第四卷 见龙在田 第124章 无间地狱 清凉乱局

    话说这颗黑色的地藏念珠被炼魔鼎装住之时，释清福也堕入了无间地狱。

    所谓无间地狱，是地狱的最底层，也叫第十八层地狱，乃是地狱道众生最痛苦的一层。

    “无间”有五个含义：一，时无间，进了无间地狱千年万年没有穷尽；

    二，形无间，无论加了多少鬼魂，都是满当当的。

    三，果报无间，不论进了无间地狱的鬼魂生前是什么身份，都要进无间地狱受苦。

    四，苦无间，各种各样的刑拘、刑罚很齐全，受苦种类也很齐全。

    五，命无间，死了又不听重生，没完没了，不断受苦。

    当然，这只是佛教教义的描述，是否真的如此，那就不得而知了。

    若果真如此，相对于在地狱的痛苦，死亡的惩罚太轻微了，而且在无间地狱中，能够真正死亡、不再重生简直是种解脱和幸运。

    而现在，释清福虽贵为菩萨，也无奈堕进了无间地狱。

    这一天，是2015年农历二月二日，民间所说的龙抬头，所以，释清福、熊清浦和熊清湖三人印象很深刻，牢牢记住了这个特殊的日子。

    且说释清福堕入无间地狱后，短短几个瞬间，就亲身验证了无间地狱五种“无间”的含义。

    首先是“时无间”，无间地狱中暗无天日，时间显得格外漫长，各种非人可忍受的痛苦及各种惨景更是让时间的流逝仿佛停止一样。

    释清福刚一进入无间地狱，其菩萨金身就如同明灯，照亮了地狱中大约10丈方圆的地方。

    但也照见了这片方寸之地的无边的痛苦和丑恶，而且更是成为地狱中众多恶鬼、阿修罗眼中的唐僧肉。

    以释清福现在的金身法眼，竟也只能看见方圆几里的地方。

    只见无间地狱与外面的地狱有所不同，不是那种血海无边，浊浪滔天，闪电密布，尸骨沉浮的景象；

    入目所见，尽是一间间的牢狱，他所处的位置正好是牢狱上空，可以看见传说中的火海、刀山、油锅、钉板等酷刑。

    释清福的法眼仅看了一眼，就差点心旌摇动。他看见了一群血肉模糊的鬼魂。（或许是因为某种特殊法术，让鬼魂到达此间后都有了血肉之躯，所以看起来血肉模糊）。

    这些鬼魂从钉板上极端凄厉地惨叫着走过后，奄奄一息，然后又如同电影重播一样从头再来；

    另一边，一群鬼魂如同下饺子一样掉进沸腾的油锅（说是油锅，其实十分巨大，如同火山口的岩浆池一样），很快皮开肉绽，还发出似肉香似腐臭的古怪味道，凄厉的惨叫让释清福头都快要爆炸一样，然后，这一切很快又重头再来；

