起点小说网 出道入释 第四卷 见龙在田 第130章 决定闯关 魔气爆发

第四卷 见龙在田 第130章 决定闯关 魔气爆发

目录:出道入释| 作者:大荒真人| 类别:武侠仙侠

    且说,释清福用莲台空间收取污染物后,就飞到桑树林里,将这些污染物充当肥料埋到树下。

    没想到果然有用,不到一刻,桑树已以肉眼可见的速度长出叶子来。

    回到湖边,释清福又惊喜地发现,采集掉污染物之后,水葫芦气囊里又很快聚满了新的污染物。

    大概是因为以前气囊饱和了,所以长得很慢,现在,有释清福将气囊清空,水葫芦就重新开始快速生长了。

    于是,接下来三个月里,释清福忙得脚不沾地,所有神通法术皆用来干活了。

    水葫芦聚集的污物,采集完后又很快再生,三个月后,这个大湖里的水竟然变成纯净的幽冥寒泉之水了。

    这种水呈黑色,但十分纯净,而且温度在绝对零度以下,却还是不冰冻。

    而连续大吃了三个月,蚕蛹也终于吃饱了。但是蚕蛹仍然没有什么大的变化。

    可是,从水葫芦中已经采集不到肥料了。释清福也不敢将这种水葫芦带到岛外的大海里,他怕水葫芦会占领整个大海。

    地球上的普通水葫芦都具有无限扩张的本领,何况这种幽冥水葫芦?也许正是因为这个几乎全是坚硬石头的大岛,才限制了它的无限扩张。

    释清福只好再次做苦力,将净水用莲台空间装走(浪费了可惜),然后换海水进去。

    可能是湖水比海水更有营养,也有可能是水葫芦成长壮大了,水葫芦竟然一天就能净化一湖海水。

    如此一个月后,搞得莲台空间也装不下净水了,倒了又可惜,于是他联系上熊清湖,让葫芦本体回收净水。

    如此又过一个月,释清福终于再次失去耐心,从地球上调来无数抽水机用法术结合冥界的冥铁等材料改造一番,然后让其自动汲取海水和抽走净水。

    自从汲取海水和收走净水“机械化”后,释清福就可以匀出更多时间来修炼了。

    后来释清福用上他心通,还能沟通水葫芦,让其自己送出污物,然后用以地球上的沙船、卡车等为原型改造的机械运走。

    自从沟通水葫芦后,水葫芦就不断地表达其对于外面大海的渴望,但释清福就是不敢答应。

    就这样,流年似水,不知不觉,释清福在冥界已经当了10个多月的“农夫”,连修炼也有些落下了。

    若不是上次炼化蚕蛹的精神能量相当于他大半年修炼的成果,他可能早就不想这样干了。

    他可没有那个邋遢老头那么有耐心,种树养蚕,一干就是一千多年。

    这时,算算时间,已经到了2016年7月初了。他固然被困在地狱,熊清浦和熊清湖也被地藏念珠捆住了手脚,只好呆在南极,不停地炼化地藏念珠。

    可实际上,由于地狱之气无穷无尽,这一年多时间里,炼化的都是地狱之气,对于地藏念珠丝毫没有影响。

    看来只有从内部着手才可能彻底炼化地藏念珠,那样他才能从农夫生活中解放出来。熊清浦和熊清湖也才能尽早解决这个“定时炸弹”。

    于是他暂时放下照料蚕蛹和水葫芦的事,通过他在地狱中的探索和与两兄弟的联系,寻找从地狱到达地藏念珠的路线。

    其实,当他想到要进入地藏念珠内部时,兄弟三人的思路一打开,不由得有种柳暗花明的感觉。

    他们从内部解决不但是应该的,而且是可行的。他们发觉,只要比照无线电原理,就可以找到进入念珠内部的路径,

    他们现在的元神联系不知是通过冥界与人间的哪个通道传递“信号”的。

    而他们要做的是,让熊清湖通过地藏念珠向冥界发送“信号”,搜寻释清福的元神“信号”。

    而释清福则发送“信号”同时搜索地藏念珠的气息的“信号”和熊清湖的“信号”。

    只要元神联系建立,然后释清福顺着这个联系的路径回溯,就可以找到地藏念珠了。

    本来,要是熊清湖可以从外部进入地藏念珠里就更好了。可惜自从地藏念珠里永理和尚连同念珠里的地藏王炼制的器灵消失后,地狱之气就如同火山喷发,又如同开闸的洪水一样汹涌不断。

