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唐朝真的是盛世吗（第1页）

唐朝真的是盛世吗？

唐朝是中国历史上首都被攻占最多的一个朝代。安史之乱，黄巢起义以及吐蕃都攻占过其首都。据史学家统计唐朝对外作战败仗多胜仗极少。打高句丽打了N年也久攻不下最后联合新罗才占了朝鲜北部，到中亚被阿拉伯人打了回来。为什么后来给云南的南诏和东北的靺鞨封番，就是打了败仗被迫的。在军事上，唐朝远没有汉朝的“犯我大汉者虽远必诛”的气魄，在经济上远没有宋朝和明朝的商业气息浓厚，思想上远没有春秋战国那样百家争鸣。唐朝盛世也就十几年，直到开元时期，唐朝人口才恢复到隋朝杨广时代的水平。盛世是人口兴旺，国土扩张。而唐朝先期是人口太少比不上杨广时代，后期人口上来了，但版图又缩小。因此，严格说，唐朝盛世不存在。放松标准，以人口论，唐朝盛世也就十几年。

唐朝统治只有300年左右，唐朝的盛世在贞观和开元时期，分别是公元627年--649年和713年--754年，755年即爆发了安史之乱。774年已经是唐代宗大历年间，安史之乱虽被削平，但中央政府已经失掉了对河北等地区的控制。

唐太宗曾短暂被尊为“天可汗”（唐高宗、唐肃宗也曾被称为天可汗）也确实让我们每个后人感觉无比的荣耀，但唐的武功是短暂的、军制也是原始的（你要跳起来了吧），唐朝控制的疆域是有限也是薄弱的，甚至连南昭也对付不了，唐帝国大部分时间，中央政府只控制了非常小的土地，而就是名义上控制的疆域，唐朝也比北宋好不了多少（你又要跳起来了吧）。唐朝的首都不止一次地被吐蕃攻陷。一个首都数次被攻陷的王朝、一个虽然自称天下无敌的军队却无法有效控制自己的边疆的王朝、一个虽然连续近300年但几乎有一大半的时间中央政府统治不到超过全国四分之一的土地、屡屡被地方藐视的王朝、一个到了后期要广泛依赖沙陀族骑兵作战的王朝、一个为了让回鹘骑兵帮忙夺回城池而不惜让他们公然抢掠牺牲自己子民的王朝……你能认为它是我们想象中的强大！？

今人谓“唐宗宋祖，稍逊**”，岂止如此。20世皇帝的归宿各不相同。太祖和玄宗是所谓有作为的皇帝，但都被逼迫让位当太上皇，占10%；被杀、被毒死的有中宗、代宗、顺宗、宪宗、昭宗5位，占25%；被废除的皇帝有中宗、睿宗、哀宗3人，占15%；工匠袭击宫门，服长生药死的有穆宗，占5%；在位就被软禁的是文宗，占5%；、受人控制的有高宗中宗7人，占35%；不知所终的李充茂；其他无所作为，正常死亡仅有4人，宣宗还大肆张扬迎佛骨舍利子；皇帝的命运之惨为历代之最。绝不是什么差点**，而是生死沉浮一线间。大唐是国运多舛，皇帝们居然先后5次逃离京都，做离乱之人，何况百姓的苦难；平均50多年京都就沦丧一次，皇帝都不能做太平犬，如此惨淡的“亮点”唯大唐所独有，竟然被粉饰为强盛？家臣们不害臊，国人当害羞。

多少年来，历史书尤其教科书挑出“贞观之治”等几个短暂阶段和安西都护府、日本僧侣阿贝僧赔侣来华学习等具体事例，大书唐代如何强大。集权政治的唐代除了具有专制文化的一切病变之外，并无强大可言，传统上为了对大一统加以粉饰，为了自身的地位和民族自尊，人云亦云，以为唐朝真值得骄傲，于是自称“唐人”，海外多处都有唐人街，让那些没有读过唐史的人不知唐代的真实，以为唐文化如何辉煌。

