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3小功不赏则大功不立 小怨不赦则大怨积起（第1页）

3、小功不赏，则大功不立：小怨不赦，则大怨积起。

晋文公说过：“功是一回事，过又是一会事，赏罚必须分明，才能使军士服从命令。”无论是国法或家规，重要的是必须赏罚分明。一个军队赏罚分明，可以提升军中的士气；一个公司赏罚分明，可以提升公司的业绩。唐太宗正是做到了赏罚分明，才使众贤才甘于为他效犬马之力，最终取得了前所未有的辉煌。

赏罚制度自古有之，赏的目的在于调动人们的积极性，罚的目的在于告诫人们不该作什么，有赏有罚工作才能顺利进行。

薛万均率军平定吐谷浑，在录功时将自己败阵的责任推到契苾何力身上，又歪曲事实，将契苾何力的胜果说成自己的功劳。契苾何力大怒，忍无可忍，拔刀冲向薛万均，欲杀之泄忿。这是一次典型的汉胡将领发生冲突的事件。

李世民听取何力的申诉后，作了公平处理：便欲撤去薛万均的官职，授予何力。契苾何力却叩头谢绝，道：“以臣而解万均官，恐四夷闻者，谓陛下重夷轻汉。”李世民当然不可能有什么“重夷轻汉”的思想，然而他不分汉夷，秉公赏罚，使何力这个爽直的铁勒将领由衷地感动，誓死效忠李世民。

李世民没有“蛮夷之分”的思想，对于有才能的夷族将领，能够量才而用，给予重任。他的一些任贤事例有口皆碑，堪为佳话，更难得的是李世民对少数民族中的杰出人才也能倾心信用。他依据少数民族将领的功勋与智勇，任以显职。

如突厥族的阿史那社尔，因智勇过人，深得李世民的信任与重用。贞观二十一年出征龟兹，李世民以他为行军统帅，一些汉族名将尚要受其节度指挥。阿史那忠则因清廉勤谨，被擢为正三品右骁卫大将军，“宿卫四十八年，无纤隙”，时人将之比为“金日碑”。执失思力，原是颉利重臣，早在武德末贞观初，就因与李世民因国事往来经常见面而为李世民所了解，李世民赞赏执失思力能进忠言，有过人的见识，倚之为心腹，并将公主许配给他，拜为驸马都尉，封安国公。

又如突厥将领阿史那思摩因立军功，李世民赐姓李氏，仍名思摩，授职右卫大将军。贞观十九年，李思摩随李世民出征高丽，在进攻白岩城的战斗中身中流矢仍奋战不已。由于战况激烈，没有及时进行治疗，以致瘀血滞积，伤处脓肿。李世民感激李思摩之忠勇，爱将心切，亲自以口为之吮吸脓血，消息传至军中，将士们无不感动。思摩也因此对太宗更加忠心耿耿。

这些都说明了李世民对夷族将领和汉族人才一样，公平地量才录用，即不故意冷落，使人怀才不遇；也不刻意加恩，使人力不胜任。

西突厥人史大奈英勇骁悍，早在晋阳起兵时，就追随李渊转战秦、晋之间，多立战功。贞观初年，李世民封史大奈为右武卫大将军、窦国公，食邑三百户。棘褐族李谨行通冠三军，李世民亦拜为右卫将军。

对内附的少数民族首领及将领们，李世民给予了种种的优待及诚爱，使一些归降后的异族将领对唐朝逐渐形成深厚的感情，并开始把大唐当做自己的祖国，以大唐子民自命，使本来曾一度水火不容的胡汉之间关系出现了紧密团结的新气象，为唐朝的民族大融合做了最好的铺垫。

小功不赏，则大功不立：小怨不赦，则大怨积起。李世民正是做到了对所有有才能的人，不分尊卑、不分贵贱、不分民族，只要有才能就委以重任，他的大业才能如日中天。