章节目录 第413章 广南旧事
目录：凰涅天下(GL)| 作者：君朝西| 类别：都市言情
宋代『药』物学的发展
一、宋代『药』物学发展的成就与特点
宋代，特别是北宋,由于『政府』的关注与重视,造纸术和印刷术的进步与推广,大批知医儒臣的参与，以及宋以前本草文献极待整理，『药』物的新发现和用『药』新经验亟需总结的客观要求等等内外因素，促使本草的研究和编纂工作空前繁荣,先后问世的多种本草学著作及『药』学事业的发达,是我国的『药』物学发展到新的高度的鲜明标志。
1、『药』『性』理论的新发展：“『药』理”一词首见于《圣济经》。
这一时期解释『药』效的主要方式和依据是“『性』味”和“法象”。《本草衍义》、《圣济经》对『药』物“气臭”进一步发挥，创立“气臭学说”，沈括、钱乙等部认识到『药』物作用部位具有一定选择『性』，对归经理论已开始探索。
2、『药』品种数的增加及鉴别：现在可知宋人各种『药』物著作收『药』达1883种,较唐代《新修本草》增加了1033种,宋代新增加的『药』品299钟；大多为常用『药』，如秋石、樟脑、银杏、炉甘百、胡萝卜、曼陀罗等。
『药』材的鉴别和『药』物基原的实际调查是宋代本草著作的重要内容，两宋留存下了1000余幅『药』物写生图；沈括、郑樵、初虞世、陈衍、范成大等都对『药』物名实问题进行了文献整理或实地考察。
3、采集和栽培技术提高：沈括指出采集不可限于时月，要根据『药』用部位、地区、气候、种植条件等不同区别对待，宋代常用『药』物栽培品种不下70种，种植面积大、产量高，这与将『药』物作为重要经济作物进行栽培有关。
一些外来『药』物也开始引种。[]凰涅天下GL413
4、炮制和制刑方法趋于定型：宋代『药』品的炮制加工和『药』物剂型，已在继承前人经验的基础上。渐趋完善和初步定型，《和剂同方》中炮炙方法较雷的《炮炙论》要丰富优越得多。从《和剂局方》起，将中『药』饮片的炮灸方法列为法定制『药』规范。直至现在，很多都以局方为依据。
5、『药』市和『药』肆进一步繁荣：宋代商业、手工业的发达，医『药』进一步分工官办和剂局和民间『药』坊的增多，大大推进了制剂和成『药』的发展。除官办『药』局外，民间『药』商亦很活跃。宋代的大都市中多没有专门定期的大宗『药』物交易市场——『药』市。
如梓州今四川三台县的『药』市从每年九月初九至九月十一日，名重阳『药』市。固定地点的『药』铺在大都市也非常之多，如北宋汴梁今开封著名的『药』铺就有“百种园『药』铺”等等。
二、综合『性』大型本草著作
宋代的综合『性』本草著作中，既有由『政府』主持集中大量人力物力所编纂，也有民间医家个人不辞劳苦博览群书、观察实践修撰而成册，『政府』主持编纂者由国家颁布，具有类似于『药』典的『性』质；而个人著作不仅是对『药』典的补充，甚至成为再修『药』典的蓝本，在两宋300余年间，由『政府』主持修纂、国家颁布的本草著作就有5种之多，这是任何朝代不能与之相比的。
一《开宝本草》：
开宝六年973，宋太祖即诏令修纂本草。由尚『药』奉御刘翰、道士马志、翰林医官翟煦、张素、王从蕴、吴复生、王光宪、陈昭遇、安自良等9人，取《新修本草》为蓝本进行修订，并采摭陈藏器《本草拾遗》等书相互参证，订正错讹，补充遗漏，再由马志统一作出注解。最后由左司员外郎知制浩扈蒙、翰林学士卢多逊等详加刊定成书20卷，命名为《开宝新详定本草》。
宋太祖为之作序，由国子监镂板刊行，这是宋代第一部官修的『药』典『性』本草著作，也是我国乃至世界上第一部板刻印刷的『药』物学书籍。
由于《开宝新详定本草》修纂仓促，质量不能尽如人意。次年，宋太祖再次诏命刘翰马志等人重新修订。这次修订对原书“颇有增损”。最后由园林学士李、知制诰王、扈蒙等重加校勘，成书后全书合目录共21卷，命名为《开宝重定之本草》又简称《开宝本草》《开宝本草》实际上包括《开宝本草》和《开宝重定本草》二书，现多指后者）。
