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第十章 特洛伊（第1页）

第十章：特洛伊

特洛伊之谜

公元前2500年左右，克里特岛的原住民发展并兴起了氏族制城邦，从此，克里特文明开始出现并逐渐影响到了周边的区域。到了公元前1600年前后，克里特的米诺斯王朝（此时已是拥有国王的氏族式王国了）兴盛一时，其势力遍布整个爱琴海。

也就是在克里特文明发展的同一阶段，居住在多瑙河流域的许多印欧语族的游牧部落陆续迁移到希腊，由于他们自称为神明希伦的后代，所以被冠以"希腊人"的统称，这些希腊人选择了不同的居住地，一部分人留在了中部希腊，一部分人选中了伯罗奔尼萨，剩下的则滞留在北部希腊。选中伯罗奔尼萨半岛居住的人，由于大多数使用印欧语系的亚该亚方言，就被称为亚该亚人（也译作阿卡亚人）。这些亚该亚人正是之后的迈锡尼文明的创造者。可以说，伯罗奔尼萨半岛由于离克里特岛很近，直接受到克里特文明的影响，所以亚该亚人迅速的吸收克里特文明的先进之处，并结合自己的长处，在公元前1600年左右，也就是米诺斯王朝最强盛的时候，建立了自己的王国。从此，迈锡尼文明逐渐兴起。

公元前1500年之后，克里特文明开始衰落（传说是因为海啸等自然灾害古代文明受到自然的影响大），而与之相反的则是迈锡尼文明的强大。终于，公元前1450年前后，迈锡尼入主克里特文明的标志--克诺索斯王宫（就素传说有牛头怪米陶克诺斯的迷宫的那个王城啦~~）。标志着迈锡尼文明取代了克里特文明，成为公元前15世纪爱琴海地区的霸主。。。另外，从迈锡尼人如此执著的希望入主克诺索斯王宫也可看出，迈锡尼文明是继承克里特文明的延续性文明，所以一般认为，克里特--迈锡尼可以共同研究，不应该分开。

有趣的是，迈锡尼文明的建筑特点，与后来的雅典、罗马的巨石建筑很相似。这些就素迈锡尼文明的基本由来啦。然后是特洛伊战争。现代的学者已经开始认同特洛伊战争是存在的，并且初步认定其遗址在小亚细亚东岸的希萨立克附近。此战争发生在迈锡尼文明时期，并且有传说希腊联军的统帅就是迈锡尼王阿林门农。如果抛去神话的外衣，那么希腊人为什么要进攻小亚细亚的特洛伊城呢?

其实想想大概就可以知道，现在的小亚细亚既然仍然是沟通亚欧的战略地区，那么古代小亚细亚的战略地位、以及经济地位应该也是如此。希腊人大概是希望在小亚细亚建立希腊人自己的贸易、军事据点，扩张希腊的势力，才会大多数城邦一起同意并发动了这场战争。

希腊人花费庞大的人力物力，远征特洛伊，并且一拖就是好几年，如果仅仅是为了女人，岂不是太荒谬了（就如同中国的吴三桂所谓"冲冠一怒为红颜"，虽然有这方面的原因，但明眼人一看便知，其真实目的不言而喻）。

客观的说，正是迈锡尼的联合希腊其他城邦联军发动对特洛伊的十年战争，才使得迈锡尼的王国势力大减，最终在公元前12世纪，迈锡尼诸城邦被多利安人逐渐征服，迈锡尼文明衰落。多利安人其实是和亚该亚人同时进入希腊的众多部族中的一支，他们的足迹遍布整个希腊，比较分散。但是随着其他来到希腊的部族都开始建立氏族城邦，构筑王国，多利安人也开始垂涎这样的生活方式。但是他们的选择并不是完全自己建立城邦，而是自己发展的同时不断掠夺其他王国的财物。在公元前10世纪以前，它们都是这么做的。这之中的分水岭，就是当多利亚人灭亡了迈锡尼诸城邦之后。由于迈锡尼的崩溃，以至整个希腊的势力都呈现了相对混乱状态。于是，多利安人建立了不少城邦王国，其中最重要的，是多利安的斯巴达在持续了松散的氏族王国几百年后，于公元前10世纪左右，在伯罗奔尼萨半岛正式建立了斯巴达城（咔咔，说是城，其实一开始就是几个小村子罢了，甚至到公元前4世纪的时候，连城墙都没有并且随着后来几个世纪的征服，逐渐形成了后来与雅典分庭抗礼的著名军事城邦--斯巴达城邦。

