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第八章 历史真相（第1页）

第八章历史真相

莫须有的“阿房宫”

俺在中学时代就读过唐朝诗人杜牧写的《阿房宫赋》，呵呵，那个优美的意境和笔调，至今令人难忘！你看看那个开篇，一下子就把你吸引住了：

“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”

谁知道这个满肚子花花肠子的杜牧，除了会真实地把他那些风流韵事写出来，“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如！”何等的坦率、真诚！可是他却用这个美如春风的画笔，给俺们撒了一个弥天大谎，这“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”的“阿房宫”就是他想象出来的，糊弄俺们一千多年！

根据最新考古资料，这个所谓的阿房宫，就是打了个地基，连前面的大殿都没来得及建，秦朝就完了蛋了，用老百姓的话说，连影子都没有！

目前，考古人员已经基本弄清了它的地基规模，远远不是杜牧吹的“覆压三百余里”那麽大：东西长1270米，南北宽426米，夯土台基的面积54。1万平方，前殿的夯土台基8。07万平方米，就是说，大殿占整个面积的八分之一，如此而已。想想啊，即使从咸阳到骊山，也没有300余里呀？充其量只是秦始皇一种理想、规划而已！

为了取得眼见为实的效果，俺曾经亲自去阿房宫遗址看过。它就在西安市西郊的三桥镇，东起巨家庄，西至古城村，目前保存有60万平方米的遗址。三桥到骊山哪里有300里？100里足矣！

考古人员还确证，什麽项羽火烧阿房宫云云，也是后人捏造的，根本没这回事。其主要论点，就是在35万平方米所能勘探的遗址内，没有发现丝毫火烧土的痕迹。这个说法俺是比较赞同的，为什麽？有秦始皇兵马俑的遗迹可证。

兵马俑发掘那阵子，俺刚到西安，那时管理不严，俺亲自跳下俑坑里研究了一番，不但那坚硬的火烧土一层层的很明显，而且土层里夹杂着烧焦了的木料，有的成一层明显的黑木炭状，用手一扒拉，烧焦的木片沙沙往下掉，手上也被染的乌黑。这就是被烧过的确证。根据《史记》记载，那就是项羽干的无疑了。

如果真有阿房宫，项羽烧它是肯定的，那麽这麽大一片遗址，总会留下痕迹来，可是经过考古挖掘，却丝毫没有火烧的痕迹。这就说明，所谓阿房宫，不过仅仅打了个夯土地基而已，根本就没有建起来过。南宋程大昌在其记录各朝首都沿革的专著《雍录》中，关于阿房宫的部分说：“上可座万人，下可建五丈旗者，乃其立模，期使及此。”什麽意思啊？就是说啊，这些只是个模型，是“期望”达到这个标准而已！

在陕西西安方言里，阿，就是“那个”的意思，是指示代词，郊区农民叫孩子回家吃饭，那名字前面就要带个“阿”字，比如孩子叫“冬冬”，大人喊的时候就是“阿冬冬”，意即为“我们的冬冬”，是特指，不是喊别人的孩子的。所谓“阿房宫”，就是“那个房子（宫殿）”的意思，不是一个正规的宫殿名称，因为没盖起来，没有一个正式名称，又占了那麽大块地面，老百姓为了方便说话，就以“那个房子”代替了。试想，如果真有这麽大，这麽重要，这麽漂亮的宫殿，秦始皇能不将它取个漂亮而又庄严的名字麽？“阿房宫”，呵呵，土得掉了渣了！

那麽杜牧究竟是怎麽回事呢？原来那时是唐敬宗当政，昏庸无道，大兴土木，不理朝政，杜牧写《阿房宫赋》，不过是借古讽今，有劝诫皇帝的意思在内，正像杜牧在《上知己文章启》中所说的：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”这就把他的写作目的说的很明确了。原来前面那洋洋洒洒的漂亮文字，不过是一种铺陈，写的不美，热衷奢华的唐敬宗能看吗？他后面那段苦口婆心的话就是白说了？

呵呵，看看吧：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这个才是杜牧要说的主题！

这小子，不但叫项羽多背了一宗罪，同时还这麽糊弄俺们后人一千多年！文人之笔，其厉害也乎哉！

诸葛亮是最虚伪男人？

在这个被视为娱乐致死的年代，诸葛亮惹谁了？没有人知道。

最近，除了有人要求从中学课本中删除《出师表》外，更有人著书评价诸葛亮是——中国最虚伪的男人，并声称刘备三顾茅庐是虚构，《出师表》暴露了诸葛亮的政治野心。

“现在看来，西安教授胡觉照的观点只是钻牛角尖，所谓作家梅朝荣的品评，就明显是想‘杀’诸葛亮成名得利。”南阳师院教授、社会科学研究中心主任聂振弢认为，说白了，就是为了吸引读者眼球，卖书赚钱。

这种靠往古人身上泼脏水而成名的行径值得文化圈和整个社会去集体反思，毕竟，这和纯学术探讨相去太远。

【一语惊人】诸葛亮是“中国最虚伪的男人”

几乎一夜之间，梅朝荣突然扬名天下。这缘于他的新作——《梅朝荣品诸葛亮：中国最虚伪的男人》。

2007年7月，这本书由武汉大学出版社出版。

仅仅从各篇小标题中，读者就能清楚看到梅朝荣对诸葛亮的评价：前期作秀，装神弄鬼，假仁假义，左右逢源，溜须拍马，欺下媚主，唯我独尊，贪图权力，罪孽深重，笑里藏刀等等。这些四字词语皆用来形容诸葛亮的为人处世，极尽贬低之能。

今年7月，媒体最先报道此事。这本书的社会反响之猛烈，也让人感到意外。在网络上，赞扬与破口大骂者论战不休。有人认为罗贯中的《三国演义》美化了诸葛亮，该书则将诸葛亮还原；但也有人指责梅朝荣东施效颦，想学易中天，“想利用三国为自己炒作一番，顺便赚些票子花花”。总体来说，骂声居多。网友“神一样的人”将这本书称为“小学生水平”。

在梅朝荣看来，“他（诸葛亮）的智慧是一种伪智慧，他的忠心是一种假忠心，他的辅佐是一种假辅佐。他是完完整整地演示了一生的虚伪。”

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【民间抗议】梅朝荣信口开河只为炒作自己

在诸葛亮故乡南阳，这一话题正沸沸扬扬盛传，很多人对梅朝荣的这本书强烈不满，严重抗议他的这种非学术行为。