《开宝本草》还重视吸收其它本草著作的精华，在新增的134种『药』物中，近百种都是从前代诸本草著作中筛选而来，如蛤蚧出自《雷公炮灸论》，仙茅出自《海『药』本草》。
《开宝本草》编纂者成功地制定了严谨的体例，这一体例为宋代其它官修本草著作所继承。首先是首次采用黑白字来代替朱墨分书，《开宝本草》之前的本草著作为《神农本草经》内容用朱笔抄写。《名医别录》用墨笔抄写，年久多易混淆；《开宝本草》改《神农本草经》为白字阴文，其它为黑字阳文，清晰醒目。其次，用不同简称标明文字出处：如以“唐附”表示《新修本草》新增『药』，以“今附”表示《开宝本草》新增『药』，以“陶隐居”为《本草经集注》注文，以“唐本注”为《新修本草》注。而《开宝本草》编纂者，根据文献资料所作的注文，则冠以“今按”，根据当时『药』物知识作的注文冠以“今注”。这一体例规定，为保存古本草文献作出了重大贡献，其严谨求实之风足堪称道。
二《嘉佑本草》和《图经本草》：
时隔八十年之后，随着『药』物学的发展，《开宝本草》已落后于时代，“本草旧本经注中，载注『药』物功状，甚有蔬略不备处。”嘉佑二年1057校正医书局，成立伊始最早承担的任务就是校修《开宝本草》，主要参与者有太常少卿直集贤院掌禹锡、职方员外郎秘阁校理林亿、殿中亟秘阁校理张洞、殿中馆阁校理苏颂、医官秦宗右、朱有章、太子今舍陈检等。最后由光禄寺丞高保衡负责审校。历时三年，于嘉佑五年1060八月书成，命名为《嘉补注神农本草》，简称《嘉佑本草》。在该书编纂过程中掌禹锡等又奏请仿唐故事，编纂《图经本草》得到诏准，二书同时编修而各有分工。
《嘉佑本草》在《开宝本草基础上拾遗补阙，仿《新修本草图经》辨别诸『药』。为了编绘《图经本革》宋仁宗敕令全国各郡县进献『药』物标本，举凡『药』物根、茎、苗、叶、花、实之形『色』大小，并虫、鸟、兽、玉石等等堪入『药』者，逐件画图，且一一注明开花、结实、收采时间，以及功效等等。
至于进口『药』物，即询问市舶『药』商，并取『药』物各一二两，或一二枚封角送至京城，以作编绘注解之凭据。这是继唐代之后又一次全国范围内所进行的规模浩大的『药』物普查。将搜集到的涉及150多个州郡所产『药』物和外来『药』物的标本、实物图形及文字说明，分类甄别编次整理，历时三年，于嘉佑六年1061撰成图文并茂的《图经本草》一书。[]凰涅天下GL413
因考虑到“出异手则其体不一”故，《图经本草》实际上是由苏颂一人执笔完成的。
《嘉佑本草》20卷，目录1卷，收载『药』物1082种，其中新补82种，新定17种。在编纂过程中，掌禹锡等参考了大量文献资科，引文涉及书籍达50余种，大大超过了《开宝本草》。除继承《开宝本草》旧有体例外，掌禹锡等把自家从历代文献中摘录补入该书者标为“新补”，把民间采集到的新『药』物标为“新定”，由掌禹锡等自家注说的内容则冠之以“臣禹锡等谨按”。
《嘉佑本草》新增内容多为《开宝本草》的遗漏部分或历代本草编修中的某些问题的讨论，而缺少『药』『性』理论方面的阐发，这与校正医书局以校勘补遗为宗旨的原则是一致的。
《图经本草》20卷，共载『药』物780，并在635种『药』名之下绘制了933幅『药』图，这是我国第一部板刻印刷的『药』物图谱，该书还详细介绍了『药』物的产地、形态、『性』味、功效等，并记载了大量临床经验，其中尤其注重当时异间及民族他帮的用『药』经验。
《嘉佑本草》与《图经本草》二书相辅相成，互为补充，把宋代本草研究推向一个新的高度。
三《重广补注神农本草并图经》和《经史证类备急本草》：
在《嘉佑本草》之后，宋代『药』学史上出现了两部重要的由民间医生编撰的综合『性』本草，一是陈承的《重广补注神农本草并图经》；一是唐慎微的《经史证类备急本草》。把《嘉v本草》与《图经本草》二书原有资料合并，增加自己收集的内容。
