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古代耕地面积核算最早出现在何时（第1页）

古代耕地面积核算最早出现在何时

众所周知，中华民族以农立国，农业起源早，农耕时间久，是闻名于世的农业古国。但提起我国古代耕地面积的确定和核算，特别是沿用至今的亩制究竟源于何时的问题，情况比较复杂，古籍记载历来不一，学术界各执己说，众说纷纭。现根据有关史料记载，就我国亩制确立前后出现的诸多异说，谈谈亩制起源中出现的种种问题。

根据史料介绍，地积单位"亩"未出现前，我国田制中曾出现多种计算单位。归纳起来，这些单位是：

一、"畦"、"井"说。这种说法不少古史典籍中都可看到，陆宗达先生在其《说文解字通论》中也说："古代使用'畦'，或用'井'为耕地面积的换算单位。"并解释说："田五十亩日畦。…'井，八家一井。"

二、"夫"、"顷"说。有不少古史材料持此看法，《史记·苏秦列传》有"尧无三夫之分，舜无咫尺之地"。注解说："古代，田百亩称夫'，'三夫'即三百亩。""亩百为夫"的说法也出现在不少史籍之中。关于耕地面积"顷"，陆宗达先生在其《说文解字通论》一书中，当谈到"李悝为魏文侯作尽地力之教，以为地方百里，提封九万顷"之后说："这是耕地集中的大改革，是历史上第一次提出以'顷"为耕地面积的核算单位。"按此说法，"顷"是战国年间出现的耕地面积计算单位。

三、"田"、"屋"说。此类说法比较常见。《中国通史简编》（第一编）说："周土地以一田为单位。一田一百亩。"郭沫若在《十批判书》中引用不少金文史料，反复强调周耕地面积是以"田"为计算单位的。并明确指出"这百亩地应该就是一田的地积"。另从《周礼·小司徒》注引所说的"六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井"来看，似乎"屋"也是古时的地积单位之一。

由此看来，我国古农业起源之后，亩制尚未形成之前，人们在土地利用过程中究竟实施何种田制，其核算单位是什么，截至目前，并不完全清楚。

关于我国亩制的起源问题，学术界虽有一些倾向性看法，但分歧仍是比较明显的，特别是目前流行的看法与古史典籍记载矛盾较大，似乎无法统一起来。从现有情况看，在我国"亩"起源问题上，主要有两种说法：

其一，亩源于三代。多年来，我国史学界在探论"井田制"和"贡、助、彻"过程中，都反复引用《孟子》"方里而井，井田九百亩，其中为公田、八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事"和"夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻"等著名论述，不管人们对"井田制"、"贡助彻"作何历史评价，以及对其含义如何理解，但从《朱子集注》到顾炎武的《日知录》，从郭沫若的《十批判书》到范文澜的《中国通史简编》，有一条是一致的，这就是都认为"五十"、"七十"和"百"均指"亩"，亩古已有之。另外，吴承洛在《中国度量衡史》中也说："亩源于周"，"步亩与里，亦为周始。"凡此种种，说明亩源三代，当无疑义。

其二，亩源于春秋。这是近年出现于农史研究中的普遍说法。王毓瑚先生在其《先秦农家言四篇别释》书中说："古代规定的是六尺为步，步百为亩，这就是说，作为单位面积的亩，是按宽一步，长一百步计算的，也是一个长条。"认为"亩原来在耕作制度中指的是一长条地，正因为这样的形状在一般人的观念中固定下来了，所以后来改为计量面积单位"。闵宗殿赞成这种看法，并说："亩作为地积单位来使用，是从春秋时期开始的"，"战国以后，亩作地积单位用的现象逐渐增多，为了避免概念的混淆和使用的方便，便开始将作为耕作方式用的亩用垄代替，亩则开始专指地积单位了。"（引自《中国农史》1983年第1期第4l页）范文澜说：金文及春秋时传记也有"百亩、千亩、十万、七十万、一百万的计数法"（见《中国通史简编》第一编）。更有人认为春秋鲁宣公十五年（公元前594年）实行"初税亩"，因而亩源于春秋应当不成问题。