古今中外，文学家在描述战争的时候，总是容易将战争归结为一种普通人容易理解的原因，比如特洛伊战争说成是争夺海伦啦，屋大维和马克·安东尼是为了克里奥佩特拉啦，

特洛伊之战与谜一样中断的爱琴海文明

阿喀琉斯阿伽门农黄金面具：

公元前第二个千年的世界，到处涌动着巨大的洪流，并在洪流的冲击下发生着巨大的变化。对于东亚的中国来说，在治理滔滔洪水的过程中树立起威信的禹，接受了舜的禅让成为部落首领;随后以继承的方式传位给自己的儿子--启，建立了中国历史上第一个奴隶制王朝--夏。对于北非的埃及来说，依靠黄金带来的财富，底比斯人顺尼罗河的波涛而下重新统一了因建造大金字塔奇迹而分裂的古埃及王朝。

对于世界其他部分来说，洪流更多的是滚滚迁徙的人潮。也许是亚欧大草原上突然爆发的一场大旱，也许是沙漠边沿地带一连串的丰年，游牧民族开始了规模庞大的迁徙。印欧语系的人们从大草原南下，阿拉伯半岛沙漠中的闪族人分批北上，为他们赖以生存的牛羊寻找更丰美的牧场。在这场大迁徙过程中，古印度文明被雅利安人逐渐渗透直至终结;爱琴海上的众多岛屿及其周边地区却由于他们的到来，而发展出了灿烂的爱琴海文明，主要包括古希腊文明第一阶段和彪悍勇猛的赫梯帝国。之所以用古希腊文明第一阶段这个提法，主要是与后来以雅典为代表的城邦时代的古希腊文明相区别。

大约公元前2000年，来自亚欧大草原的游牧民族，开始在爱琴海西边的巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起，在爱琴海的众多岛屿上，开始形成一些奴隶制城邦;先后出现了克里特、米诺斯和迈锡尼等文明中心。以著名的狮子门和1876年考古发现的据信是众王之王阿伽门农的黄金面具为代表，建筑、文字和金属加工成为古希腊文明第一阶段的典型特征。当然也包括后来被证明真实存在过的那场毁灭了特洛伊城的战争。

大约公元前2000年左右，来自亚欧大草原的游牧民族同样开始在爱琴海东边的小亚细亚半岛建立自己的国家;发明了文字，建立相对完善的法律体系，并在西亚地区最早发明冶铁术和使用铁器。依靠庞大的军队、先进的武器和披着铁甲的马拉战车，赫梯帝国迅速向两河流域扩张;并于公元前16世纪初，攻陷巴比伦城，灭亡了古巴比伦王国;继苏美尔人和古巴比伦王国之后，称霸两河流域。公元前15世纪末至公元前13世纪中期，赫梯帝国国力达到鼎盛。此间，赫梯人先是击败了来自东部伊朗高原的米底人，后又趁埃赫那吞法老改革引起的社会动**，夺取了埃及在西亚的部分领地;与古埃及王朝争夺地中海东岸的霸权。埃及法老拉美西斯二世时期，两国军队在今天的叙利亚境内进行了一场双方国王参加的大决战。虽然冒进的拉美西斯二世被赫梯人击败，但在当地犹太人等的帮助下，埃及人最终还是与赫梯人打成了平手。公元前1283年，为应对共同的敌人--亚述人的崛起，两败俱伤的赫梯帝国和古埃及王朝双方签订了迄今所知人类历史上第一个国与国之间的和平条约。条约的原版虽然未能保存下来，但条约的两个副本却流传至今:一个用埃及文镌刻在埃及卡纳克神庙的墙上，一个赫梯文版的楔形文字泥版收藏在今天的柏林博物馆。

但大约在公元前1200年左右，与中国第二个奴隶制王朝--商灭亡同时，一股莫名的巨大力量突然袭击了爱琴海地区，导致整个爱琴海文明像谜一样消失了;即使是遥远的埃及，也感受到了那股强大的力量。

曾经拥有克里特、米诺斯和迈锡尼文明荣耀，创造了文字和雄伟宫殿的古希腊文明第一阶段突然消失了。作为文明象征的国家、文字**然无存;宏伟的宫殿也直到近代才被考古学家所发现。巴尔干半岛重新回到了原始社会;以至于后人只能从荷马史诗（约公元前900年）中一窥其真容。现代考古学家通过研究考古挖掘出的遗迹，才逐渐还原了古希腊文明第一阶段的历史。

