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◆古代的科学技术（第2页）

毕达哥拉斯学派的阿尔克芒被称为希腊的医学之父，他在了解埃及人知识的基础上解剖过人体。他这样做是为了研究人的生理构造，埃及人却是为了制作木乃伊。阿尔克芒发现了视觉神经联系耳朵和嘴的欧氏管，还认识到大脑是感觉和思维的器官。他的工作实际上为西方解剖生理学的传统开了先河。

希波克拉底是古希腊最有名的医生。他的医学书很多，他创立的“四体液说”是当时的“四元素说”哲学在医学中的应用。希波克拉底描述了许多内外科疾病及其治疗方法，还有42起相当详细的临床记录。

希腊人对地理学表现出了特殊兴趣和关注。许多希腊哲学家们都绘制过区域大小不等的地图。赫卡泰所写的《旅行记》一书对地中海沿岸及其纵深地域的地理、矿产、植被、民情风俗等都有广泛生动的记录，是当时地理学的百科全书。

欧几里得生活在亚历山大城。在总结了从泰勒斯到毕达哥拉斯、欧多克索等前人的数学成果后，写出了著称于世的《几何原本》。他建立科学理论的方法为后世人所效法。

阿基米德的工作涉及数学和力学的理论和应用，他的研究方法是近代的科学家们普遍采用的方法。在这个意义上，他是一个超越了自己时代的人。阿基米德研究了球面积、体积及其与外切圆柱面积和体积之比，得出了求弓形面积、抛物线和阿基米德螺线所围面积的方法。他解决了许多难题，甚至还用圆锥曲线的方法解了一类一元三次方程。阿基米德在看到埃及人用杠杆提水后发现了杠杆原理，还发明了提水螺旋。为了鉴别工匠们给叙拉古王做的王冠是否是纯金的，他发现了浮力定律。由他发现的杠杆原理和浮力定律是古代力学中最伟大的定律，也是今天机械设计和船舶设计计算时最基本的定律之一。当罗马和迦太基作战时（第二次布匿战争），这位科学家设计守城机械来保卫自己的家乡，其中有远程投石机，这使得罗马人的舰队不敢在城附近的海岸停留。有的材料说，他发明聚光镜能利用太阳使敌人的船只起火。

总的来看，希腊化时代的哲学和科学已经彻底地分离了。那些灿烂的科学群星们，以巨大的热情和创造精神，在自己感兴趣的科学学科里埋头耕耘，琢造了不少闪光的科学明珠。

★古罗马

罗马人重视技术，并且创造出了值得骄傲的成就。

赫伦可以被看成是阿基米德发明的继承者。他创造了复杂的滑轮系统、鼓风机、计里程器、虹吸管、测准仪等多种机械器具。其中最惊人的发明是蒸汽反冲球。这个发明是第一次把热能转换成机械能的技术设备，它所包含的原理实际上已延伸到了近代和现代。

最能表现罗马人技术成就的事业是建筑。从公元前4世纪起，罗马人为供应城市用水，逐步修筑了9条总长达90公里的水道工程。

著名工程师维特鲁维奥（公元前1世纪）写出了世界上第一部建筑学专著《论建筑》。这部书是对古希腊以来那个时代建筑经验的总结。

公元70—82年，罗马建起了可容纳5—8万观众的大角斗场，这是古罗马最宏大的建筑，至今残壁犹存。

罗马帝国时期四通八达的公路网总长达到8万公里。这些公路的设计有一定的标准，多数地段以石板铺地面，并在沿途设立里程碑，通过河流时则架设石桥。它们的残迹今天依然可见，“条条道路通罗马”的成语正是当时的写照。在这些公路的东方尽头，通过波斯高原一直和中国的丝绸之路间接地联在一起，中国汉代的丝绸传到了罗马帝国。

托勒密的天文学著作是著名的《天文学大成》，在哥白尼之前一直是欧洲人的权威。

在罗马帝国统治下，出现了炼金活动。罗马对代的炼金术士们用熔炼合金的方法炼出具有黄金光泽和颜色以及近似的其他特性的东西之后，便认为达到了目的。这种活动流行了300多年。公元292年，罗马皇帝戴里克先下令禁止炼金术士的工作，并焚烧了所有炼金术著作。

老普林尼（23—79）阅读了2000多种科学著作，写了一部共37卷的

《自然史》巨著，内容涉及天文、地理、生物、医学、艺术和工艺，但主要是希腊人著作的抄录汇集。这本书保存了大量的古代资料。

★古印度

通过对印度河畔的两个古代城市摩亨约·达罗和哈拉巴遗址的考察，人们知道这些经过规划的城市．是用烧制的砖和木材建筑的，这是世界上最早用烧制的砖建造房屋的地区。这些建筑物存在的地方也就是当时的城市国家。

由于还不清楚的原因，印度河最早的文明突然衰亡了。至今发现的500多个古老字母还没有释读成功，城市衰落的原因也仍然不完全清楚。

印度最著名的天文学历法著作《太阳悉檀多》讲述了测时、分至点、日月食、行星运动和简单的天文学仪器，并包括大量的数学内容。

在公元前1世纪，印度出现了最早的一部医学著作《阿柔吠陀》。

戒日王朝时期是印度历史上一个重要时期。中国人经常络绎不绝地到印度求学，把中国的学术和文化传播到了喜马拉雅山南方。印度的天文学、数学、医学、制糖术和佛教建筑传人中国，而中国人的十进制记数法、筹算法则影响了印度的数学。印度人在公元500年之后，创立了用1、2、3、4、5、6、7、8、9等字母记数的十进制记数法，后来经阿拉伯人传入欧洲，成为世界科学中的一颗明珠。中医和中药在这一时期传人了印度。印度这一时期出现了《八科提要》（7世纪）和《八科精华集》（8世纪）两部医学重要典籍。

印度这一时期最负盛名的天文学家是圣使（生活于475年前后），他写了《圣使集》，在讨论了日月行星的运动后，提出了推算日月食的方法，并认为它们的运动是地球自转的结果。数学家梵藏在628年写出了他的《梵明满悉檀多》，最早提出了负数的概念，并且模糊地在认识到零也是一个数。

从民族学的角度看，印度不是一个封闭的社会，从雅利安人入侵以来有许多其他民族侵入这片土地。每次加入新的民族成分的过程都意味着战乱和杀戮，以及对社会财富和生产条件的破坏，历史的延续是以退步为前提的。下层人民的自由只是以反抗整个社会为前提的，但这种反抗的结果无论是胜利还是失败，都不足以摧毁不平等的社会制度。在这样一种制度下，从事农业、手工业和商业的勤劳和精明，远不如社会特权给人带来的利益多，技术自然就不可能有长足的进步。智慧的锋芒也就没有太大必要投射到生产和劳作中。除了纯粹的哲理、制定历法的天文学、一般计算需要的数学、与健康有关的医学外，力学和各类技术知识不被学者们重视，甚至连中国人和罗马人关心的农业知识也不被印度学者们重视，尽管印度也是一个农业国家。

在印度产生并影响深远的佛教的基本教义教导人们超脱社会，放弃对现实生活的追求，这对学术和技术进步以及社会改革来说，都会产生消极影响。正当西方资本主义自由发展之时，印度次大陆的财富却装备了大英帝国的工业和海军，她自身却被牢牢绑在了贫穷落后的铁柱上，而这一时期也正是印度和西方国家在经济和科学技术上拉开距离的重要时期。