正文 二 邪灵和守护神（5）
目录：迷途2012| 作者：林燕飞| 类别：其他类型
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二邪灵和守护神（5）
“这里果真就是‘被恶魔诅咒的村落’，还是说，我们偏离了方向，跑到别的什么地方来了？”巨涛拍了拍陈博士的肩膀，低声问。去看看小说网 www.7kaNKan.com。。陈博士满脸茫然，摇摇头。我们的到来，似乎没能在村中引起“骚乱”，有人从窗中探头看了一眼，然后索然无趣地缩回脖子。草棚中的窗户闪烁着光芒，有些是灯光，有些则略嫌晦暗，多半是蜡烛或油灯所发，所以，这里也不是家家户户都能用电，或者说，距离“通电到户”的目标尚有一段距离。
黑人守卫却走了过来，手指着那具铁弩，说了几句话。黄河回过头来，看着巨涛说：“你把这家伙带上吧，他说着东西留在车上，被小孩子拿到手里玩耍，可就危险了。”巨涛愣了愣，提过铁弩，斜挎于背上。陈博士自觉地想去提起铁矛，不过被黑人守卫制止了。黄河跟着进行解释：“他说这里的孩子从小就玩长矛，所以就那么放在车上也没有关系。”顿了顿，她忍不住笑了起来，“还有，他说你瘦骨嶙峋的，提着这么一根铁矛其实不好，自己费力，也委屈了长矛。”陈博士羞臊得满脸通红，支吾忸怩，没有说话。我们跟着黑人守卫向前面一间大草棚走去，刚到门口，听得脚步声响，里面走出七八个壮汉，黝黑的皮肤，雪白的牙齿，结实紧绷的肌肉，每个人的手上都握着枪支，冷森森的枪管，配上他们警惕和狐疑的眼神，让我们再次倒吸一口凉气。黑人守卫比划了一个手势，壮汉们点点头，左右分开，让出中间的道路。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。从他们面前经过的时候，我感觉手掌潮津津的，拳头握出一把冷汗，很担心这些人会不会从背后开枪。
黑人守卫似乎看出了我们的忐忑之意，脸上挤出几分笑容，黄河听了他的话后，惊讶地瞪圆了眼睛，看着我们说：“这些人都是自发组织起来的民兵，之所以配备武器，目的是为了专门对付偷猎者和武装土匪。他们都不是坏人。”我的脑中忽然闪过一个念头，那个高大的黑人守卫，会不会就是前面村老提及过得组织首领、“黑色飞鹰”呢？为了淡化持枪的紧张色彩，那些黑汉子纷纷将枪口朝着外面，并且对着我们的悍马指指点点。骑士都喜欢骑着高头大马，这样方显得比较威风，所以我猜测他们一定在幻想着自己坐在悍马上挥舞着枪械的“英姿”，但是如果没有穿上齐整的军服的话，我感觉便如同面对一伙异常猖狂之恐怖分子。等他们转过头想再看看悍马车的主人，我们已经随着黑人护卫消失在门帘后。
“你看见了吗？”崔英娜走在最后，几乎将身体靠上来，贴着我的耳朵低声嘀咕，“他不让小孩子玩铁弩，怕有危险，可是在石板广场上，却排列着好几架巨型木弩。”我点点头，没有说话。从悍马开入拱门的瞬间工夫，我就已经注意到了成品字形排列的大家伙，那些大弩，牢牢地被固定在有着四个轮子的木架上，从而便于移动，同时，上面安着巨大和锋利的铁镞。铁镞？我不知道这么描述是不是正确，因为灯光之下，镞面散发出如月光一般皎洁之光芒，好像镀了一层银彩。
