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安息钱币究竟为何种货币（第1页）

“安息钱币”究竟为何种货币?

钱币在我国各个朝代都有铸造发行，在国外也是这样。古老的钱币，稀少的钱币，人们都喜欢收集。有的钱币弥足珍贵，更值得珍藏。我国史书上经常提到安息之国和安息钱币，那么，安息究竟指的是哪一个国家、那一个王朝呢?安息钱币又为什么在我国成为历史之谜呢?

经考证，安息国就是伊朗历史上著名的帕提亚王朝。早在公元前2世纪末期，两汉王朝就与安息建立了正式的国与国之间的友好关系。这方面，我国史学家司马迁等学者，根据当时派往安息的使节向朝廷呈报的奏章，作了很详细和全面的记载。

说到安息钱币，史书中也有介绍，但是比较简略，特别是我国至今尚未发现安息钱币的实物，所以总不免感到神秘，感到遗憾。司马迁在《史记·大宛列传》中是这样介绍安息钱币的：“以银为钱，如其王面，王死辄更钱，效王面焉。”后来，班固在《汉书·西域传》中也说：“亦以银为钱，文独为王面，幕为夫人面。王死辄铸钱。”就是说，银币的正面是国王肖像，反面为皇后或后妃肖像。从司马迁到班固的记述，可见安息钱币在古时就引起了大家的关注。从情理上分析，汉当时派往安息的使节是看到过这些安息钱币的，不知什么原因，由转述而记载于史册的就显简单了。

专家学者根据国外所见实物和有关记录，认为安息钱币采用银本位制，主要钱币为银币，分作两种：一称“德拉克姆”，每枚重约4克；另一称“四德拉克姆”，即其重量为德拉克姆的4倍（合15．68克）。还有就是大大小小不同的铜币，大致起辅币作用。钱币体圆无孔，正面为国王肖像，戴王冠，有颈饰，周边是联珠纹络的图案。遇有新王登基加冕，或逢重大喜庆，均按新王肖像铸造新的银币。这与我国史书所说是一致的。

安息钱币一般正面都没有文字，最多只有一行注明钱币铸造厂的组合文字，这是其与我国汉代钱币的不同之处。如安息最大的造币厂是厄克巴丹造币厂，其所造钱币，正面就没有文字；而拉加造币厂的钱币正面王像之上却有一组合字标明该造币厂名称。然而，安息钱币反面的图案种类却很多。钱币大体分为三类：一类是王像或神像。如开国君主安息一世（也译作阿萨息斯一世），就发行过正反两面都是自己肖像的银币。以后，历代国王多次发行反面铸有安息一世手持弓箭，坐在硬盾或宝座上的肖像银币，以纪念这位安息国开国奠基元勋。还有希腊女神将桂冠授予国王的图案。第二类是神像与后妃像。此类图案源于希腊神话中的男女诸神或英雄，如希腊主神、众神之父宙斯、太阳神赫里奥斯、命运女神提贺、胜利女神尼卡，以及荷马史诗中的英雄赫克托尔等。安息王弗拉特五世发行过铸有他和王后穆萨肖像的银币。穆萨原来是罗马皇帝奥古斯都送给弗拉特四世的一名意大利女奴隶，后得宠成为王后。她心狠手辣，指使弗拉特五世弑父自立，并迫使五世与她正式结婚，宣布她为王后与女神，但终究因为他俩作恶多端，众叛亲离，难逃厄运，在上台两年多后便双双被杀死。第三类则是王后及飞禽走兽，如雄鹰、骏马、麦穗等。

安息造币技术最初受希腊文化影响较深，安息钱币反面图案四周都有文字，最初这些铭文都是希腊文，后来才改为安息文，文字内容大多为王名、称号、造币厂名，有些还有铸造年代。这些都成为后人研究安息社会、经济、文化的重要历史资料。安息钱币借用中国钱币正反两面的习惯说法，以文称正面，幕称反面，王面为正，夫人面为反。

我国西汉王朝汉武帝之后，与安息王密特里达提二世进入来往密切和频繁交流时期，世界上现存安息钱币中，就有密特里达提二世发行的正面为二世王像，反面为胜利女神尼卡像的银币。推测当时汉朝使节所见安息钱币，当为这类正面为王像，反面为女神像的钱币。但汉使述“文独为王面，幕为夫人面”的钱币究竟是哪种钱币?是尼卡像或提贺像，还是另外其他人像?难下定论。看来还是要等待实物的挖掘发现了!

（周志满）