四《大观本草》与《政和本草》：
《证类本草》问世不久，北宋先后出现了两个重要版本，一为《大观本草》，一为《政和本草》，唐慎微书成之后，或因为无资刊行，“其书不传，世罕百焉。”
大观初年，集贤院学士孙觌见到《证类本草》一书，颇为喜爱，命所属官员校正，由通仕郎行仁和县尉管勾学事艾晟作序，然后出资募集刻工镂板刊行，以求“其利于世也。”因首刊于大观二年1108，被后世称为《经史证类大观本草》，简称《大观本草》。
《大观本草中收录了陈承的《重广补注神农本草并图经》有关内容，并冠以“别说”以为标记。
《大现本草》问世不久宋徽宗十分赞赏，并敕命医官曹孝忠领衔校勘刊正。于政和六年1116成书，命名为《政和新修经史证类备用本草》，简称《政和本草》，这以北宋最后一部官修本草著作，它不同于开宝、嘉时的官修本草著作以前次官修本为基础，而是在纯由民间医家个人著作基础上校订而成。它虽源于唐慎微个人之作，但经『政府』校订颁行，就具有了『药』典『性』质。
五《绍兴本草》：
宋朝南迁，高宗绍兴年间，由王继先领衔、张孝直、柴源、高绍功等奉诏重修本草，以《大观本草》为底本，进行整理校勘。绍兴27年11578月25日上于朝廷，由秘书省润『色』，国子监刊行，绍兴29年为该书刊行时间。
书成，命名为《绍兴校定经史证类备急本草》，简称《绍兴本草》，是为南宋唯一的也是宋代最后一部『药』典『性』本草著作。
该书为32卷，释言1卷，共载『药』物1748种，新添6种，如炉甘石、锡蔺脂、豌豆、胡萝卜、香菜、银杏等即为《绍兴本草》新增『药』物，该书虽不如《嘉佑本草》等以文献校正见长，但能根据临床实践和实际观察补充更正，亦颇有见地。此外，该书还明显具有了注重『药』『性』理论的趋向。
——接上篇资料章，未完。
作者有话要说：这是资料章，请在正文更新后，再回看本章：）
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一、宋代『药』物学发展的成就与特点
宋代，特别是北宋,由于『政府』的关注与重视,造纸术和印刷术的进步与推广,大批知医儒臣的参与，以及宋以前本草文献极待整理，『药』物的新发现和用『药』新经验亟需总结的客观要求等等内外因素，促使本草的研究和编纂工作空前繁荣,先后问世的多种本草学著作及『药』学事业的发达,是我国的『药』物学发展到新的高度的鲜明标志。
1、『药』『性』理论的新发展：“『药』理”一词首见于《圣济经》。
这一时期解释『药』效的主要方式和依据是“『性』味”和“法象”。《本草衍义》、《圣济经》对『药』物“气臭”进一步发挥，创立“气臭学说”，沈括、钱乙等部认识到『药』物作用部位具有一定选择『性』，对归经理论已开始探索。
2、『药』品种数的增加及鉴别：现在可知宋人各种『药』物著作收『药』达1883种,较唐代《新修本草》增加了1033种,宋代新增加的『药』品299钟；大多为常用『药』，如秋石、樟脑、银杏、炉甘百、胡萝卜、曼陀罗等。
『药』材的鉴别和『药』物基原的实际调查是宋代本草著作的重要内容，两宋留存下了1000余幅『药』物写生图；沈括、郑樵、初虞世、陈衍、范成大等都对『药』物名实问题进行了文献整理或实地考察。
3、采集和栽培技术提高：沈括指出采集不可限于时月，要根据『药』用部位、地区、气候、种植条件等不同区别对待，宋代常用『药』物栽培品种不下70种，种植面积大、产量高，这与将『药』物作为重要经济作物进行栽培有关。
一些外来『药』物也开始引种。[]凰涅天下GL413
4、炮制和制刑方法趋于定型：宋代『药』品的炮制加工和『药』物剂型，已在继承前人经验的基础上。渐趋完善和初步定型，《和剂同方》中炮炙方法较雷的《炮炙论》要丰富优越得多。从《和剂局方》起，将中『药』饮片的炮灸方法列为法定制『药』规范。直至现在，很多都以局方为依据。