客观看待唐代有涉于如何评价农耕社会和儒家文化，故此必须如实地分析和评论唐朝。虽然民族主义和大国家主义情怀反对如此，但唐朝从来孱弱，甚至23时间国运艰难，民不聊生，20个皇帝生死多变，文化上无甚建树的史实终不可否认。滥竽充数的20代皇帝中，人渣居多，几乎找不出一个能作为人伦典型和种族的象征。对其家系有点影响的大概只有太祖、太宗、高宗、武后、宣宗、宣宗6人。然而个个鸡偷鼠盗，无有道德功业可言。太祖皇帝是隋朝旧臣贵族趁乱夺得表兄国器，沿用旧制，当政5年没有也不可能有所建树。太宗皇帝的身份就有原罪，家族中的成王败寇，以文治武功亦无创新；高宗混混浩浩，乏善可陈。所谓安西都护府云云，均乃一时之成，既没解决西北游牧部落于中原的矛盾，带来长治久安，“羌笛何须怨，不度玉门关”，可见连建制也只是昙花一现。历史效益极为有限。

家国不幸诗人幸。烽烟万里，家书千金，亲人挚友一别，可能就是永诀，路有冻死骨，有吏夜捉人的遭际和感受使得诗人时有古人难有的心迹和情感，他们的文字也让人看到了社会的悲凉和民生的艰难。不可理喻的是古今文人们理性尽失，口诵此类悲伧章句却又大谈大唐如何如何强盛，居然以不够**以蔽之，有人从中读出了帝王气，我却由此窥见在此类人对民生的漠视和思维的荒唐，文化的堕落和社会的悲凉。

还有郭沫若等人看君上脸色著文追捧的武周女皇如何治国有方，终不出酷刑重典，人心惶惶；为君臣大义弃礼、义、仁、智、信等儒家明训；倘若她为自己正名而制定男女平权的《王位继承法》，让后世皇家子孙继位有法可依。像英国那样，中世纪就有了第一轮、第二轮继承的法规，直系之后有旁系，男嗣之后有女嗣，立下家规，奠定某种法定秩序，减少社会动乱，遏制为皇位而杀伐的野心家也算大贡献。然而她按私利废皇帝两个，为此杀死亲生儿女，自己当权15年，却出不了帝王、血统、宗法的窠臼。于法制全无建树，实则暴君、庸人一个。玄宗、肃宗守业无道，先帝们若泉下有知，必伧然叹曰“生子不如孙仲谋”。

由于数百年内斗不绝，民众生死难测，虽然唐代对外并不开放，为控制劳动力流失，关隘把守极严，太宗时期不放僧人西去，所谓玄奘奉命取经乃是杜撰。但西来僧侣带进的“放下屠刀，立地成佛”，“苦海无边，回头是岸”的佛教教义有些市场，兼之藩镇割据，各有所图，任其发展，于是在中土有了底层信众。由于其“出世”的理念与儒家“入世”哲学冲突，其消极的生活方式不利于社会生产，人人出家，不事农桑，国将不国。故此虽然他传有善念，但在原产地印度早已绝灭，在东图不能进入主流社会，对中国文化影响甚微。

万国来朝或许有之，但近三百年的岁月中此类佳境屈指可数。所谓日本遣唐使带回的唐文化，鉴真和尚渡海带去的汉文化是一段佳话，对古代日本产生过影响，但是近代日本自170年前福泽谕吉等提出“脱亚入欧”，成为明治时代国策之后，日本走的是全盘西化的“兰学”道路，除民间习俗方面偶有唐代遗风之外，主流已舍此而去。汉文化圈中的其他地区，大抵也是如此。

即使国人自己，今日的社会文化有多少继承自唐代，恐难高估。唐代佛经没多少人念，因对佛祖的崇拜和恐惧而以”有所为，有所不为“者不多，虽然我们保留了隋唐起始的烧冥钱、点蜡烛、作道场、超度亡灵的习惯，近年还颇有高涨之势，但仅有形式而绝没形成某种情感。至于唐三彩、霓裳羽衣舞、仕女图和”渭城朝雨、“灞桥烟柳”伤离别的情怀和雅致，欣赏者、践行者罕见。今人对唐代留下的印象，徒有“盛唐”的传说。仅此而已。嗟乎，国人对大唐的文化，为何如此不熟悉，却又如此的空泛?，话语荒唐几时休？

当秦始皇统一了中国，结束了中国内部的体制性内耗，汉武帝驱逐了匈奴，赶跑了唯有的一个具有威胁性游牧民族，并且开辟了通往西方的商路，隋朝为重新统一和为连接国内城市间的水陆交通累垮了自己后；---唐朝出现了。