    熊清湖一是没有把握能逆着这“洪流”进入地藏念珠;二来他也抽不开身,每天基本都要全力催动炼魔鼎炼化地狱之气,如果他离开了,恐怕人间就遭殃了。

    所以,只有释清福进去。可是说起来简单,做起来难。以前,他们元神的联系是无师自通,自然而然的。

    而现在,他们却需要知其原理,有意识地控制、运用元神的联系。

    于是,他们找来雷达、卫星、无线电等的相关资料细细研读,务求弄清楚其原理。

    然后,用元神模拟雷达、卫星发射、接收无线电信号,终于在三个月后,成功通过地藏念珠与熊清湖建立了联系。

    从而确定了地藏念珠的确切位置,也探索出了从冥界到达地藏念珠的路线。

    可是,这注定是条十分艰险的道路。他需要从这个空间回到第十八层地狱,然后沿着第十八层地狱到第一层地狱,

    再到阎罗殿、奈何桥(桥下有忘川河、桥的那头有孟婆)、三生石、望乡台、枉死城、黄泉路、鬼门关的路线,才能出了冥界,然后到达地藏念珠内部。

    这是怎样一条逆天的路?恐怕难度不亚于唐僧西天取经之路了。

    因为要走这条路,无疑是想直接从十八层地狱越狱而出,难度真不是一般的大。

    可是,还有其它办法和选择吗?他和熊清湖反复确定,发现只有这一条路。

    释清福现在明白了,从凡间进入冥界,好比从高空直接落下,所以他一直堕入十八层地狱,期间却没有经过黄泉路、奈何桥这些地方。

    但要想从十八层地狱出去,好比从地面到高空,正常情况下,只有依托树木、高楼等东西一点一点上去。

    而释清福现在的菩萨境界和修为,显然还没有达到突破(挣脱)冥界空间规则的能力的地步。

    就像凡人不能挣脱地球引力一样,而航天飞船其实是集多凡人之力制造的,同时需要消耗海量的能量。

    同样的道理,释清福除非有空间类的超级神器,还要供应海量的能量,才能直接“飞”出去。

    没有办法,释清福只有拼了,不然他们三人都要一直被困住。

    释清福再次确认一个道理:“在回避问题的道路上,总会遇到问题。”

    之前,他一直避免与冥界势力冲突,现在释清福义无反顾,正如蚕蛹说的,“这是自己的宿命”,逃是逃不掉的,逃避只能增加烦恼和浪费时间。

    不得不说,在救了蚕蛹后,释清福的灵魂受了一次“洗礼”。蚕蛹的遭遇仿佛一面镜子,从外部映照了释清福的前半生。

    现在,释清福如同结茧后第一次醒来的蚕蛹,有了突破蚕茧、求得解脱的志向。

    那么,就只有一鼓作气、不惜一切代价、不畏一切险阻,全力以赴地突破蚕茧。

    否则,迁延日久,蚕茧是会不断生长的,拖得越久,破茧越难,也许就永远不能“破茧”了。

    再说熊清浦和熊清湖,在释清福被困地狱的这一年多的时间里,熊清湖以炼魔鼎炼化了海量的地狱物质,几乎平均每天都要炼出十颗神丹。

    熊清浦由于境界足够,在这段时间里,天天将神丹当饭、当糖豆吃,几乎每天都吃一颗。

    要知道,这时的神丹几乎每一颗都相当于一颗蛟龙内丹,具有庞大的元力和庞大的精神力。

    熊清浦的法力不断积累,每炼化一颗神丹,金丹就增大一分。这种修炼速度是很恐怖的,要知道即便地球自2013年以来,灵气快速恢复;