此外，在"顷"源于何时的问题上，人们的看法上也不尽相同。前已述及，陆宗达先生认为"顷"是战国初年产物。林光澄则说，周代就有"顷"，并在《中国度量衡》一书中说：周代"田亩的单位，是以八尺为步，百步为亩，百亩为顷"的。然而，吴承洛的看法则完全相反，在《中国度量衡史》书中，他说："亩位以上，百进名顷，始于秦。"

"田制、器制、军制、官制，一切都在随着时代改变而改变。"（郭沫若语）从来没有"一成不变"的东西。我国田制经历了漫长岁月，发生过多次变化，这是毫无疑义的。当然，任何变化，都是当时社会经济、政治发展的产物。搞清我国田制的起源及其演变过程，对于我们正确认识古代史，探讨古经济、古农业发展是极为有利的。毫无疑义，这应该成为我国史学界重视解决的历史悬案之一。

（赵寒村）

"耦耕"是怎么回事?

中国是世界上农业起源最早的地区之一。几千年来，我国的农业耕作方式，随着农业生产工具的变革和社会生产关系的发展，在各历史时期，都有不同的形式与特征。在先秦古籍中，我们常见的"耦耕"这种农业耕作方法是怎么回事呢?

"耦耕"是一个与农业科技和经济均有密切关系的重大问题。2000年来，备受历代学者重视。从汉代的郑玄到清代的程瑶田、孙诒让，直至当代的一批著名学者，对此皆有议论。从文献记载来看，"耦耕"是西周、春秋战国时期农业生产中的一种主要耕作方式。，由于《诗经》、《左传》、《论语》、《吕氏春秋》等书对此未作具体的描述，以致人们从各个角度推测起"耦耕"的形象来。人们一般认为："耦"与"偶"相通，即成对的意思。但各人在具体的论述中又各有所指。众所周知，耕作形式除了人的因素外，往往是由农业生产工具决定的。"耦耕"用的是什么生产工具呢?大多数人认为是耒耜，也有人认为是用犁。所以，在这些矛盾的前提下，人们提出了种种形式的"耦耕"。

最早解释"耦耕"的是汉代学者郑玄。他在注《周礼·考工记》"匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦，一耦之伐，广尺深尺谓之呶"时说："古者耜一金，两人并发之。……今之耜，岐头两金，象古之耦也。"并在《周礼》"里宰"条注中更明确地说："《考工记》云：'耜广五寸，二耜为耦。'此言二人相助耦而耕也。"可见，郑玄认为古代的"耦耕"是两人各执一耜，共同耕作的方法。但这种共耕的形式是两人并排耕作呢，还是相对而耕?抑或是一前一后?我们从郑玄的解释来看，他是主张并耕的。

郑玄的"耦耕"是二人二耜并耦说，深深地影响了后世的学者。韦昭在《国语·吴语》注中也说："二耜为耦……其如耕者之有耦。"颜师古注《汉书·食货志》"后稷始酬田，二耜为耦"时也说："并二耜而耕也。"宋儒朱熹在其《论语集注·微子篇》和《诗经集注·噫嘻篇》中也主张并耕说。在古代学者中，较完整地说明并耕的理由，并从技术上加以论证的是清人程瑶田。他在《沟洫疆理小记·耦耕义述》中写道："一人之力能任一耜，而不能以一人胜一耜之耕。何也?无佐助之力者，力不得出也。故必二人并二耜而耦耕之。合力同奋，刺土得势，土乃进发，以终长亩不难也。"因此，"耦为之言，并也，共事并行，不可相无之谓耦"。总之，由于受生产工具的限制，两人并排耕作能较省力地翻土。