偌大的棚屋里面空无一人，黑人护卫让我们就在座位旁耐心等待，直到他穿入后面的草帷中，我们也没有一个人开口提出自己的疑问：他究竟是不是“黑色飞鹰”？我们甚至也不知道自己是否身处“被诅咒的村落”中？虽然满腹疑窦，我们也算是充满了探求**的人，然想起外面那些抱着AK—47步枪的壮汉，我们觉得还是不要太多事为妙，至少再观察一段情势也不迟啊。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。还有，我不知道那些人怀中的枪支是否真就是AK－47这种老掉了牙却依旧宝刀不衰的经典武器，我只是猜测，因为我对兵器知识几乎是一片空白，所以实在没有做出其余选择的余地。啊，我还知道有个“沙漠之鹰”的手枪，不过那些枪支的长度，无论怎么看，也不会是手枪吧？
我环顾四周，认真打量着棚屋的布局，这里虽然简陋，但是布置得还算齐整，并没有插着动物头骨或人头骨之类的东西。在我们来非洲之前，最为担心的便是遇到野蛮凶残的吃人土著，不过至少到目前为止，得承认，从苏丹，埃塞俄比亚直到这个充满内战气息的国度，无论是城镇还是乡野，我们都没有看到所谓的“食人部落”。由此可见，外界对于非洲的宣传，多少有些偏颇甚至“妖魔化”。由此，我开始对另外一个传言产生了怀疑：据说在南美洲地带以及部分的太平洋热带岛屿，有喜欢进行“人狩”活动的野人群。“人狩”顾名思义，就是将人作为猎物，捕杀之后，便即分食。直到上世纪90年代，这种传闻依旧喧嚣难平，英国的布朗顿爵士言之凿凿，说他亲眼看到过这种无比蛮悍的野人，个子不高，皮肤乌黑，外形相貌颇有些象类人猿，动作异常敏捷，擅长埋设陷阱、射毒箭和投掷标枪。附和他说法的，尚有印尼的一位商人，此人甚至绘声绘色地描说起野人的种种烹食人肉的手段，恶心、邪秽却又充满了刺激性。不过事后证明，这两个都是说了谎，布朗顿爵士具有吸毒史，因此他所描绘且被记者大肆宣扬的食人族故事，几乎都是出于他的幻觉。那位商人，完全是个十足的骗子，不过营构出这么一个离奇、匪夷所思的故事来聚拢人气，以便推销他的廉价胶鞋而已。
黑人护卫走出来的时候，后面跟着一个看起来似苦行僧的老人，不知为甚，我感觉老僧人的相貌和那位村老颇有些相似。厚厚的皱纹好象蔓藤一样爬在皮肤上，双眼闪烁着浑浊的光芒，牙齿几乎都已经跌落，剩下的几颗呈现出土黄色。“你们好啊，是中国来的客人啊？”尽管他的语音有些含糊，不过我们还是听得非常真切，这让我们很有些吃惊，不觉你看看我，我瞅瞅你，心想：“他会说中国话？”看见我们面面相觑之模样，老僧人笑了起来：“我以前在甘肃的‘顿狼’呆过，同那里的驻垦解放军有过交道，所以，我会说一些你们的语言。”这时再听，确实好象带些西北方言的特色，拖曳悠长，几个鼻音格外哼重。“顿狼”？我不知道甘肃有这么一个地方，也许是哪个小村庄吧？但是很快我又反映过来，他说的或许是“敦煌”。我们不知道老僧人属于什么教派，冒然行动，说不定就会冒渎对方的信仰和礼仪，因此在看见他双手交叉在胸前、躬身欠腰向我们行礼之前，我们就那么呆呆站着，然后便学着他的动作还礼。陈博士有些木讷，崔英娜有些胆怯，所以看见我们三人神情自若，举动自如，未免就有些羡慕。老僧人显然很满意我们的回应，请我们在旁边的木凳上坐下。木凳看似简陋，不过很结实，坐在上面，并不想我先前以为的那样会发出“嘎吱嘎吱”的响声。
“你去过中国？”“是的，那时我小时候，随着师父去的，为了修行。”老僧人的语气有些阴阳怪气，但听着听着，慢慢就能适应了，“你们唐朝有个和尚，一路向西，为了修行；我们也是一样的，但取向却是东方。对了，那个向西一直行走的中国唐朝和尚叫什么来着？”“玄奘法师。”巨涛忍不住抢话。我想这正是老僧人想要的答案。