    但是,即使是在洞天福地,修真者也需要每天打坐、练气,将天地灵气吸收(采药)后,再通过金液还丹(炼药)(详见第112章)的过程慢慢转化为自身真元。

    而炼魔鼎炼制的神丹,虽然取材于地狱物质,却是相当于天地灵气精华的凝聚,其灵气密度自然远远胜过洞天福地。

    而且是最容易消化吸收的天材地宝,每天吃神丹,熊清浦的金液还丹就很简单了——只要神丹药力随着真元在任督二脉、上中下三丹田、和五脏六腑运转几遍,就可以变成金丹元力。

    这就省去了大海捞针般的“采药”过程,也省去了大半“炼药”的过程,数量又没有限制,修炼速度岂能不快

    熊清浦有了充足的神丹,金丹像气球一样不断膨胀。而且,在炼化神丹期间,金丹元力周流五脏、三田,进行金液还丹。

    金液还丹后,由于元力充足,熊清浦总是让金丹元力再次从下丹田升起,周流全身,如同起火焚身,熔炼掉杂质,且不断易髓换骨,是为金液炼形。

    由于有了稳定的、现成的、足量的修炼金丹所需的“药物”,熊清浦修炼时可以随心所欲,每天只要抽出一定的时间即可。

    期间,对于心性、境界要求也不高。因为修炼内丹之所以需要高深的境界,

    是因为世界渐渐进入末法时代,天地灵气越来越稀薄,修真者越来越只能在近似于天人合一的境界中才能获取。

    而上古之时,天地灵气几乎浓郁得如同实质,凡有九窍的生灵,只要按平常习惯呼吸吐纳,都能吸取海量天地灵气。

    所以,上古之时,不见那些妖族、神兽、祖巫讲什么心性、境界,却照样能修得毁天灭地的大神通。

    同时,也好比几百年前,世界资源丰富,那些冒险者即便是海盗、流氓、恶棍,皆能获取巨额财富,跻身富贵行列。

    而到了二十一世纪,人满为患,资源缺乏,那些无背景、无父祖余荫的穷二代要想以合法手段致富,一般来说都需要具备较高的心性很和能力。

    所以,这一年多时间里,熊清浦虽被迫“隐退”,期间又担心释清福安危,还要与熊清湖合力照看炼魔鼎,而且琐事缠身。

    要是以前,肯定不利于修炼,还会境界倒退。但有了足够的神丹,他的修为却是突飞猛进。

    而在修为高速上升期间,如同一个国家经济快速增长期间,纵有再大隐患,也会被掩盖。

    熊清浦也知道这一点,因为道高一尺魔高一丈,靠着丹药提升修为,无益于道心增长,但是由于修炼时对心性要求降低,心魔却有机会借着丹药之力迅速增长。

    所以,自古修真者,未有靠着丹药修炼而能长久者。

    但是,熊清浦顾不了那么多了,因为释清福被困地狱时他的无力感和被迫放弃清凉界基业的无奈感和欺辱感太过强烈,使他决定不顾一切提升修为。

    其实,有此念头,就足以让其在心里种下魔念种子并为其招灾惹祸了。

    更何况神丹毕竟来源于地狱物质,其魔气、戾气易除,魔性却很难根除。

    所以,熊清浦越来越有些心浮气躁,而且渐渐还有些失眠多梦,怨天尤人。

    他也只以为是因为担心释清福,加上又不影响修炼,所以也不以为意。

    其实追根溯源,熊清浦以前明心见性,克己复礼,清心寡欲,未必真是很愿意做一个“小老头”;

