叁 游子生涯（2）
目录：百年记忆：民国才子| 作者：| 类别：历史军事
19岁以后的李叔同，正当韶华鼎盛，血气方刚的青年，处于容易对女人动心的年龄。告别了童趣后，追求的就是情趣。
那时，他的形象，从他流传下来的照片来看，面如冠玉，气质华贵，头戴丝绒碗帽，身穿长袍锦褂，腰间佩玉，倚靠在盆景之旁，像娴静温柔富贵的“美玉”，眉宇间清秀俊俏，俨然翩翩风~流佳公子。是不是又很容易让人想到同样富贵出身，也是青年才俊的贾宝玉。
这样的男子，且有一流的才气，站在声色场合，怎么会不成为焦点，令女人芳心大盛。偏偏有才气的男人，又喜欢以风~流自许，所以，自然会留下不少写男女春梦闺情的诗文。
他趁闲居时，认识了很多沪上名妓，其中较为知名的有才女李苹香、朱慧百、谢秋云、语心楼主人、老妓高翠娥等，从这些女人的名字或可看出，都是些浮萍一样命运的女子。
才子为何多和妓~女珠联璧合，只因，有家室或闺阁中的女子，和男人授受不亲。
雅人们会说，去妓~女那里，是促膝谈心，也就是找个伴聊天儿。可，当然没这么简单，那是因为寂寞！青年男人的寂寞有几个原因，最大的因素恐怕就是不得志，不能按照自己的心愿，在人生的江湖上，指点江山，挥霍抱负。这种寂寞，李叔同少不了，鲁迅也有，**也有过，金庸亦曾有！
不同的是，李叔同沿袭的是传统文人的浪漫情调，和美女们诗歌酬唱，泪洒离别之时，演一段佳话情事，写的也都是传统的离愁别怨的诗词。而鲁迅是闭门著书，过更严谨的、有创作力的学术生涯，不问风月。到了**，则激昂壮志，非要干出政治业绩不可，大异于传统文人内向或内敛的行事风格。再到金庸，则寄托政治胸怀于报业，这在经济社会，也是一种歆然从政的方式，把对美女的想象化为小说，不再是直接和妓~女交往了。
他们都曾是“游子”，却呈现不同时代，或不同侧面的文人特征，衔接了民国以前至现当代的知识分子的风貌。
才子和妓~女中的佳人在一起，在公共场合，免不了互赠诗文，看对眼，在私底下，彼此倾慕，身心交融，灵魂与共。既可有香艳的男女之事，还可以是不怕绯闻的知己。
这是叔同赠给他的红粉知己李苹香的诗：
“子女平分二十周，那堪更作狭邪游。
只因第一伤心事，红粉英雄不自由。”
二十周，也就是20世纪的意思。子女平分，指男女平等的身份。所谓狭邪游，是冶游、狎妓的行为。这首诗中，叔同的感伤，溢于言表，我为你的不自由之身十分伤心；如果意思再进一步，我为自己和你的均不自由之身十分伤心；如果更进一步，我为这个时代的女子不自由之身十分伤心……
那时，他的形象，从他流传下来的照片来看，面如冠玉，气质华贵，头戴丝绒碗帽，身穿长袍锦褂，腰间佩玉，倚靠在盆景之旁，像娴静温柔富贵的“美玉”，眉宇间清秀俊俏，俨然翩翩风~流佳公子。是不是又很容易让人想到同样富贵出身，也是青年才俊的贾宝玉。
这样的男子，且有一流的才气，站在声色场合，怎么会不成为焦点，令女人芳心大盛。偏偏有才气的男人，又喜欢以风~流自许，所以，自然会留下不少写男女春梦闺情的诗文。
他趁闲居时，认识了很多沪上名妓，其中较为知名的有才女李苹香、朱慧百、谢秋云、语心楼主人、老妓高翠娥等，从这些女人的名字或可看出，都是些浮萍一样命运的女子。
才子为何多和妓~女珠联璧合，只因，有家室或闺阁中的女子，和男人授受不亲。
雅人们会说，去妓~女那里，是促膝谈心，也就是找个伴聊天儿。可，当然没这么简单，那是因为寂寞！青年男人的寂寞有几个原因，最大的因素恐怕就是不得志，不能按照自己的心愿，在人生的江湖上，指点江山，挥霍抱负。这种寂寞，李叔同少不了，鲁迅也有，**也有过，金庸亦曾有！
不同的是，李叔同沿袭的是传统文人的浪漫情调，和美女们诗歌酬唱，泪洒离别之时，演一段佳话情事，写的也都是传统的离愁别怨的诗词。而鲁迅是闭门著书，过更严谨的、有创作力的学术生涯，不问风月。到了**，则激昂壮志，非要干出政治业绩不可，大异于传统文人内向或内敛的行事风格。再到金庸，则寄托政治胸怀于报业，这在经济社会，也是一种歆然从政的方式，把对美女的想象化为小说，不再是直接和妓~女交往了。
他们都曾是“游子”，却呈现不同时代，或不同侧面的文人特征，衔接了民国以前至现当代的知识分子的风貌。
才子和妓~女中的佳人在一起，在公共场合，免不了互赠诗文，看对眼，在私底下，彼此倾慕，身心交融，灵魂与共。既可有香艳的男女之事，还可以是不怕绯闻的知己。
这是叔同赠给他的红粉知己李苹香的诗：
“子女平分二十周，那堪更作狭邪游。
只因第一伤心事，红粉英雄不自由。”
二十周，也就是20世纪的意思。子女平分，指男女平等的身份。所谓狭邪游，是冶游、狎妓的行为。这首诗中，叔同的感伤，溢于言表，我为你的不自由之身十分伤心；如果意思再进一步，我为自己和你的均不自由之身十分伤心；如果更进一步，我为这个时代的女子不自由之身十分伤心……
如果您喜欢,请点击这里把《百年记忆：民国才子》加入书架,方便以后阅读百年记忆：民国才子最新章节更新连载。
错误/举报