老僧人在村中，具有至高无上的地位，按照惯常的理解以及常识判断，我觉得他有些象祭司，是“侍奉神的使者”。他和我们说起的许多中国故事，无论从时间或者空间上，皆难以和我们产生交集，因此也无法引起我们的共鸣。“你们到这里来干什么呢？旅游吗？”尽管他的眼睛浑浊不堪，但是不知为甚，似乎有一股力量从眸中散发出来，能够贯透人心。想了想，我们决定告诉他我们来非洲之真实意图。“您听说过世界末日的传说吗？”“什么传说？”我告诉他，按照著名的玛雅预言以及法国的诺查丹马思的预言诗，我们的世界将会在2012年12月21日遭遇大劫难，“太阳落下之后，从此再也不会升起”。守卫僧笑了笑，不以为然，然后指出我适才话中的谬误：那位法国星象家和占卜家诺氏传下来的预言诗，笼统朦胧，并没有具体指摘出2012年12月21日会是一个世界末日的时刻，多半是人们牵强附会了。这让我很不好意思。“那么，这个预言和你们到这里来有什么关系呢？”守卫僧轻轻拍了拍大腿，然后，黑衣守卫走出屋子，不多时，端着个盘子回来，上面是几个木杯。我们谢过之后，每人拿了一个杯子，茶水黝黑，和他们的皮肤形成对应，散发着微微之光泽，轻轻啜饮，啊，的确够苦的。//7kankan.com//
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黑人守卫却走了过来，手指着那具铁弩，说了几句话。黄河回过头来，看着巨涛说：“你把这家伙带上吧，他说着东西留在车上，被小孩子拿到手里玩耍，可就危险了。”巨涛愣了愣，提过铁弩，斜挎于背上。陈博士自觉地想去提起铁矛，不过被黑人守卫制止了。黄河跟着进行解释：“他说这里的孩子从小就玩长矛，所以就那么放在车上也没有关系。”顿了顿，她忍不住笑了起来，“还有，他说你瘦骨嶙峋的，提着这么一根铁矛其实不好，自己费力，也委屈了长矛。”陈博士羞臊得满脸通红，支吾忸怩，没有说话。我们跟着黑人守卫向前面一间大草棚走去，刚到门口，听得脚步声响，里面走出七八个壮汉，黝黑的皮肤，雪白的牙齿，结实紧绷的肌肉，每个人的手上都握着枪支，冷森森的枪管，配上他们警惕和狐疑的眼神，让我们再次倒吸一口凉气。黑人守卫比划了一个手势，壮汉们点点头，左右分开，让出中间的道路。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。从他们面前经过的时候，我感觉手掌潮津津的，拳头握出一把冷汗，很担心这些人会不会从背后开枪。
黑人守卫似乎看出了我们的忐忑之意，脸上挤出几分笑容，黄河听了他的话后，惊讶地瞪圆了眼睛，看着我们说：“这些人都是自发组织起来的民兵，之所以配备武器，目的是为了专门对付偷猎者和武装土匪。他们都不是坏人。”我的脑中忽然闪过一个念头，那个高大的黑人守卫，会不会就是前面村老提及过得组织首领、“黑色飞鹰”呢？为了淡化持枪的紧张色彩，那些黑汉子纷纷将枪口朝着外面，并且对着我们的悍马指指点点。骑士都喜欢骑着高头大马，这样方显得比较威风，所以我猜测他们一定在幻想着自己坐在悍马上挥舞着枪械的“英姿”，但是如果没有穿上齐整的军服的话，我感觉便如同面对一伙异常猖狂之恐怖分子。等他们转过头想再看看悍马车的主人，我们已经随着黑人护卫消失在门帘后。