    只是为了修炼,兼之性格温吞好静,所以很乐意按佛、道经典的要求去锤炼心性而已。

    而与此同时,炼魔鼎10几个月不停地催动,器灵也得到极大的成长,炼魔的能力越来越强,几乎堪比仙器了。

    熊清湖这一年多里不停地消耗元力、又通过嗑药补充法力,一身法力几乎彻底更新锤炼、更新过,从此真正有了堪比佛祖驾前侍奉的那些佛的修为。

    熊清湖不同于熊清浦,他的境界足够高深,而且本体为植物,无思无虑,生性寂静,不染尘埃,兼之功德深厚,自然嗑药再多,也没有任何隐患。

    熊清湖一是忙于炼化炼魔鼎,二是不觉得吃神丹有什么不妥,所以并未察觉到熊清浦的些许变化。

    流年似水,熊清湖两人远遁南极,虽离开了纷纷扰扰的尘世,但却身系三界安危。

    在这期间,他们不但要马不停蹄地修炼以供给炼魔鼎无止境的元力需求,还得应对魔气时不时的大爆发。

    这时候,连熊清浦也得上阵,修炼不时会被打断。好在有了神丹,问题不是很大。

    在2015年农历七月十五,可能是因为鬼门关大开的原因,地藏念珠突然魔气大爆发,熊清湖两人经历了一次十分惊险的时刻。

    这一天,是释清福的幸运日,却是熊清湖二人的受难日。

    本来,自从永理和尚死后引发地藏念珠中地狱魔气大喷发后,地狱魔气就如同地下奔涌的岩浆找到了出口,一直不停地喷发。

    在最初的魔气泄露过后,熊清湖用上了炼魔鼎,几乎用尽全力,才能压制住炼魔鼎,并且不停催动炼魔鼎炼化魔气,而又不让魔气掀翻鼎盖。

    虽然熊清湖和炼魔鼎的炼魔能力不断提升,但是,魔气好比决堤的洪水,堵不住决口,决口就会被冲刷得越来越大。

    所以,魔气的“流量”越来越大,偶尔还会来次大爆发。其实熊清湖他们再厉害,也是治标不治本,但当时,却也没有什么好办法。

    他们也不是没有考虑过寻找外援,但一来认识的、信得过的人修为太低;

    二来对于熊清浦这次的遭遇,修真界幸灾乐祸的居多,愿意援手的很少,而熊清浦也不想暴露炼魔鼎的特殊“炼丹”功能,所以熊清浦他们只能孤军奋战。

    以前,魔气也多次爆发过,但是熊清湖借助熊清浦和葫芦本体的法力,每次都有惊无险地度过了。

    但是,这一次,魔气爆发却异常突然和强烈。

    2015年,七月十五这天,在“冰火岛”(原来的南乔治亚岛)一处巨大的山洞石室里,一个直径三丈,高达十丈的巨大的鼎炉屹立其中。

    而在两丈开外,熊清湖和熊清浦盘膝而坐,其中熊清湖手里飞快地打出各种印诀,隔空将一个个法诀、咒文打在炼魔鼎上。

    炼魔鼎下方,是一个直径两丈多的火山岩浆池,熊清湖不时打出一些法诀,引动熊熊地火,帮助炼丹。

    熊清湖二人就这样常年累月地呆在这个山洞中,汗水如瀑布一样不停地流下,很快就被蒸发成水汽。

    尽管两人境界高深,体质堪比地仙和一般的佛,却也难掩疲惫。

    而这天子时,原本安静的炼魔鼎突然又一次剧烈震动,鼎盖更是跳个不停。

    熊清浦很快从闭目修炼状态中醒来,双手熟练地打出印诀,一道道手腕粗的三昧真火如同火蛇一样,不断打入炼魔鼎中。

    但是,炼魔鼎跳动越来越激烈,很快,熊清湖展开法天相地神通,长到十丈多高,巨大的手掌变为金色,直接贴在炼魔鼎上。

    他的面目有些狰狞,熊清浦知道他已用尽全力,不一会儿,炼魔鼎有些稳定了。
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