    除此外，惨白雪亮的刀山，黑乎乎脏兮兮的石磨，其它各种传说中刑具；剥皮、抽肠、剁成肉酱等刑罚也在释清福这一眼中展露无遗。

    受刑的“鬼魂”尽管眼中尽是麻木和死寂，但是一受刑，仍然止不住凄厉地惨叫，可见痛苦的剧烈。

    更要命的是，这一切都不断重复，没有尽头。“死了”的很快又复活，继续受刑。

    而且，每一处刑罚旁边，都有一些长得凶神恶煞的恶鬼、夜叉打扮得如同古代官差一样，一边大吼大叫，一边不停地用皮鞭抽打受刑的鬼魂。

    仔细看，鬼差倒是有些“活气”，不过受刑的鬼魂一个个都麻木、呆滞、死气沉沉的样子。

    释清福此刻万分讨厌自己为何看一眼就能观察得那么仔细他这一眼，不但看懂了“时无间”——一切不断重复，时间流逝没有任何意义，鬼魂的受刑没有结束的时候；

    也看懂了.“形无间”——这期间，还不断有鬼魂加入，但地狱满满当当，不增不减；

    而“命无间”也不消说，释清福听说过“死又死不掉，活着逗人笑”的无奈。

    但在此间，的确是死不掉，因为死了马上会复活，而活着可不只是“逗人笑”，而是实实在在地受各种各样、无穷无尽的痛苦，也可见“苦无间”。

    但是，释清福很快就顾不上思考这些了，因为他发现自己的佛光范围不断缩减，而且金身有向着下面这些鬼魂转化的趋势。

    似乎有种力量要钻进自己金身，如同几千把刀子在切割金身，要让金身也长出“血肉”来。

    不过，金身构造特殊，释清福又有佛光护体，倒是除了佛力消耗之外，并未长出“血肉”来。

    除此之外，还有一股巨大无比的吸力在吸住自己，要将他吸往这个无间地狱的各种刑罚中去受苦。

    释清福只好收回自己的慌乱、震惊、怜悯等情绪，全力应对自身的危机。

    很快，释清福发现自己真是“龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳受犬欺”，确切地说，比那种情况严重万倍、亿倍。

    他现在不但孤立无援，而且现在浑身上下一无所有，莲花净土、炼魔鼎等法宝都不在手中，只有凭借自身法力苦苦支撑。

    在这个鬼地方，叫天天不应、叫地地不灵，谁也不会将他这个新晋的菩萨当回事。

    释清福的金身很快离地面又近了一点。这时他才发现，这些鬼魂的表情除了麻木外，还有狰狞、怨恨、痛苦。

    刚开始，释清福身入恶鬼群中，只觉得满目皆鬼，并未注意其相貌。

    现在才发现，这些鬼跟人长得有很大不同。首先是面色，或是青黑，或如蓝靛，火红、金黄、惨白的也很常见。

    其次是相貌，虽都是人身，但长着人头的却很少很少，大多顶着狗头、牛头、鼠头等兽头，如同西游记里的那些妖怪一样。

    时间一久，他发现这些鬼头大致不出十二生肖的十二种动物的范畴。

    释清福惊魂稍定，就注意到了无间地狱里的众生对他这个不速之客到来的反应。

    那些鬼魂本来一直都很麻木，但因为释清福的金身太过显眼，很快就有个鬼魂反应过来，惊喜地叫道：“这位大慈大悲的菩萨，快救救我吧”

    仿佛一快大石头砸进池塘，其他鬼魂也反应过来，纷纷大声呼喊，企图受到拯救。

    那些鬼魂虽然一个个长得很恐怖，但都对释清福十分恭敬和虔诚。

    释清福的到来，让原本死寂的地狱一时间如同沸腾了一样，一时之间，各种呼救之声“不绝于耳”，很快惊动了那些鬼差。

    那些鬼差反应倒也不满，马上对那些鬼魂大呼小叫，拳打脚踢。只是看起来有些有气无力，半死不活的。

    然后，还派出个代表来到释清福金身的下方，客气地问道：“阿弥陀佛，不知这位菩萨来到无间地狱，有何贵干？

    这些鬼众乃是罪有应得，看管他们也是我等职责恳请菩萨体谅小的们，不要轻动无明，否则地藏王菩萨那里恐怕不好交代”

    释清福听完苦笑，心想“我现在真正是泥菩萨过河——自身难保，他们未免太看得起我了。”

    这时候，他自己正不断吃老本，凭着过往积蓄的法力死撑着不被卷入无边地狱中遍布虚空的“力场”。

    但是这些法力却是现阶段构成他的身体的材料，他只有二尺高的金身在这种情况下支撑不了多久了。

    于是，释清福只好狠下心肠，不理那些呼救的鬼魂，一边拼命关闭六识，收摄身心，念诵心经、大悲咒等维持自身的佛光防御圈，抵抗无间地狱的吸引、拉扯。

    一边分出一点心神，应付这个鬼差。他虽然抵御地狱压力很是辛苦，却也丝毫不漏破绽，他用佛光凝聚出莲台，盘膝端坐，一手结说法印，一手结与愿印，脑后也凝聚出佛性圆光。

    与此同时，他控制金身落到鬼差上方十丈处，发动他心通，在其心中印入自己身高丈二、端坐莲台、慈悲庄严的形象。

    然后，他缓缓开口问道：“善男子，你叫什么名字？如此忠于职守，十分不错”

