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第四章用人不疑疑人不用（第1页）

第四章用人不疑，疑人不用

用人不疑，疑人不用。这是一条千古不变的道理和用人最基本、最重要的原则。三国枭雄曹操，就是因为老是对自己身边的人疑心太重，错杀许多贤能之士，使其在三国争霸之中，屡屡受挫，更是杀害了一代神医华佗，留下了千古骂名。而唐太宗李世民在用人方面，则显得十分大气，真正做到了“用人不疑，疑人不用”。

诚信是用人最基本的原则

诚实守信是每个人最基本的做人原则和行为规范。诚信是赢得他人尊重的最重要的条件，一个诚信的人，是一个幸运的人，他会时时刻刻感到幸运之神降临到自己头上。同样，一个讲究诚信的企业，其生命力也是十分强大的。李世民真实做到了这一点。

“人活一世，所有皆是生不带来，死不带走的”。人的一生就像是人世间的一个过客，但“雁过留声，人过留名”，如果你活一世。给人们留下了不朽的功勋，那你的英名将永垂不朽。所以人生贵在有所作为。而唐太宗李世民的一生，正是“有所作为”的一生。而他的有所作为，皆源于他的诚心用人。

李世民登上帝位之初，首要的任务就是巩固自己刚刚得到的政权。在处理君臣关系上力求做到办事公正、待人以信，反对以亲疏关系来用人择官。因而在贞观前期，君臣之间的关系比较宽松、和谐。

唐太宗不仅提倡诚信之风气，而且在实际行动中也能认真地实施。贞观二年，有人密告长孙无忌权势过重，太宗把长孙无忌召来，拿出密表给他看，并说：“我与卿坦诚无疑，如果各自都把知道的事隐瞒起来不讲，君臣之间必将难以互相沟通。”他还在朝堂之上公然对群臣说：“我的诸子还都幼小，我对待无忌如同爱子，并非别人所能离间得了的。”

有一次，太宗外出洛阳，命房玄龄留守京师，授予便宜行事之权，不必事事奏请。有人诬告房玄龄有密谋，房玄龄认为所告对象是自己，本人不便自行处理，就把告状人送到太宗的行宫。太宗得知京师留守送来告密者，大怒，命左右持长刀侍候，然后召见告密者，当听到所告的是房玄龄后，不问所告何事，就下令将告密者腰斩，还下书给房玄龄，责备他不能自信，命他以后如再有类似的事发生，可以自行裁决。

太宗立斩告密者，起到了打击这种歪风邪气的作用，杜绝那些企图通过离间这种卑鄙手段而获得政治上好处的人混入朝廷，对于扶持正气，维护君臣之间的坦诚关系，都有积极的作用。

贞观时期，对君臣关系唐太宗还提出了一些新的见解。贞观元年，他对侍臣说：“贤明君主如果误用了邪臣，不能使天下大治；有才干的贤臣倘若在昏庸的君主下任职，同样也不能治理好国家。惟有君臣同心同德，关系如同鱼和水般融洽，才能使海内安宁，国家大治。”

当然唐太宗在这里并非强调君臣平等关系，君为臣纲，君尊臣卑这些旧教条，唐太宗是不可能违背的。但是，他把君臣之间看成鱼水关系，强调君主离不开大臣的辅佐和匡正，确是一种开明的见解。基于这种认识，他进一步强调，君臣和谐，自古以来就为有识之士所重视，“君失其国，臣亦不能独全其家。”也就是说君臣的利害关系是共同的，国家的兴亡，社稷的安危，君与臣都共同负有责任。

贞观六年，功臣张公谨死了，太宗得知后，非常悲痛，要出外哭祭。根据《阴阳书》的记载，上奏说辰日不能哭泣，否则不吉利。太宗说：“君臣之义，同于父子，情发于中，安避辰日?”在这里，君臣关系又被解释为父子关系。既是父子关系当然应该亲密无间。如唐太宗征伐高丽时。右卫大将军李思摩为箭所射中，太宗亲自用口为他吸出伤口残血，将士们无不感动。

在这种重视君臣关系的思想影响下，贞观时期的许多大臣大都非常注重协调好君臣关系，如魏征就多次强调，“凡欲致化，必在上下相亲，朝廷辑睦”，“圣哲施化，上下同心”。这些观点都得到了太宗的赞同与肯定。贞观君臣重视上下关系的协调与融洽，目的是共同治理好国家，开创一种共商国事的开明政局。因为唐太宗认为君臣共理天下，要比个人“独断”好得多，只有共理才能够集思广益，较少失误，使得政令措施能够针对时弊。如果君臣彼此相疑，君主闭目塞听，那就大治无望，覆亡有日了。