5、『药』市和『药』肆进一步繁荣：宋代商业、手工业的发达，医『药』进一步分工官办和剂局和民间『药』坊的增多，大大推进了制剂和成『药』的发展。除官办『药』局外，民间『药』商亦很活跃。宋代的大都市中多没有专门定期的大宗『药』物交易市场——『药』市。
如梓州今四川三台县的『药』市从每年九月初九至九月十一日，名重阳『药』市。固定地点的『药』铺在大都市也非常之多，如北宋汴梁今开封著名的『药』铺就有“百种园『药』铺”等等。
二、综合『性』大型本草著作
宋代的综合『性』本草著作中，既有由『政府』主持集中大量人力物力所编纂，也有民间医家个人不辞劳苦博览群书、观察实践修撰而成册，『政府』主持编纂者由国家颁布，具有类似于『药』典的『性』质；而个人著作不仅是对『药』典的补充，甚至成为再修『药』典的蓝本，在两宋300余年间，由『政府』主持修纂、国家颁布的本草著作就有5种之多，这是任何朝代不能与之相比的。
一《开宝本草》：
开宝六年973，宋太祖即诏令修纂本草。由尚『药』奉御刘翰、道士马志、翰林医官翟煦、张素、王从蕴、吴复生、王光宪、陈昭遇、安自良等9人，取《新修本草》为蓝本进行修订，并采摭陈藏器《本草拾遗》等书相互参证，订正错讹，补充遗漏，再由马志统一作出注解。最后由左司员外郎知制浩扈蒙、翰林学士卢多逊等详加刊定成书20卷，命名为《开宝新详定本草》。
宋太祖为之作序，由国子监镂板刊行，这是宋代第一部官修的『药』典『性』本草著作，也是我国乃至世界上第一部板刻印刷的『药』物学书籍。
由于《开宝新详定本草》修纂仓促，质量不能尽如人意。次年，宋太祖再次诏命刘翰马志等人重新修订。这次修订对原书“颇有增损”。最后由园林学士李、知制诰王、扈蒙等重加校勘，成书后全书合目录共21卷，命名为《开宝重定之本草》又简称《开宝本草》《开宝本草》实际上包括《开宝本草》和《开宝重定本草》二书，现多指后者）。
《开宝本草》还重视吸收其它本草著作的精华，在新增的134种『药』物中，近百种都是从前代诸本草著作中筛选而来，如蛤蚧出自《雷公炮灸论》，仙茅出自《海『药』本草》。
《开宝本草》编纂者成功地制定了严谨的体例，这一体例为宋代其它官修本草著作所继承。首先是首次采用黑白字来代替朱墨分书，《开宝本草》之前的本草著作为《神农本草经》内容用朱笔抄写。《名医别录》用墨笔抄写，年久多易混淆；《开宝本草》改《神农本草经》为白字阴文，其它为黑字阳文，清晰醒目。其次，用不同简称标明文字出处：如以“唐附”表示《新修本草》新增『药』，以“今附”表示《开宝本草》新增『药』，以“陶隐居”为《本草经集注》注文，以“唐本注”为《新修本草》注。而《开宝本草》编纂者，根据文献资料所作的注文，则冠以“今按”，根据当时『药』物知识作的注文冠以“今注”。这一体例规定，为保存古本草文献作出了重大贡献，其严谨求实之风足堪称道。
二《嘉佑本草》和《图经本草》：
时隔八十年之后，随着『药』物学的发展，《开宝本草》已落后于时代，“本草旧本经注中，载注『药』物功状，甚有蔬略不备处。”嘉佑二年1057校正医书局，成立伊始最早承担的任务就是校修《开宝本草》，主要参与者有太常少卿直集贤院掌禹锡、职方员外郎秘阁校理林亿、殿中亟秘阁校理张洞、殿中馆阁校理苏颂、医官秦宗右、朱有章、太子今舍陈检等。最后由光禄寺丞高保衡负责审校。历时三年，于嘉佑五年1060八月书成，命名为《嘉补注神农本草》，简称《嘉佑本草》。在该书编纂过程中掌禹锡等又奏请仿唐故事，编纂《图经本草》得到诏准，二书同时编修而各有分工。
《嘉佑本草》在《开宝本草基础上拾遗补阙，仿《新修本草图经》辨别诸『药』。为了编绘《图经本革》宋仁宗敕令全国各郡县进献『药』物标本，举凡『药』物根、茎、苗、叶、花、实之形『色』大小，并虫、鸟、兽、玉石等等堪入『药』者，逐件画图，且一一注明开花、结实、收采时间，以及功效等等。
