时间的推移，情感的变化。刘禹锡的民歌体诗，有时看似被写景占了较大的篇幅，实际上笔墨还是很经济的，尤其是象这首诗最后以景结情，如果换成一般性的叙述，就无论如何很难表达这样丰富复杂的内容。