按逻辑，继承了如此丰盛的战略遗产，如此优厚的地缘资源，唐朝的经济富裕和文化发达本来就是历史的必然，原本没有什么好吹嘘的，但唐朝都给后人留下了什么呢？

科技方面，在唐朝统治的几百年内，没有一个大科学家出现，能够名见青史的除了药王孙思邈，旅行家翻译家唐玄奘，也就是数学家王孝通、天文学家僧一行。。。。。等少数几个二流的，不仅和产生司马迁、蔡伦、张衡、张仲景、华佗、《周髀算经》《九章算术》佚名著作人的汉不可同日而语。而且和产生了火药、罗盘、活字印刷三大发明的宋，产生了李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星、朱载堉五大文化巨匠的明更不能相提并论。

在战略方面，唐朝没有一项的工程能够和长城、大运河、郑和下西洋、根治黄河、海河、淮河的五分之一相比肩，碰上战争连一个小小的高丽也搞不定。

唐朝给后人留下了什么？恐怕就是些贵族们奢华的马球赛和彻夜莺歌燕舞。。。。。最出名的恐怕莫过于“超级女生”杨玉环，“快乐男生”李白了。

可以说，所谓的“盛唐”就是靠消耗祖宗的战略资源，自己不给后代留下任何战略投资，贵族们吃饱了唱歌，唱过歌去温泉泡桑拿的无比堕落的浮华。

正是唐朝对战略资源的只透支、不投资，以至于到了宋代，中华民族所能凭借的战略资源几近于零，落得了以后多次被游牧民族践踏的恶果。

马周上奏唐太宗说：“理天下者，以人为本。欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。”唐太宗也说：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。”[《贞观政要集校》卷3《论择官第七》]可见贞观盛世亦并非没有贪官。

后世人们羡称的汉朝文景之治，唐朝贞观之治，当时人却未曾自夸为盛世。汉朝文景时代其实是个轻徭薄赋，休养生息，积蓄国力的时代。汉文帝时，贾谊形容时政为危局，说：“抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安。”[《汉书》卷48《贾谊传》]直到汉景帝时平七国之乱，汉朝统治方得以稳定。即使是粗线条地观察，汉文帝和汉景帝显然有失政之疵。

唐朝与汉朝不同，武德七年（公元624），隋末的大规模战乱方才平息，贞观之治有明显的休养生息的意味。贞观六年（公元632），魏徵说：“今自伊、洛之东，暨乎海、岱，萑莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。”[《贞观政要集校》卷2《直言谏争附》]魏徵此说反映了当时广大关东地区尚未恢复到隋朝全盛期的水平。唐太宗说“天下稍安，尤须兢慎”。[《贞观政要集校》卷1《政体第二》]贞观十三年（公元639），魏徵上奏，以“渐不克终”告诫皇帝。[《贞观政要集校》卷10《论慎终第四十》]贞观末年，宫女充容徐惠上疏谏唐太宗，仍强调“业大者易骄”，“善始者难终”，希望皇帝“守始保末”。[《贞观政要集校》卷9《议征伐第三十五》]可见，魏徵等人，甚至如宫女徐惠，所关注的是力图矫治国病民瘼，犯颜直谏。

唐代后期的皇帝，虽然表面还是南面称尊，但是坐在朝堂上就如傀儡一般，今天被人关，明天被人劫，后天被人废除谋杀等等。甚至到了皇帝夫妇要委身国贼，江山竟然被曾经是砀山（在今安徽宿州）无赖的朱阿三（指朱全忠）轻易地夺去了。

