第九十五章 部落祭祀

    <font class='CB6019CB6019'>天气转暖了，山上的溪流融化了冰霜开始缓缓流淌，山间的树木也抽出嫩芽。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。冬天是可怕的，不仅会有体弱多病的老人孩子死去，连饲养的家畜也有部分冻死。如果赶上连日冰雪，对于整个氏族乃至整个部落都是严峻的考验。当初的部落首领宏擅就是在一个多风沙和冰雪的日子里散尽了家中的牲畜、干肉和谷粮保住了很多人的性命，所以人们选他作为部落的大首领，当神一般尊重他。

    三个部落氏族分东部、西部和中部群居生活在平坦地区。宏擅大首领的房子就是整个部落中心最大的那座。正对着宏擅大首领房屋的山脉主梁的北山丘陵上有一平台形地，南北长约18丈，东西16丈。神圣伟大的女神庙就建在那里！

    这天，整个部落共三个氏族几千人口在宏擅母亲，母祖这个部落最尊贵的女人带领之下浩浩荡荡往女神庙出发了。

    领头的母祖头戴的貂皮帽子上插有山鸡的羽毛，脸上涂满了各种神秘的色彩。耳朵上挂有玉环，脖子上佩着硕大的山猪骨穿成的项链。身上围有虎皮外衣，脚穿着厚重的牛皮毡靴。手脚仍佩戴粗重的玉镯。整个人看起来说不出的怪异和威严。人群中人们人人表情严肃，没有喧哗的。空气中只有各种玉器陶器碰撞发出的清脆的声音。

    母祖身后一排是端着祭祀神灵玉器、陶器、谷粮和牲畜肉类的人们。式柠和褚狄就在其中。

    接下来是宏擅为首的领袖队伍，包括三个援仗、妥欢、游炼氏族首领。后面紧接着的是大首领及首领的妻子们，然后是女儿和儿子们。最后面跟着的是部落里的普通居民。酒儿、结妹、望罕就在其中。

    女神庙供奉的是部落的神，他们认为是母亲和神灵交合将自己带到了人世间，自然母祖和众位神职人员就进入了女神庙中。在女神庙的四周，还有石头砌成的祭坛和积石冢环绕，形成一个统一而完整的祭祀中心。庙中墙壁上会有彩瑟图案，一周大大小小许多真人大小的女神雕塑。中间的女神是女娲娘娘，她的嘴角微微上翘，露出一丝神秘的微笑，两颗眼珠用天蓝色的宝石镶嵌而成。周围的个头较小的女神雕塑则是以往各部落首领母亲的雕塑，各位伟大的女人死后身体进行烧化，骨头便被挑拣出来塑进雕塑里，让后代子孙供奉祭祀。

    部落首领还有他们的子女站在女神庙祭坛外侧。部落人群则是在远远的平台外站立，没有进入的资格。财富的积累已经让群居的人们中产生了等级的意识。

    酒儿远远的看到母祖在高大的女神庙中念着只有神才听得懂的话语，身后的人们早已把陶器玉器等供奉好。天上的风云变幻、日月运行，地上的山石树木、飞禽走兽，都被视为有神灵主宰，万物有灵。这些神灵既哺育了人类成长，又给人类的生存带来威胁；人类感激这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对这众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾。人类对自身的生老病死、幻觉梦境，也是难以理解的。古代先民相信，人死后其灵魂有一种超自然的能力，人的灵魂能与生者在梦中交流，并可以作祟于生者，使其生病或遭灾。在这种敬畏的心情驱使下，祭祀活动每年都要进行四次，而春天这次是最为隆重的。

    先祭天神、日神、月神、星神、雷神、雨神和风云等神。母祖先是祈祷一阵，接着人们便将玉器埋于离女神庙不远的大坑之中。玉器珍贵而稀有，人们对于玉器有多喜爱，就对神灵有多敬畏。

    其次是地界神灵主要有社神、山神、水神、石神、火神及动植物等神，它们源于大地，与人类生存密切相关。人们接着将无数的陶器摆放于埋入玉器的大坑旁边的另一个坑中。

    最后是祭祀人神，人界神灵种类繁多，主要有祖先神、起居器物神等等，它们直接与人们的日常生活密切关联，享受了最多的祭品。这个祭祀坑就在人群跪拜的中心，大家把牲畜、谷粮、干肉等食物倒入其中，点起大火焚烧。更有人牵来数十头山牛、山猪等牲畜屠杀，将鲜血涂满在每个人的脸上，其余的鲜血则泼入土地里，意味着来年风调雨顺大丰收。

    祭祀到此全部仪式结束，人们开始在山上彻夜的狂欢。

    只是酒儿看着这诡异的女神庙，被埋葬的器物还有被扔入火中的牲畜，不由得想，如果世界上真的有神灵，那应该就是人。这一切不都是人操纵的吗？

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