一个企业想要发展，就要靠全体员工团结起来共同努力，而唯有领导和员工之间诚心相待才能凝聚最大的战斗力，把企业推向未来。

相信自己相信他人

信任是一种很强大而又神秘的力量，是人与人之间最有效的法宝。只有相互信任，两个陌生的人才能成为亲密无间的朋友，只有相互信任，两颗不同的心才会彼此相连结。对他人的信任，就是对自己判断力的自信。相信自己的眼力，相信他人的能力。

尉迟敬德曾是刘武周手下的一名大将，柏壁之战时，与寻相一起降唐，跟随李世民东征。出关后，寻相仍勾结刘武周旧部起兵叛唐，因此牵连到尉迟敬德。一些唐将怀疑他也将叛变，把他抓了起来，囚在军中。行台左仆射屈突通、尚书殷开山对李世民说：“尉迟敬德初归国家，情志未附，此人勇健非常，絷之又久，既被猜贰，怨望必生。留之恐贻后悔，请即杀之。”

李世民说：“寡人所见，有异于此。尉迟敬德若怀翻背之计，岂在寻相之后耶?”李世民不仅不准杀他，而且当即下令释放，召尉迟敬德进入自己的卧室之内，赠给他金银，对他说：“丈夫以意气相期，勿以小疑介意，寡人终不听谗言以害忠良，公宜体之。必应欲去，今以此物相资，表一时共事之情也。”

武德三年七月壬午，李世民率唐军到达新安，此地离洛阳西七十里。面对来势凶猛的强大唐军，王世充一面亲率步骑三万向西迎战，一面部署加强洛阳的防卫工事。一天，李世民在榆窠打猎，遇王世充领步骑数万来战，王世充骁将单雄信直逼李世民，情势十分危急，幸好尉迟敬德跃马大呼，横刺单雄信落马，郑军才稍退。尉迟敬德保护秦王世民冲出重围，随后掉头再率骑兵与王世充交战，几个回合，大败郑军，并擒获王世充将领陈智略，获排攒兵六千人。

回营后，李世民感慨地对尉迟敬德说：“比众人证公必叛，天诱我意，独保明之，福善有征，何相报之速也。”此番话令尉迟敬德感激涕零。

因为李世民爱才与信任，施之以恩德，使尉迟敬德极为感动。自此以后，尉迟敬德对李世民忠心耿耿，成为李世民的心腹大将。

除此之外还有被唐太宗破格提拔的马周，因得重用，大显身手而“尽其才”。魏征“亦喜逢知己之主，竭其力用”。对此，唐太宗赞扬道：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎!”这虽是称誉魏征的话，扩而大之，也是对所有大臣“尽其才”的礼赞。

有人曾以马周的发迹为例说：“迹夫帝锐于立事，而周所建皆切一时，以明佐圣，故君宰间不胶漆而固，恨相得晚，宜矣。”贞观十一年，唐太宗面刘隆盛的功业，缅怀过去，无限感慨地说：“于兹十有余年，斯盖股肱罄帷幄之谋，爪牙竭熊罴之力，协德同心，以致于此。”由于贞观能臣具有与太宗一致的政治抱负，所以才会“负志业则成尽其才”。总之，唐初拨乱反正的实现，是君臣们共同努力的结果。

相信自己的眼力，也相信别人的能力，不要总抱着怀疑的态度看人，这样，你才能获得人才。给别人一次机会，也是给自己一份外在的力量。这种力量日积月累总有一日会助你一臂之力，直至成功。

信任有时比奖赏更有用

君臣互信，是封建社会中政权得以巩固的基本条件。封建大厦就是以人才为砖石，用信任粘砌起来的。“疑人不用，用人不疑”。这句话也是老生常谈，然而假如从深处理解，也许就会有独特而新颖的发现。

李世民深知君臣互信在用人方面的重大意义。因而，他一改历史上的“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的贤才名将的悲剧，主张在一定时候和一定条件下，“君臣推诚，用人不疑”，使贤臣才士各安其位，竭忠尽虑，充分发挥自己的才能。

贞观六年（公元632），李世民将任命光禄大夫陈叔达为礼部尚书。此时，李世民又屡施驭臣之法，点出任命陈叔达的原因就在于他曾对自己有恩，曾效忠过自己，以暗示群臣只要对他死心踏地的拥护，他绝对不会亏待他们。这样不露声色的暗示可谓是李世民驭臣的一绝。