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第四章 楼兰古国（第5页）

以德国学者李希霍芬为代表的一方则认为:在罗布荒原，分别有一北一南两个湖区，普尔热瓦尔斯基到达的是"南湖"，而《大清一统舆图》标示的罗布泊是"北湖"，也就是《史记》中的"蒲昌海"。

李希霍芬的权威性无可置疑，但是，他的反驳有一个"空门":北罗布泊对任何探险家来说都是盲区。

1898年，李希霍芬的学生斯文?赫定表示:"我愿前往罗布荒原，通过实地测量证实，是否确实存在过北湖。"

实地考察测量

赫定进入罗布荒原北方区域，要做一次穿越，前提是必须找到库鲁克塔格山脚的荒漠甘泉――阿提米西布拉克，仅在那儿才有足够的淡水。可是，阿提米西布拉克的具体位置，只有罗布猎人阿不都热依木才知道。阿不都热依木追踪一峰受伤的野骆驼，意外发现了野骆驼的伊甸园。这个为胡杨、红柳掩映的地点，是塔里木罕见的优质淡水泉，足够支撑穿越荒原的探险队走出绝境。1900年初，幸运的赫定结识了偶然路经的罗布猎人阿不都热依木。1900年3月23日，阿提米西布拉克升起了一缕炊烟。

从荒漠甘泉开始，斯文?赫定做着大地测量，一路南行。3月28日下午3点，在沙包环绕中，竟然见到一个荒废的村落。此前，从来没有人提到过在罗布荒原的北方有古代文明遗迹，赫定原以为这是罗布人因逐水而居放弃的过渡性家园，但见多识广的向导奥尔得克否认了这个推测:这一带被视为绝域，罗布人从不涉足。在遗址小憩时，奥尔得克与其他驼夫用铁锹随意清理了破房子墙根的积沙，想看看能不能找到传说中埋藏的宝贝。他们并没有多耽搁，很快又上路了。

当天黄昏，驼队宿营，当他们准备掘井供骆驼饮水时，才发现铁锹遗失在下午路经的遗址了。向导奥尔得克自告奋勇，半夜返回寻找铁锹。两小时后，不动产投资，刮起大风。赫定盼望在起风时奥尔得克来得及返回营地，可直到天亮，仍不见奥尔得克踪影。赫定实际并没有多大的选择空间:沙尘暴即将来临，不尽快上路，全军覆灭就在眼前。

探险队继续南行。3月29日傍晚，驻扎在一个有柴草的沙窝子里。大家正忙于卸骆驼扎营，突然发现奥尔得克牵着马等候在红柳沙包之前，手里拿着的正是那把要命的铁锹。奥尔得克讲述了自己的经历:他确实在大风中迷了路，竟误闯入另一个很大的古代遗址，那儿有成片的房屋，有装饰华美的壁板和木雕。

赫定端详着奥尔得克带回的浮雕木板，这无疑是一两千年前的装饰板，由它装饰的建筑物绝非普通人所能居住。可以肯定，奥尔得克误入的遗址比此前赫定所到过的同类型地点都规格高。赫定真想让驼队立即返回，随奥尔得克去寻找隐藏在沙包雅丹之间的神秘遗址。但是他们的食物已经不多，返回，可能意味着这次勘测彻底失败。

第二天，1900年3月30日，驼队按既定路线继续前行了。奥尔得克答应赫定明年带他到那个神秘遗址。

一年后，1901年3月3日，驼队将赫定带到了这个有运河的古城。巨大的土堆，受讲情报，经实测有接近9米，是印度风格的佛塔。古城发现的文书足以证明:这里就是两汉丝绸古道的关键部位――楼兰城。

楼兰传说

楼兰，西域古国名。楼兰是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种。汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫西汉使者。元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所

楼兰文化堪称世界之最的人文景观。据考古学家证实:塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来，我们会惊奇地发现，所有的古城包括楼兰王国在内，突然消失的时间都在公元四一五世纪，所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，至今还是个偌大的迷团，楼兰遗址也成为世界注目的焦点。轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是世界级的旅游景点。在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。楼兰是祖先留给巴州的一笔无法估量的历史遗产

楼兰:俗称汉时西域的鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南，是一个历史悠久的文明古国。

说到楼兰就不得不说罗布泊。从考古推测的时断时续的历史再到上世纪八九十年代的探险事故，罗布泊-楼兰一线留下了太多的故事。这是个神秘与恐怖的地带。

公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是"上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳"。楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。

公元4世纪之后，楼兰国突然消声匿迹。

据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

有说楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成成王国的必然消亡。

无论怎么说，有一点是肯定的，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫"热窝子病"，一病一村子，一死一家子。在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡――就跟先前的迁涉一样，都是被迫的。楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活几个就是几个。楼兰人欲哭无泪。他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散…

至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。而且，梦到最后，连做梦的人都等不及，消失了，楼兰，依然是风沙的领地，死亡的王国。

历史上的楼兰国

据《史记大宛列传》和《汉书西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的"城廓之国"。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代"丝绸之路"的南、北两道从楼兰分道。

汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间。由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。

探险家余纯顺曾写过这样一句话评价楼兰

天空未留痕迹鸟儿却已飞过~

传说楼兰消失是因为诅咒，古时，王子错把女孩当作公主两人相爱引来公主的嫉妒，于是公主欺骗王子说女孩已死

王子痛苦殉情，公主命令女孩向神发誓并不爱王子，女孩当场自杀并对神灵以及楼兰诅咒，楼兰终会灭亡

后来，楼兰遭受天荒之灾，公主病死，楼兰消失

距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。楼兰古城位于东径89°22′22〃，北纬40°29′55〃，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。

1980年穆舜英发掘出一具女性干尸，始称"楼兰美女"。是迄今为止新疆出土古尸最早的一具，距今约有三千八百年的历史。科学测定该女子死时为四十五岁左右，生前身高1。57米，现重10。1千克，血型为O型，出土时她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中，墓穴顶部覆盖树枝、芦苇、侧置羊角、草篓等。古尸身着粗质毛织物和羊皮，足蹬粗线缝制的毛皮靴。发长一尺有余，呈黄棕色，卷压在尖顶毡帽内，帽插数支翎，肤色红褐色富有弹性，眼大窝深，鼻梁高而窄，下巴尖翘，具有鲜明的欧罗巴人种特征。

清秀的娥眉，深邃凹陷的双眼，薄唇轻抿，俊美而忧郁。这是中国刑警学院首席教授赵成文教授还原的楼兰美女样貌。