一部唐朝演义，可作三段立论，第一段是女祸，第二段是阉祸，第三段是藩镇祸，依次产出，终至灭亡。

盛唐的领土是虚空，大片区域统治是不巩固的。大片土地是荒漠。南方大片领土还处于未开发地区，都没多少人居住。初唐人口3000多万，有一大半居住在关中、河南等地区。沙漠荒原和城市农田都是土地，能一样吗？上海的土地，和甘肃的土地能一样吗？所以宋朝的真实领土纯度实力要比唐朝的领土纯度强数倍。宋朝再形成之初就一点先天不足，它周边的所谓蛮夷已经不是停留在游牧时代，仅仅满足于掠夺的原始的部落联盟了，而是真正意义上对等的政权。无论是大辽还是西夏都是高度发达的封建国家。而唐的腐化，致使中原地区马匹稀少。中原的马大概都被饥民吃了吧？而战马在古代相当于今代的坦克，使“中国”军队没有“坦克”这是谁的错？西域等地只是唐朝的军事影响区而已，正史上叫做“羁糜”，“北风卷地白草斩，胡天八月即飞雪。”这是芩参天宝八年在安西任北庭节度判官时写的诗句。大诗人李白“胡关饶风沙，萧索竟终古。木落秋黄草，登高望戎虏。荒城空大漠，边邑无遗堵。白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。借问谁陵虐？天骄毒威武。赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。阳和变杀气，发卒骚中土。三十六万人，哀哀泪如雨。且悲就行役，安得营农圃！不见征戍儿，岂知关山苦。李牧今不在，边人饲豺虎。”“胡天”、“胡关”、“藩镇”的意义能等同于“中土大唐”吗？在唐朝没有人把那，当作中土大唐。唐人们都清楚那与真正的版图是两回事。唐朝没有向外扩张的动力，中土大唐中国的中心地带都没建设好，哪有理由往那穷山恶水土地贫瘠之地跑？因为大漠边关哪有我中土大唐的土地好？“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。”自古大漠边关，天气恶劣。中土大唐的人民是不会那迁徙的，那里没有户口管理更没有有效的赋税。连唐人也知道那与真正的版图是两回事。如果那些都是中土大唐，那盛唐长安成里的4000多名外国使节从哪来？原来外国人大都是西域人，正说明唐朝的真正的控制范围，真实的疆域。现在千万不要自作多情用现代的主权观念往上套。如果没有清朝的开垦，即使初唐在西域建立再多的“藩镇”，也是白搭。因为唐朝中期不止把汉隋开创的西域丢了，而且还把东北、河北、山西、云南、四川等等之地让给了外族。中国现代的疆域是继承了清朝的财富。如果中国现在要是继承唐朝的疆域，那中国真是太小了……唐朝无能政府一大半时间真实控制区域还没南宋大。

唐朝的疆域有多大？有些不要脸没有脸耻、喜欢自**的历史学家及学者，完全不顾历史事实，愣把说成吐蕃、南昭、契丹、渤海、西域等国的土地说成唐朝的疆域。东亚有三个民族不懂得尊重历史，一个是日本，第二个是朝鲜，第三个就是中国。突厥、吐蕃、契丹、渤海、回鹘、南昭等等无论是《新唐书》还是《旧唐书》都归在外国蛮夷列传里，它们的领地根本就不是唐朝的领土。而现在的一部分中国人愣是把这些蛮夷的领土意**成唐朝的领土。网上不顾历史事实画的唐朝疆域比比皆是！你可以说唐朝和突厥、吐蕃、回鹘、契丹、南昭一样都是中国的一部分，但你不能说突厥、吐蕃、回鹘、契丹、南昭是唐朝的一部分。《新唐书》：“唐兴，蛮夷更盛衰，尝与中国相抗衡者有四，突厥、吐蕃、回鹘、云南是也”。唐代中国至少是四国演义，唐朝根本代表不了中国。“隋、唐之间，突厥为大。其后有吐蕃、回鹘之强。五代之际，以名见中国者十七八，而契丹最盛。”唐朝所处的那个时候，中国境内有许多政权国家当时是诸强争霸的局面。

唐朝强盛时也是吐蕃统一强大的时候。吐蕃的疆域可比现在的西藏大得多。同样南昭也比现在的云南大得多。吐蕃和南昭绝对不是唐朝的一部分。他们和唐朝绝对是不同的国家。唐高宗时期公元670年（咸享元年）吐蕃发兵灭了唐朝的属国吐谷浑，唐朝西域四镇（鬼兹、于阗、焉耆、疏勒）被吐蕃夺去，唐朝派大将薛仁贵率10万大军进攻吐蕃，在青海湖以南大非川被吐蕃大军打得大败。公元678年（仪凤三年）唐中书令李敬玄率兵18万与吐蕃军又战于青海，唐军再次战败。直到武则天时公元692年（如意元年）要靠女人把领土夺回。唐军是屡次的惨败在吐蕃手里。唐朝都打不过吐蕃，看看发展一千年以后的西藏实力如何？就知道唐朝的实力是什么样的水平层次了。公元696年（万岁登科元年），曹仁师等二十八将功契丹，全军覆灭，大将都成了俘虏。连处在原始阶段的契丹都打不过，别说以后的大辽帝国了。公元751年（天宝十年），唐军八万人进攻南昭，结果唐军大败死六万人。公元754年（天宝十三年），大唐又发兵七万人攻打南昭，结果全军覆没。中国历代很少有军队大败于南方民族的，只有常不敌于北方民族。可见唐军的无能。大唐很给“中国”（中原）人丢脸。正是因为唐朝皇帝搞不定外族侵扰才设立藩镇。河北藩镇就为防御契丹、奚等族所设。唐朝后来又重文轻武，所以只能起用蛮人。所以才重用安禄山，安禄山打不过契丹人，大败后，看唐上下一片乌烟瘴气，已经腐败不堪软弱可欺，所以开始反唐。最终导致安史之乱。这时单一民族契丹人战斗力和以后的由多民族组成的大辽帝国还不可同日而语。安禄山虽打不过还处在原始阶段契丹人，但对付软弱的唐朝却绰绰有余。说唐朝是中国历史上最强盛的朝代那是不是自**？

