奇点小说

我想这样生活（第4页）

[柏拉图的哲学思想我们都不是非常的赞同。但是有一点，就是他和他的老师苏格拉底都非常推崇的，我不知道叫做什么名字的思想。意思大概是说，治理国家的人应该是某个方面的专家。管理军队的应该是军事家，管理文化的应该是哲学家……而不应该由民主选举来产生。——没错。如果让我们学校的同学来选择当权者，我相信很多人会选周杰伦或者卡卡，在搞笑一点选杜有志，毕竟没有很多人认识那个比杜有志强多了的，可以记住五十多副扑克的萧恩科维。

因为这个原因，我们对学校的“民主选举制度”选出来的学生干部是不太感冒的。我写了一篇小说《孔雀》里面用了三分之一的篇幅来写我们的共同政治主张，披露学校选举的愚蠢。并且把主人公塑造成我们两个的结合体。可是这个小说由于水平问题，没有得到发表。]

为什么会梦到他进入柏拉图的家门？他常常捧着一本柏拉图的逸事的书看。其实作为苏格拉底的学生和亚里士多德的老师，柏拉图是非常悲痛的~~~~~他不如他的老师也不如他的学生。唯一有点意思的可能就是《理想国》了。

但是他还是非常推崇柏拉图。因为一个故事，就是苏格拉底要他的学生每天摆动手臂的那个故事。因为柏拉图坚持下来了，所以他觉得柏拉图非常了不起。这个故事影响我到现在，我每天都背十二个单词，希望能够做一点接近神的事情。

我们常常有诗歌里面描绘的苏格拉底和他的学生们的思辨那样的对话。（旁的人看起来一定觉得非常愚蠢，正如现在我的同学们看我一样。但是当事人是乐在其中的。）虽然有时候我们的观点会不同，但是从来没有争论到声音变大的时候。我觉得那样的一段岁月是多么的难忘和美好。现在回忆起来我觉得我们过的是一种神的生活。至少是接近神的生活。但是现在……我每天不得不面对一群热爱流行音乐的、热爱古惑仔的、自以为是的人，疲于应付。在没有他那样虚怀若谷的人了。

我觉得一个有本领的人，应当低下自己高贵的头，理性的接收事物，正如当初的我们做的那样。而不是现在大多数人——包括我——这样狂热的追求某事物。前者是学习，后者是迷信。

他很热爱数学，很喜欢哲学。我则不喜欢数学。我说，数学这个东西讲究太繁琐的技巧和太精密的计算。事实上，这句话是放屁，为什么呢，大多数的哲学家都是数学家。打个比方，柏拉图。在一个比方，牛顿。（很多人认为牛顿不是哲学家，随便了，这个我不想讨论。）有一个比方，我最喜欢的哲学家，罗素。

更加令我敬佩的是，他可以只提出问题而做到不寻求解答。以前我们讨论悖论的时候，讲到了黑格尔的三悖论。我想了很久，不知道问题出在哪里。他却是一笑了之。其实很多人认为，好奇就是喜欢寻找答案。而事实上大部分的事情是没有答案的，或者答案是没有意义的。其实做到只提出问题而不回答，这才是一个不执著的，神性的高境界。

现在，他一去不复返了，我再也看不到他了。我没有太大的悲哀，这个世界上容不得太美丽的事情存在。为什么感情炙热的是人往往英年早逝，受生活的痛苦煎熬，看着自己所爱的人却不能够追求？为什么伟大的哲学家往往没有很好的下场（即使去得从容）？

往往伟大的人总是不能够为世俗所容。因为他的杰出的存在，就是对这个愚蠢的世界的最大的嘲讽。正如一把钢刀插在这个世界的心脏。于是他终于走了。背后是浪漫的夕阳。

我追求如同他一样的生活，但是我发现我完全做不到。因为我生活在一个和世俗接触的世界里，而他几乎生活在自己的世界里。以前我看到书上说，爱因斯坦说科学家最好的工作应该是守灯塔。我不理解。直到我的朋友死后我才明白这句话的真正含义。

但是，终于，他为世俗所不容了，上天嫉妒他，愚蠢的人们鄙视他，终于，他挥手告别了这个无情的冷漠世界。

一个初学写作的年青人好不容易找到了莱蒙托夫的住所。

“请问，您就是伟大的莱蒙托夫吗？”年青人问。

“我就是莱蒙托夫，但并不伟大，您有什么事吗？”

“啊，太好了！我想请您谈谈写诗的经验，可以吗？”

“弄错了，年青人，您要找的那个莱蒙托夫早在1841年就去世了。”

帆

蔚蓝的海面雾霭茫茫，

孤独的帆儿闪着白光！

它到遥远的异地找什么？

它把什么抛弃在故乡？……

呼啸的海风翻卷着波浪，

桅杆弓着身在嘎吱作响……

唉！它不是要寻找幸福，

也不是逃离幸福的乐疆！

下面涌着清澈的碧流，

上面洒着金色的阳光……

不安分的帆儿却祈求风暴，

仿佛风暴里有宁静之邦！