虽然多数人认为"耦耕"是二人二耜，但有人不同意只是并耕这一说法。如唐孔颖达提出了对耕说。"计耦事者，以耕必二耜相对，共发一尺之地，未必并发"。（《诗经．大田》正义）南宋林希逸也说："耦者，二人对耕也。"（《腐斋考工记解》）而唐贾公彦在《考工记》疏中分析了孔子使子路问津于长沮一事后，提出了两人一前一后说。清人孙诒让则对此给予了肯定。至此，我们可以得知，"耦耕"在二人二耜的相同前提下，形成了三种不同耕作形式的理解，其中并耕说是主流。此外，还有人认为，"耦耕"不是用耒耜，而是用犁。所以，"耦耕"的形式就成了二人合用一犁或二人并用二犁，并有耕牛牵引。（见承培元《说文引经例证》、夏炘《学礼管释》）

新中国成立以来，对"耦耕"的研究除了继承二人二耜并耕说外，还提出了不少新的解释。

一、二人使犁说。陆懋德在《中国发现之上古铜犁考》中认为："耜是犁头，而最初的牵用人拉。……如以人言，则是二人同时工作，一人在后扶犁，一人在前拉犁，如此二人并耦，是谓之耦也。"（载《燕京学报》第37期）此把耜与犁混为一谈，令人难于首肯。

二、两人相对，一人蹠耒，一人拉耜说。孙常叙说："耦耕是两人一组，面对面共发一耜的耕作方法。……耦耕，除两人面对之外，它的生产工具耜下面还系着一根绳子。耕地时，一人把耒，同时用脚向下踏耜上耒下横木，使耜深入土中；另一人跟他合耦对面立着，待耒已入土之后，他向怀里用力拉绳，使入土的耜向前推块发土掘出地面。"（《未耜的起源和发展》载《东北师大科学集刊》1956年第2期）《中国古代农机具》一书也持此说。

三、著名农史专家万国鼎先生力驳众说，提出了耦耕"是一人耕一人棱，配合进行的耕作法"。也就是一人掘地挖土，另一人旋即把土块打碎摩平（《耦耕考》载《农史研究集刊》第一册）。

四、两人一耜说。这是何兹全在读了万国鼎的《耦耕考》后提出的。他指出："在木制耒耜时代，两人共踏一耜，一人以右脚踏耜上横木的右端，一人用左脚踏耜上横木的左端，使耜平衡入土，不仅是可能的，而且是必要的。"因为它是由耒耜本身的条件限制所决定的。这种耕作方式"才真正是耦"。（《谈耦耕》载《中华文史论丛》第3辑）不过，这样耕作实在是很别扭的。

近几年来，我国农史、民族、考古各界的学者，对众说纷纭的"耦耕"研究取得了一些新的进展，进一步地揭示了"耦耕"的技术原因和社会经济背景。汪宁生先生在《耦耕新解》中运用我国西南少数民族的材料指出，"古代耦耕不是使用耒耜的方法问题，而是劳动人民在各项农业劳动中广泛实行的一种劳动协作，这种协作常常通过换工的方法进行。"即主张耦耕不是一种耕作方法，而是一种耕作的经济形式（载《文物》1977年第4期）。《从门巴、珞巴族的耕作方式谈耦耕》一文，对"耦耕"的产生从技术上进行了探讨，指出它源于使用耒的时代（见《文物》1980年第12期）。著名农史专家李根蟠先生不仅从技术上指出"耦耕"是二人二耒（或二耜）并耜的耕作方式，是在使用末耜，并在黄土地带经营沟洫农业的条件下形成的，还把"耦耕"置于当时的社会生产力与生产关系的条件下进行了考察，用兴味索然的"耦耕"问题，从单纯的耕作形式的解释，提高到社会经济史的探讨。（《耦耕纵横谈》《农史研究》1983年第l期）总之，多方面地研究中国农业史上牛耕阶段前的"耦耕"，对我们加深认识农业发展规律和先秦社会经济是大有裨益的。

（黄显功）