叁 游子生涯（1）

    近代，上海作为通商口岸后，渐渐成为东亚最繁华的地方。文士游子趋之如鹜。李叔同到此后，便喜结交上海文人，1889年十月，加入城南文社，之后迁至好友许幻园家的城南草堂，与袁希濂、许幻园、蔡小香、张小楼，号称“天涯五友”。

    游子，是中国文人的一个鲜明特征。通常而言，离开生他的家乡，到了外地，就是游子。孔子就最喜欢周游列国，虽然是在乱世。在盛唐，远游是种时髦，如李白，青年杜甫等，只身行走天涯，崇尚开朗豪迈的骑士精神；中唐以后，文人走向士大夫，若再称游子，就多了背井离乡之感，如白居易，苏轼……可见，游子的身份和心情，与时代的大气候未尝没关联。

    到上海的李叔同，亦是游子，此时的他，开始滑向风月情调。

    在京津，维新受挫，他只好退避到政局外，到了海上，把一些闲情寄托在文社的创作上，或闭门著书，或浪迹洋场。城南文社，也就是文学爱好者们聚集在一起的文学社，写写诗文，互相鉴赏比拼。叔同的诗文，自然是颇优的，才有之后，自称“二十文章惊海内”，这也是有佐证的，在上海格致书院的课题征答活动中，叔同屡屡名列一等，曾十二次获奖。从流传下来的文字看，也知此时他的文章的确惊~艳，有一种江南的艳，也有一种风~流的艳，过的是消闲冶艳、打发无聊的生活。

    他在自己所编著的书序中，描述了当时的心境：“索居无俚，久不托音，短擎夜明，遂多羁绪。又值变乱，家国沦陷。山丘华屋，风闻声咽。天地顿益，啼笑胥乖。乃以余闲，滥竽文社……”这话的意思是，他的转变，正是因为家国沦陷。

    其时，自叔同离开故乡天津，至1900年，洋鬼子的八国联军已将天津、北京攻破，慈禧西逃，时局混乱，确实是国破家何在，城春草木深，他只好逃避到写文的雕虫小技中，掩埋自己这个游子羁旅在外的伤感时变的情绪。

    从他曾名列文社月会第一的《拟宋玉小言赋》等诗文，或可透露出一些信息，这个阶段，叔同走的是宋玉路线。宋玉是传统充满贵族气的才色俱佳的风~流文人。或许，对叔同而言，既然维新~党以言谏帝君，反而使家国更苍凉，不如从政局中走出，沉迷于风~流韵事，亦能感受些时代的热闹气息吧，总比鬼哭狼嚎要强很多！

    于是在上海闲居时，他成了个彻底的风~流文人。

    什么是风~流？

    中国文人的风~流，有几个特征：第一，一群志同道合的，以文会友，诗酒唱和。第二，来几个美人，仍然是诗酒唱和，也就是一边喝酒，一边吟诗，一边附和，一边眉目传情。第三，读过点书的人，有闲情，搞搞创作，炫耀一下才华，博得朋友和美人的喝彩，既打发了时间，泡了风月，又说不定就留下了绝世之作。