曾经所向披靡的赫梯帝国也遭遇了突发的浩劫。王城被烧成了灰烬，雕像被砸得粉碎，大部分居民被屠杀，剩余的人们被驱逐得流落他乡。曾经版图连接黑海和地中海，几乎囊括美索不达米亚平原和安那托利亚高原，灭亡了古巴比伦王国，威震两河流域，与古埃及王国并驾齐驱，拥有高度中央集权的赫梯帝国就这样突然衰落了。衰落得如此之迅速和彻底，以至于小亚细亚半岛也仿佛重新回到了原始社会;后世人们只是从《圣经旧约全书》关于犹太人和赫梯人的一些交往的记载中才知道他们的存在。

人们不禁要问是谁导致了这一切的发生?是什么使辉煌一时的爱琴海文明中断?

对于古希腊文明第一阶段的消失，多数历史学家也只是猜测它遭受到野蛮、原始的北方多利亚人入侵。

对于赫梯帝国的迅速衰落，历史学家在总结其内部原因的时候，更多地提到了一个模糊不清的名字--海上民族。

但对于海上民族和原始多利亚人从哪里来?以及为什么他们能够有如此强大的力量在短时间内同时毁灭了爱琴海周边的文明，由于没有更多的考古证据，没有人能够给出令人信服的答案。要解析这个谜团，一切也许只能从哪些美丽的传说开始。

《伊里亚特》和《奥德赛》一度曾经只是古希腊游吟诗人荷马口中的神话。

《伊里亚特》--冲冠一怒为红颜。为替被骗走王后的兄弟报仇，众王之王的阿伽门农率领希腊城邦联盟的10万大军横渡爱琴海峡，开始了对特洛伊城的讨伐。战争在残酷的对峙和杀戮中持续了10年。英雄赫克托耳与半人半神的阿喀琉斯之间的巅峰对决让人**气回肠、唏嘘不已。最后，古希腊人还是依靠俄底修斯的"木马计"，才成功地攻破特洛伊城，结束了那场使人筋疲力尽的战争。

《奥德赛》--艰险奇幻回乡路。胜利者之一的俄底修斯在率领同伴从特洛伊城回乡的途中，因刺瞎独目巨人波吕斐摩斯，得罪了海神波塞冬，从而屡遭波塞冬的阻挠，历尽各种艰辛、危难;期间先后战胜魔女基尔克，克服海妖塞伍美妙歌声的**，穿过海怪斯库拉和卡吕布狄斯的居地，摆脱神女卡吕普索的7年挽留，最终只有俄底修斯一人孤身回到故土。但他回家看到的是一群纠缠他妻子并挥霍他家财的求婚者。最终俄底修斯和他已经长大的儿子一起杀死了所有的"入侵者"。故事以合家团聚告终。

这两部后来被称为史诗的巨著，在通过众多活生生、人性了的希腊众神形象，如众神之王宙斯、王后赫拉、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、海生波塞冬等向世人展示古希腊文明第一阶段绚丽的文化同时，也为后人研究那一阶段的历史提供了众多的线索。1870年，当特洛伊城被发现，世人终于证实了那曾经只是传说的古希腊文明第一阶段是真真实实存在过的历史。

既然传说来源于事实，那么我们似乎应该从传说中得出更多的信息。如传说中只有俄底修斯历尽千辛万苦回到了家乡。那么他的同伴真的都如传说的那样都葬身大海了吗?答案应该是可能会有，但绝对不应该是全部。又如俄底修斯回乡后杀死的入侵者，可能暗示着古希腊文明第一阶段正在遭受一场普遍的劫难。至于俄底修斯的最终胜利，也许只是荷马对于故事结局的美化抑或一种希望。因为毕竟伴随着故事的结束，古希腊文明第一阶段彻底地消失了。

