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第三章 北魏注宾（第2页）

规模仅次于楼兰古城且至今所在不详的罗布地区古代城郭，考古学家们在文献中找到了两个:埒娄城和注宾城。

埒娄城始建于西汉，西域都护府筑于孔雀河三角洲，有军队驻守。它先后演变为东汉的爵离城、北魏的柳驴城和元代的坤闾城。

不过也有学者认为，埒娄城只是楼兰的异译。

注宾城则只记载于北魏郦道元的《水经注》中:"河水又东经墨山国南，又东经注宾城南，又东经楼兰城南而东注。"北魏后，注宾城便再也不见于史书和札记中了，就此人间蒸发。至于它的确切始建年代、有多少人口、何时消亡一概无从查考。

此前，著名考古学家黄盛璋先生考证，小河墓地西边的小河古河道，作为孔雀河的支流，就是注宾河。如是，从与注宾河的相对方位来判断，注宾城与"汉晋四号遗址"吻合。

除了年代与地理方位的吻合外，夏训诚又提出了另一个佐证，"以河名命城名，或者以城名命河名，是古今通用的习惯。"吕厚远等在发表的论文中将这个新发现的古城暂定名"注宾河古城遗址"。

上世纪90年代，有人曾提出营盘古城遗址是否就是注宾城，但城中不似有大量屯田之地，墓地的死者和陪葬品也有游牧民族的色彩。于是新疆文物考古所专家在1999年1月的《文物》杂志上发文，否定了这种可能性。

无论是不是注宾城，汉晋四号遗址位于古代塔克拉玛干沙漠东端与东部河流、湖沼的过渡地区，紧邻近丝绸之路古驿站阿拉干，守望着丝绸之路东西和南北交通要道的十字路口，位置的重要性毋庸置疑。

《史记》记载，西汉时期，丝绸之路上每年仅往来使者就少则近千多逾数千，还有过往商贾僧侣等，而这座古城之所在是他们的必经之地。

遗址中出土的文物，也佐证了它当年作为丝绸之路十字路口要塞的繁盛，以及东西方文化交流的特质。发现遗址时，科考队员们在现场捡拾了许多陶片、石磨盘、陶制的坩埚及铜门扣、铜锁、纺锤等，来自西方的玻璃器则和中国货币货泉、五铢钱夹杂在一起。

两大箱文物中，最为珍贵的是一件古代将军的皮带扣:黄铜打制，上面镶嵌着蓝色、红色的宝石。《看历史》2010年10月刊

军屯之城

《水经注》在介绍过注宾城方位后，又有"盖发田士所屯，故城禅国名耳"的记载，显然，注宾城是军屯之城。

此次科考，在汉晋四号遗址内及周边也发现了大量红陶、灰陶等农耕生活痕迹。证明这里曾经存在耕地，与史书中注宾城的属性暗合。

这也不是人们在注宾河流域首次发现屯垦痕迹。1930、1935年，考古学家黄文弼曾两次到罗布泊地区考古，在孔雀河下游罗布泊北岸，发现了汉军屯垦的沟渠、堤防和兵营住宅，还有西汉古烽、燧、亭的遗址。

而在汉晋时期的楼兰古城中，古建筑物的墙皮上，掺杂有大量麦秸、糜秆的碎节和壳粒。在古城塔东侧不远的一堆朽乱木材下，曾发现深达七十厘米的糜子堆。据此，1988年发表的《楼兰古城调查与试掘简报》称，楼兰屯田军不仅曾大量种植稷，而且收获颇丰，楼兰土垠遗址还是西汉著名的粮仓--居卢仓。

事实上，屯田是自汉武帝经营西域起就确认的国策，此后历经魏晋、十六国、隋唐，中原王朝在古丝绸之路上修建的城堡，几乎都带着强烈的军屯色彩。最初是为"断匈奴右臂"，汉武帝在河西走廊设四郡，开发屯田，兴修水利，以站稳脚跟，至公元前101年，屯田已经扩展到塔里木河中游。当时在今尉犁和轮台的屯田军士已达数百人，溉田5000公顷以上。

西域各国中，由于楼兰距内地最近，又地处丝绸之路南北两道交叉口，而且水土资源丰富，因此，自从公元前77年汉昭帝派军占领楼兰城后，"汉晋四号遗址"所在的孔雀河下游，也就是注宾河流域农业生产开始迅速发展，成为汉政府在西域驻军的大本营和经营西域、维护丝绸之路的粮食生产和储存供应基地。

屯田不仅成就了西汉以来中央政府对西域的成功控制，更支持了此后西域几百年的繁盛和人口集聚。

张骞通西域时，古楼兰还是"少田，寄田仰谷旁国"，"民随畜牧逐水草"，根本无法支持大规模人口集中居住，更无能力供养往来商贾僧侣，以及中原王朝的大批常驻西域部队。

而到西汉盛期，这一带出产的粮食，除了供应楼兰国常住人口及每年数千往来使者外，还养活着中原王朝在楼兰的万余常驻屯田军。

据方英楷《新疆屯垦史》记载，西汉时这批驻军人数最多时达一万五千人，按每一屯田士卒耕种15亩地计算，人数最多时可垦田地近23万亩，约15万平方公里。而整个罗布泊地区才近10万平方公里。如是，只要有23士卒屯田，就可以使罗布泊荒地遍垦。

到东汉末，屯田规模更进一步扩大。东汉后期或魏晋初，敦煌人索励更率酒泉、敦煌兵士千人至楼兰屯田，还召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，将注宾河河段拦断，蓄水溉田。于是，注宾河流域成了一个"大田三年，积粟百万，威服国外"的重要垦区。《看历史》2010年10月刊

兴勃亡忽

然而，注宾河流域乃至整个古楼兰地区，只兴盛了三四百年。公元4世纪末高僧法显路过此地时，已是"沙河多恶鬼热风，遇则无全。上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死人枯骨为标识耳。"

再没有带着丝绸和玻璃器皿络绎往来的商贾，再没有骑着快马奔驰不绝于道的使者，再没有头插羽毛、高鼻深目的楼兰美女，再没有冷月下对着大漠关山唱思乡怨曲的屯田士兵，只剩下"平沙莽莽黄入天"。

4世纪之后，古楼兰史不记载，传不列名，就此销声匿迹。到7世纪，唐玄奘从天竺西游归来，便只能看到楼兰国"城廓岿然，人烟断绝"。他在《大唐西域记》中还记载了一个"天降黄沙湮没遏劳落迦"的传说:遏劳落迦是今和田北方的一个城邦，某天夜半时分被一场从天而降的沙雨顷刻淹没，永久沉睡在了塔克拉玛干沙漠之中。

这个故事，显然是根据某个绿洲古城被风沙摧毁之事加工而成。有人说那就是喀拉墩古城，也有人说，它更接近于今天的园沙古城。但古城的沙化并非一夜之间的事，它是一个渐进的过程。以园沙古城为例，城中1。2米厚的土层，最底下是淤泥、芦苇，往上渐渐有了细沙，越接近上层沙化就越严重。

同样我们尚无从考证"汉晋四号遗址"的最终废弃时刻:当楼兰古城于376年废弃时，也是距它100多公里的米兰古城，仍空前强盛。发达的水利体系，使伊循古灌区面积达4。5万亩，人口达1。5万人，直至公元5世纪末，鄯善国为丁零（高车）所破，这才民众尽散、城池废弃。