    果然，释清福这般装逼，一番心思总算没有白费，那个鬼差一改之前的不卑不亢，恭敬地答道：“回禀菩萨，小的名叫董雪超，多谢菩萨夸奖这是小的应该做的。”

    而后，释清福又很“威严慈悲”地说道：“本菩萨降临无间地狱，自有要事在身，岂会管这些鸡毛蒜皮的小事

    你该干什么就干什么，不要来打扰我”说完闭目不语，董雪超于是恭敬地行礼退下。

    如此，时间缓慢而又快速地过去了七天，短短七天，释清福的金身就缩小到巴掌大，只维持三尺佛光防御圈，离地面也只有三丈高，快触及到无间地狱里的刑具了。

    在这期间，他虽闭目塞耳，却也维持着他心通，在下方众鬼心中艰难地维持着身高丈二的菩萨形象，不敢露出岌岌可危的窘境。

    因为，他自从受到永理和尚的暗算后，就体会到一点，哪怕你已经是菩萨了，也还难免会成为别人的猎物，甚至是食物。

    果不其然，下面那些鬼魂开始三天还苦苦哀求，但三天一过，眼看这尊菩萨仍然没有表现出丝毫的慈悲，就开始原形毕露了。

    有的重又变得心如死灰，有的在心里埋怨、诅咒，有的甚至破口大骂。

    更有甚者，表面恭顺，心中暗自琢磨：“这个菩萨莫不是银样蜡枪头，中看不中用

    我们骂他他也不理，莫不也是遭人暗算，沦落地狱要是这样的话，不如将他那身佛力夺过来，兴许就会好受一些。”

    不过，大概是因为他们被无间地狱封印得很彻底，终究没有动手。

    通过他心通，得知这样的心声，释清福也有些生气，没想到自己大度地不计较，倒被看成是软弱可欺了。

    不过，转念想到这是地狱，宽容慈悲也要分场合，所以倒是接受了那个鬼魂的“提醒”，对于辱骂和腹诽的鬼魂皆用“卍”字琉璃佛火灼烧，小试惩戒。

    不过没多久，他就无以为继，只能全力防御，完全闭目塞耳，将自己封闭起来。

    这七天十分漫长，释清福越来越危险，而外面的熊清浦、熊清湖也绞尽脑汁、竭尽全力在想办法营救释清福。还得收拾清凉界的烂摊子。

    花开两朵，各表一枝。且说熊清湖驱动炼魔鼎将地藏念珠收进去后，暂时阻止了魔气、鬼气的泄露。

    而释清福的分身无心也用莲花净土收走了黄金佛像。但是，他们对于地狱中的释清福毫无办法。

    熊清浦本来自以为自己修行不到六年，就结成金丹，这个速度已经就很不错了。

    但现在危机到来，发觉自己的修为连大哥的分身——无心也不如，所以十分愧悔，对于提升修为也十分迫切。

    现在他最强的法宝炼魔鼎已经动用，其余法宝、法术对于解救释清福毫无帮助。

    让他更加恼火的是，为了保住清凉界，在他闭关期间，熊清浦成功地“被出名”了。只不过，这次出的是恶名。

    古迎祥他们的宣传已经让他是清凉界主人这一点深入人心，但现在，清凉界出了不亚于乃至超过核泄漏的大问题，他这个名义上的主人却被各方势力推出来顶缸。

    他还没有想出什么办法营救释清福，就陷入记者和儒释道、耶回婆罗门，以及华夏、美国等世俗政府等等势力的纠缠中。

    他纵然万般不情愿，也不得不打起精神来应付，因为，他们三人惹得麻烦已经太多了，在这个节骨眼上，可不能再节外生枝了。

    自从一个多月前地狱之气泄露以来，清凉界就陷入巨大的危机中。

    虽然魔气泄露已经被阻住，虽然为时三天的魔气泄露只是魔化了不到50万人，虽然这被魔化的50万人有49万很快被三光真水和八功德水救治好，虽然魔气泄露区域仅限于清凉界西部佛门地盘……