突厥是没有城池的原始部落，他们虽然占据很大地方，但大都是没有开采的荒漠，就是说这些土地没有国土性质。大都是属于自然环境，谁占就是谁的。就是唐朝打到哪，也只是代表占领一个点，而不代表一个面。在古代的领土观念和现代是不一样的，是有“公陆”（和公海一样）的就是那土地虽也不属于谁。如大唐在西域建立军事管理区域，并不能说从长安到西域就都是唐朝的疆域。不能说唐朝的军队到过哪，哪就是中国的领土。要不然汉隋那么强大，怎么没到外国去做战？汉唐隋之所以强大，是因为像现在的美国一样有拒敌于千里之外，在异国的土地上建立军事管理区（如美国现在的伊拉克的所做所为）。

唐朝灭了突厥了吗？仅几十年后，突厥汗国就重新建立，蒙古高原就不再属于唐朝的羁糜区。《剑桥中国辽西夏金元史》“7世纪末叶，唐对边疆地区的控制有所削弱。从高宗初年起，从塔里木盆地到高丽，横跨亚洲的唐军逐渐退却，采取守势。……在680年前后，突厥再度强大起来，并开始重构其草原霸主地位。唐试图征服高丽的行动以惨败告终，在东北东部出现了一个新的国家——震（后改称渤海）。”自天宝年间起，大漠北回纥取代突厥，南诏叛唐后统一云南。缘边羁縻府、州也大量撤废或内移。随着公元676年安东都护府迁入辽东，唐朝放弃了东北大部分地区。东北边境外，渤海国兴起，有五京，十五府，六十二州，东至太平洋，北接黑水靺鞨，南至新罗，西接契丹和唐之辽东。东北松花江、黑龙江流域为靺鞨、奚、室韦诸部。滇西南诸羁縻州之外，为蒲子、金、越等部。西南面没有恢复汉朝旧疆，仅领有云南北部一小块，唐朝安史之乱前稳定控制的区域只有五百多万平方公里，比西汉要小。安史之后那就更小了，至今历史学家也不敢绘制一张大部分唐朝真实控制的疆域，只拿最初十几年唐军到达过的疆域坑蒙撞骗。

唐朝皇帝屡次丢下可怜的人民仓皇逃跑，唐朝皇帝逃窜出首都的次数创造中国、世界历史之记录。完全是可耻的行为，为中国丢尽了脸。《读通鉴论》：“天子出奔以避寇，自玄宗始。其后代、德、僖三宗凡四出而卒返……天子有，天下之望也，前之失道而致出奔，诚不君矣；而天下臣民固倚以为重，而视其存亡为去就；固守一城，而或死或辱于寇贼之手，于是乎寇贼之势益张，而天下臣民若丧其首，而四支亟随以仆。”《廿二史札记》：“玄宗避禄山，有成都之行；代宗避吐蕃，有陕州之行；德宗避泾师，有奉天、梁洋之行。迨僖宗走成都、走兴元、走凤翔，昭宗走莎城、走华州，又被劫於凤翔，被迁於洛，而长安自此夷为郡县矣。”公元756年（天宝十五年），唐玄宗逃往四川，长安被叛军队攻陷。公元763年（广德元年），唐代宗逃往陕州，长安被吐蕃军队攻陷。公元783年（建中三年），唐德宗逃往奉天，长安被泾原叛军攻陷。公元881年（广明元年），唐僖宗逃往四川，长安被黄巢军队攻陷。公元895年（乾宁二年），唐昭宗逃往莎城，长安被岐州、邠州节度使李茂贞、王行瑜占领。公元901年（天复元年），唐昭宗被宦官韩全诲等劫持到凤翔城。公元904年（元佑元年），唐昭宗被梁王朱温强迫迁都洛阳后杀死，长安变成废墟，从此再也没有作为中国的首都。在唐朝手里把伟大隋朝兴建的两座雄伟奇迹般的城市长安、洛阳变成废墟。