如果这两个猜测成立，我们可以作出如下推断。一是在希腊勇士们出征的十年里，古希腊城邦确实遭受了一场巨大的劫难，导致了古希腊文明第一阶段的消失。二是那些当年没有随俄底修斯一起回到故乡的身经百战的希腊勇士们，在归乡的途中遭遇了暴风雨，飘零到地中海的其他地方。此时他们或许已经从那些在劫难中逃脱的希腊人口中得知，家乡已经被一股强大的势力彻底毁灭，从而不得不开始了海上流浪生涯。在这个过程中，他们与其他一些原本在海上漂流的族群形成了一股强大的力量，也就是埃及、犹太人和其他历史中所说的--海上民族。三是由身经百战的希腊勇士组成的海上民族，在游**的过程中摧毁了赫梯帝国，并入侵了埃及。证明上述推断的证据有三个。一是埃及史料中提到那些来自海上的入侵者，头上戴着与希腊神话中勇士一样羽毛妆饰的头盔。二是犹太人的勇士参孙曾与菲利斯人--海上民族进行战斗，夺迦南的土地。在这个过程中，犹太人曾经得到同样被菲利斯人打败的赫梯人的支持。三是古希腊的移民后来大量的遍布地中海沿岸，建立了众多的殖民地城邦;最主要的是黎巴嫩;罗马人和迦太基人也都有着古希腊人的血统。

如此，上述推断不但可以解释历史上谜一样突然出现的海上民族，还可以解释为什么曾经强大的赫梯帝国能够被瞬间覆灭。

至于古希腊文明第一阶段是被来自北方的野蛮多利亚人终结的说法也值得商榷。如果是外族入侵，应该有一个较长的过程，历史上应该留下一些传说或痕迹;但考古学上至今也没有发现任何证据证明这个过程的存在。所以，古希腊文明第一阶段的毁灭极有可能来自内部;或者说多利亚人并非后来来自北方，而是原本就与古希腊文明第一阶段同时存在。

有历史学家曾经从语言方面提出如下观点。公元前2000多年前，多利亚人同其他希腊人一起来到了巴尔干半岛。在迈锡尼文明时期，流行两种方言:少数贵族讲正统的迈锡尼语，大多数的奴隶讲原始的多利亚语。在以迈锡尼语为官方语言的古希腊城邦中，官方文件中自然少有多利亚语的痕迹。如果他的研究成立，那么我们可以想象由于连年的征战，尤其是特洛伊战争的爆发，迈锡尼的贵族们大都参加了长达十年的对特洛伊城战争;那些没有资格成为战士，讲多利亚语的奴隶们乘机发动暴动。这也就是为什么俄底修斯回乡后发现一群人在向他的妻子求婚，也为什么只有他和他的儿子两个人进行了对入侵者的战斗，而没有得到任何家中奴隶的帮助。但俄底修斯的胜利并不能扭转即将发生的一切。大规模的奴隶起义最终爆发了。讲多利亚语的奴隶们砸碎和烧毁了一切压迫他们的象征:国家和宫殿。侥幸逃脱的迈锡尼带走了文明的另一个标示--迈锡尼文字。古希腊文明第一阶段就这样被从内部被无知的奴隶们摧毁。在砸碎了一切后，并没有掌握多少知识，甚至没有自己文字，讲多利亚奴隶们开始了简单始而自由的生活。这可能就是古希腊文明第一阶段突然消失，后人只知道那里只存在原始多利亚人的原因。

无论真实情况如何，经过数百年的宁静，以多利亚人为主的新希腊人逐渐重拾部分古希腊文明第一阶段的碎片，在吸收古埃及和两河流域文明的基础上，再次创造了文字;工农业也逐渐得到了发展。古希腊再次从原始社会向奴隶社会过渡。大约从公元前8世纪开始，希腊半岛再次出现了城邦。随着人口的逐渐增加，希腊人重新开始扩张和殖民的步伐。古希腊文明开始进入第二阶段--新的城邦时代;并重新创造了新的影响世界今天的古希腊文明。

公元前776年，奥林匹克运动会诞生。公元前490年，希腊人在与波斯帝国的马拉松战役中取得胜利;马拉松成为现代奥运会的压轴大戏;从公元前338年至公元前323年，古希腊伟大思想家苏格拉底的学生，亚历山大大帝率领统一了古希腊的马其顿大军，横扫欧、亚、非大陆，建立了西方历史上第一个赫赫有名的马其顿帝国。更主要的是马其顿帝国把古希腊文明第二阶段的文化传播到欧、亚、非的广大地区，并影响至今;直接导致了两河文明和古埃及文明的终结;使西方世界步入希腊化时代。其后，亚平宁半岛上崛起的带有古希腊人血统的罗马人于公元前1世纪，完成了对巴尔干半岛的彻底征服。第二次诞生的古希腊文明被罗马帝国划上了句号;但其精髓被曾经是野蛮的罗马人所继承和发扬，使罗马帝国成为西方世界文明时代的开始。