    但是，这次魔气泄露还是引起了清凉界上千万移民的恐慌。而国家封锁清凉界，拒收清凉界出口的农产品和其他商品，

    一方面禁止里面的人出去，另一方面，各大门派和政府的人却可以出去，更加剧了清凉界里的恐慌情绪的蔓延。

    就在地藏念珠被炼魔鼎收取，危机暂时解除的第二天，少林寺为了推卸责任，竟然派人痛心急首地宣称：

    “清凉界所在的沙漠本是地狱的入口，所以被上古的大神通者封印，并覆以沙漠，为的是避免因为人类的活动而破坏封印。

    但是熊清浦乳臭未干，仗着法宝之利，逆天而行，妄图变沙漠为绿洲。

    而少林方丈作为正道领袖之一，因为降妖伏魔之事，日理万机，一时不察，在清凉界建了西域少林寺。

    哪想到，祸端一发，不但师弟永理惨死，亦连累不少无辜百姓。

    为此，方丈大师沉痛万分，悔恨自己的失察之过，决定开办七七四十九天水陆道场，为亡者免费超度”

    此举不但一举逆转了少林寺的被动局面，而且转移了视线。其他势力中的道教和政府为了撇清自己的关系，或多或少地跟风发表声明，并且不忘顺便讨伐熊清浦。

    更有一些小的媒体为求发行量、收视率、点击率，连连邀请地质、气候、宗教等方面的专家教授，从各方面论证，改造沙漠是不可行滴，是得不偿失滴，乃至是违背自然规律，要受惩罚滴

    而始作俑者熊清浦自然由优秀青年，摇身一变成为不务正业、标新立异的典型。

    个个一副事后诸葛亮的样子，全然忘了他们之前对熊清浦的吹捧。

    不过他们这种落井下石的举动太过裸，而且更重要一点，改造沙漠的决策也是中央当初批准的，所以，这些言论很快被和谐了。

    绕是如此，熊清浦也被气得够呛，这些天，既为大哥的安危着急，又要想办法安顿500多万清凉界西部迁出的百姓，安抚清凉界百姓。

    本就忙得昏天黑地，到头来外界骂声一片，怎能不让他着急上火？

    可是，他暂时也没有什么好办法，只好通过清凉界的管理机构尽力安抚百姓。

    坚持要在的也不挽留，外面被封锁，就通过葫芦越过封锁线，将移民直接送到其家乡。

    很快地，短短十天，移民就少了一半，还有不少人在观望。

    而且，除了白云观的尹嗣源，其他佛道各派纷纷撤离。葫芦集团之前招收的管理人员也很快走了大半。

    就连虞城、汤仕龙也要求离开，临走时，他们很不好意思，熊清浦笑笑说到：“没事，你们的选择我很理解，各自保重”

    只有古迎祥忙里忙外，一直不走。熊清浦找到他说：“老古，我这清凉界马上就要面临灭顶之灾了，你怎么还不走？”

    古迎祥马上变了脸色，恨恨地说道：“老熊，你把我当什么人了？我相信你一定有办法度过难关的；

    再说了，不就是魔气泄露吗，又死不了人”

    熊清浦有点感动，但还是说道：“这次是真的严重了，我也不知还能撑多久，你还是走吧”

    古迎祥脸色变幻，但最后还是说道：“我相信你，也相信我的眼光和选择。

    从你传我功法那一刻起，我就知道选择你做朋友是我最骄傲的选择。

    只要你还把握当朋友，就什么也别说了，我们一起应对将来的风风雨雨吧”

    说完之后，两双大手牢牢握在一起，一切尽在不言中。