正文 因为爱所以恨

    在人们都忙着争名夺利之时，总有一些声音号召大家“看淡名利”、“清心寡欲”，他们论据是：因为名利会给人带来无尽的烦恼。

    我私下认为，没有获得过很高的名声，也没有得到过丰厚利益的人，是没有资格“看淡名利”的。因为没有得过“名利”的人，是不可能看淡的，说白了就是他不清楚名利为何物。

    先得承认“看淡名利”是一种崇高的境界。但如果说“名利”是身外之物就有点牵强附会，因为除了生命，什么不是身外之物呢？如果说“名利”是烦恼的根源，可是人一辈子除了向这个世界争取点什么，为它创造点什么，还有比追求名利更有趣的事情吗？如果一个人活着不为名利所累，那么做别的事就不累了吗？就能永远没有烦恼吗？显然不是。

    事实上，追求名利恰恰是摆脱烦恼的一种方式。

    世界上有没有不爱名利的人呢？

    有人说，有，比如庄子，国王多次请他做相国都被他拒绝了。

    可是庄子的“道”，为什么能发扬光大呢？是因为他的弟子吗？恐怕不是，而是因为他一方面看破名利，另一方面又爱名利。显然他在世的时候，想让许多人懂他的道理，知道他，记住他，并且宣扬他的思想，他还不遗余力地攻击孔子的学说，这不是在争名吗？

    谁都知道，追求名利是个无底洞，是件永无止境的事情。许多人因为追求至高无上名声，最终却一无所获，就像追求一位绝世美女一样，因为得不到而觉得受了伤害，后来他们似乎明白了一个道理――名利是个害人精。于是有的人宣称自己看破名利，有的人则隐名埋姓躲避名利。但名利这东西，是躲得开的吗？为什么有些隐士，越隐越出名呢？

    我估计是这样，在古代，有些人物质生活非常丰富，一方面他怕遭受不测，另一方面这时候的他确实需要精神上的飘逸来使他的心理得到平衡。所以他们想找个地方躲起来，于是便出现了“小隐于市，大隐于朝”的现象，这很可能是有钱人的一种处世策略。

    因为我们反过来想，一个人物质处于贫困之中时，精神上真的能够飘逸起来吗？没钱人大多不快乐，主要是因为物质贫乏，他们为生计而疲惫，为生活艰难而沮丧。一个人对生活信心越不足越会产生对名利的向往。

    名利是个极大的诱惑，因为它太重要了。人是没什么想什么说什么，所以大多数宣称“看淡名利”的人，内人里却在对名利进行着祭拜，倘若真的看破，就不会提到名利，因为没有必要说了。

    我说，当一个人获得过巨大的“名利”之后，才有资格谈论“名利”，才有可能看淡“名利”。因为他享受过名利带来的快乐，或许也感受过名利带来的灾难。

    所以“看淡名利”决不是那些有手好闲，得过且过之人随便谈论的，谈也可以，只能说明，是个故作高深或清高的借口，是一个“求之不得”而悲观绝望的措辞罢了。

    比如我，现在说“名利”，我没有资格看淡名利，而且我十分热爱“名利”，我也从来没有忘记过“名利”，可惜“名利”从来没有想起过我。

    如果有人问我，这个世界上你最恨谁？当然是“名利”，因为她不爱我。

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