“你看见了吗？”崔英娜走在最后，几乎将身体靠上来，贴着我的耳朵低声嘀咕，“他不让小孩子玩铁弩，怕有危险，可是在石板广场上，却排列着好几架巨型木弩。”我点点头，没有说话。从悍马开入拱门的瞬间工夫，我就已经注意到了成品字形排列的大家伙，那些大弩，牢牢地被固定在有着四个轮子的木架上，从而便于移动，同时，上面安着巨大和锋利的铁镞。铁镞？我不知道这么描述是不是正确，因为灯光之下，镞面散发出如月光一般皎洁之光芒，好像镀了一层银彩。
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黑人护卫走出来的时候，后面跟着一个看起来似苦行僧的老人，不知为甚，我感觉老僧人的相貌和那位村老颇有些相似。厚厚的皱纹好象蔓藤一样爬在皮肤上，双眼闪烁着浑浊的光芒，牙齿几乎都已经跌落，剩下的几颗呈现出土黄色。“你们好啊，是中国来的客人啊？”尽管他的语音有些含糊，不过我们还是听得非常真切，这让我们很有些吃惊，不觉你看看我，我瞅瞅你，心想：“他会说中国话？”看见我们面面相觑之模样，老僧人笑了起来：“我以前在甘肃的‘顿狼’呆过，同那里的驻垦解放军有过交道，所以，我会说一些你们的语言。”这时再听，确实好象带些西北方言的特色，拖曳悠长，几个鼻音格外哼重。“顿狼”？我不知道甘肃有这么一个地方，也许是哪个小村庄吧？但是很快我又反映过来，他说的或许是“敦煌”。我们不知道老僧人属于什么教派，冒然行动，说不定就会冒渎对方的信仰和礼仪，因此在看见他双手交叉在胸前、躬身欠腰向我们行礼之前，我们就那么呆呆站着，然后便学着他的动作还礼。陈博士有些木讷，崔英娜有些胆怯，所以看见我们三人神情自若，举动自如，未免就有些羡慕。老僧人显然很满意我们的回应，请我们在旁边的木凳上坐下。木凳看似简陋，不过很结实，坐在上面，并不想我先前以为的那样会发出“嘎吱嘎吱”的响声。
“你去过中国？”“是的，那时我小时候，随着师父去的，为了修行。”老僧人的语气有些阴阳怪气，但听着听着，慢慢就能适应了，“你们唐朝有个和尚，一路向西，为了修行；我们也是一样的，但取向却是东方。对了，那个向西一直行走的中国唐朝和尚叫什么来着？”“玄奘法师。”巨涛忍不住抢话。我想这正是老僧人想要的答案。
老僧人在村中，具有至高无上的地位，按照惯常的理解以及常识判断，我觉得他有些象祭司，是“侍奉神的使者”。他和我们说起的许多中国故事，无论从时间或者空间上，皆难以和我们产生交集，因此也无法引起我们的共鸣。“你们到这里来干什么呢？旅游吗？”尽管他的眼睛浑浊不堪，但是不知为甚，似乎有一股力量从眸中散发出来，能够贯透人心。想了想，我们决定告诉他我们来非洲之真实意图。“您听说过世界末日的传说吗？”“什么传说？”我告诉他，按照著名的玛雅预言以及法国的诺查丹马思的预言诗，我们的世界将会在2012年12月21日遭遇大劫难，“太阳落下之后，从此再也不会升起”。守卫僧笑了笑，不以为然，然后指出我适才话中的谬误：那位法国星象家和占卜家诺氏传下来的预言诗，笼统朦胧，并没有具体指摘出2012年12月21日会是一个世界末日的时刻，多半是人们牵强附会了。这让我很不好意思。“那么，这个预言和你们到这里来有什么关系呢？”守卫僧轻轻拍了拍大腿，然后，黑衣守卫走出屋子，不多时，端着个盘子回来，上面是几个木杯。我们谢过之后，每人拿了一个杯子，茶水黝黑，和他们的皮肤形成对应，散发着微微之光泽，轻轻啜饮，啊，的确够苦的。//7kankan.com//
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