至于进口『药』物，即询问市舶『药』商，并取『药』物各一二两，或一二枚封角送至京城，以作编绘注解之凭据。这是继唐代之后又一次全国范围内所进行的规模浩大的『药』物普查。将搜集到的涉及150多个州郡所产『药』物和外来『药』物的标本、实物图形及文字说明，分类甄别编次整理，历时三年，于嘉佑六年1061撰成图文并茂的《图经本草》一书。[]凰涅天下GL413
因考虑到“出异手则其体不一”故，《图经本草》实际上是由苏颂一人执笔完成的。
《嘉佑本草》20卷，目录1卷，收载『药』物1082种，其中新补82种，新定17种。在编纂过程中，掌禹锡等参考了大量文献资科，引文涉及书籍达50余种，大大超过了《开宝本草》。除继承《开宝本草》旧有体例外，掌禹锡等把自家从历代文献中摘录补入该书者标为“新补”，把民间采集到的新『药』物标为“新定”，由掌禹锡等自家注说的内容则冠之以“臣禹锡等谨按”。
《嘉佑本草》新增内容多为《开宝本草》的遗漏部分或历代本草编修中的某些问题的讨论，而缺少『药』『性』理论方面的阐发，这与校正医书局以校勘补遗为宗旨的原则是一致的。
《图经本草》20卷，共载『药』物780，并在635种『药』名之下绘制了933幅『药』图，这是我国第一部板刻印刷的『药』物图谱，该书还详细介绍了『药』物的产地、形态、『性』味、功效等，并记载了大量临床经验，其中尤其注重当时异间及民族他帮的用『药』经验。
《嘉佑本草》与《图经本草》二书相辅相成，互为补充，把宋代本草研究推向一个新的高度。
三《重广补注神农本草并图经》和《经史证类备急本草》：
在《嘉佑本草》之后，宋代『药』学史上出现了两部重要的由民间医生编撰的综合『性』本草，一是陈承的《重广补注神农本草并图经》；一是唐慎微的《经史证类备急本草》。把《嘉v本草》与《图经本草》二书原有资料合并，增加自己收集的内容。
四《大观本草》与《政和本草》：
《证类本草》问世不久，北宋先后出现了两个重要版本，一为《大观本草》，一为《政和本草》，唐慎微书成之后，或因为无资刊行，“其书不传，世罕百焉。”
大观初年，集贤院学士孙觌见到《证类本草》一书，颇为喜爱，命所属官员校正，由通仕郎行仁和县尉管勾学事艾晟作序，然后出资募集刻工镂板刊行，以求“其利于世也。”因首刊于大观二年1108，被后世称为《经史证类大观本草》，简称《大观本草》。
《大观本草中收录了陈承的《重广补注神农本草并图经》有关内容，并冠以“别说”以为标记。
《大现本草》问世不久宋徽宗十分赞赏，并敕命医官曹孝忠领衔校勘刊正。于政和六年1116成书，命名为《政和新修经史证类备用本草》，简称《政和本草》，这以北宋最后一部官修本草著作，它不同于开宝、嘉时的官修本草著作以前次官修本为基础，而是在纯由民间医家个人著作基础上校订而成。它虽源于唐慎微个人之作，但经『政府』校订颁行，就具有了『药』典『性』质。
五《绍兴本草》：
宋朝南迁，高宗绍兴年间，由王继先领衔、张孝直、柴源、高绍功等奉诏重修本草，以《大观本草》为底本，进行整理校勘。绍兴27年11578月25日上于朝廷，由秘书省润『色』，国子监刊行，绍兴29年为该书刊行时间。
书成，命名为《绍兴校定经史证类备急本草》，简称《绍兴本草》，是为南宋唯一的也是宋代最后一部『药』典『性』本草著作。
该书为32卷，释言1卷，共载『药』物1748种，新添6种，如炉甘石、锡蔺脂、豌豆、胡萝卜、香菜、银杏等即为《绍兴本草》新增『药』物，该书虽不如《嘉佑本草》等以文献校正见长，但能根据临床实践和实际观察补充更正，亦颇有见地。此外，该书还明显具有了注重『药』『性』理论的趋向。
——接上篇资料章，未完。
作者有话要说：这是资料章，请在正文更新后，再回看本章：）
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