章节目录 第414章 南疆经略

    两宋时期的医学续）

    三、丰富多彩的民间本草著作

    宋代本草著作的主流无疑是大型综合『性』本草著作,与此同时，在民间还流传有众多民间医『药』学家的各种本草著作。其中除有最著名、学术价值很高的《证类本草》以外，还有其他不少综合的专题本草著作,具有内容新颖，见解精辟,风格独特等不同特点，也是宋代本草史中的重要组成部分。

    一阐明新义的综合『性』本草著作

    1、《日华子诸家本草》：简称《日华子本草》。为五代十国末期吴越国佚名医人所作。

    该书原已散佚，幸赖《嘉佑本草》中引证大量资料,尚可知其梗概。该书对『药』『性』理论颇为重视，将各种『药』物按临床实际疗效分为凉、冷、温、暖、热、平等六种，指出同一植物常因部位不同，而『药』『性』相异,如茅『性』平，茅汁却『性』凉；某些『药』物由于炮制不同，『药』『性』亦异，如干地黄，日干者平，火干者温，指出炮制在改变『药』『性』上的作用。此外在『药』物新品种介绍、『药』物形态基原、产地、采收时月、栽培、饱制等方面也有新记载。总之，该书是一部具有较高价值的综合『性』本草著作。

    2、《本草衍义》：北宋末年，寇宗鉴于《嘉佑本草》和《图经本草》两书排列和释义等方面的疏误，在“从宦南北”十余年间，留意医『药』，广搜博采，亲自观察实践，将《嘉佑本草》中的470种释义未尽的『药』物，详加辩析论述，撰成《本草衍义》20卷，目录1卷。

    该书对『药』物的『性』味、效验、真伪、鉴别等有不少精辟论述和发明并补充以往本草著作的未备之言，遇有疑问总以实际调查为论断依据，一时无法解决个别疑点，也实事求是地承认自身的不足，如在：蠡实条下，“今不敢以蠡实为马蔺子，更俟博识者。”对后世影响颇大，题为南宋许洪、刘信甫校正的《新编类要图经本草》就是将该书与《大观本草合编而成，金代张存惠重刻《政和本草》时也将该书逐条附入其后。

    元代朱丹溪在该书邀础上加以补充发挥，撰成《本草衍义补遗》一书。[]凰涅天下GL414

    3、《宝庆本草折衷》：为南宋医生陈衍所作。

    作者基于当时本草书籍“异同杂糅，泛切混淆”，于是“笃志诠评”。他参考了南宋诸家本草著作，芟繁纂要，在宝庆三年1227写成《本草精华》一书，此后又经20年的实际经验相反复修订，于淳八年1248定稿，易名为《宝庆本草折衷》，约于宝佑五年1157筹足资金雕饭印行。全书原20卷，载『药』789种。今残存14卷，『药』物523种。该书博采众长，被征引的南宋医『药』学家有缙云、艾原甫等十多家，还从一些笔记方志中摘引了有关资料，该书很注重『药』『性』理论，是南宋难得的一部综合『性』本草著作，具有较高的实用价值和文献价值。

    此外，南宋还有几部短小精悍的综合『性』本草著作，如张松的《本草节要》、艾原甫的《本草集要》、王梦龙的《本草备要》、黄伯沈的《本草之节》、缙云的《纂类本草》等，惜皆失传。从“《宝庆本草折衷》书后，诸家著述年辰”的评价可知这些著作在『药』物分类的编排，新品种的介绍都有一定价值。

    二节要摘抄『性』著作

    节要摘抄『性』本草著作从北宋时就已开始出现，仁宗时期的宰相文彦博发现『药』肆全凭从采『药』人手中收购，不能尽识各种『药』材，而医生们也很少有人精通此道，一些贪利妄行之徒便借机制作的『药』，将《图经本草》中“常用要切”者，选择出若干种，汇编成书，名为《节要本草图》。又如南宋陈日行的《本草经注节文》。“取本草『药』物，删繁摭颖。”依《证类本草》编排顺序分类编次，或与教学有一定关系。

    节要摘抄『性』本草著作反映了临床应用的需要，体现了在主流『性』本草著作基础上，个人撰著由博返约的趋势。

    三专题发挥『性』本草著作

    与处于巅峰的『药』典『性』本草著作和内容丰富的个人撰著的综合『性』本草著作相比，宋代专题发挥『性』的本草著作显得苍白贫乏。

    1、《神农本草经》研究：南宋已经出现了现知最早的《神农本草经》辑本——《本草正经》，以《嘉佑本草》为底本，“摭旧辑为三卷”，并对《神农本草经》的内容进行了考证。此书至明代尚存，今已亡佚。南宋另一文人郑樵曾著《本草成书》24卷，着重对《神农本草经》条文进行了注解疏正。此书为明清以降注疏《神农本草经》之嚆矢。

    2、单味『药』研究专论：北宋宰相丁谓的《天香传》，详细记述了沉香一『药』的品种、形态、产地、采收等情况。杨天惠《彰明附子说》一书，详细记述了附子的载培方法、植物形态、『药』材鉴别等内容。此外宋代还有《菖蒲传》、《灵芝记》等论述单映『药』之书，皆佚。

    3、良疗类本草著作：宋代有不少与食疗有关的著作，如黄庭坚的《食时五观，郑樵的《食鉴》等，多已亡佚。其中《四时养颐录》为尚『药』奉御赵自化所撰，书成后献给宋真宗，真宗大悦，改名为《调膳饮食图》是一部简明食疗养生著作。南宋末年杭州人林洪以山林农村常见食物为内容，撰成《山家清供》2卷，其中有不少与食疗有关内容，如柳叶韭“能利小水，治淋闭。”土芝丹“冷则破血，用盐则泄精，取其温补”。一定程度上补充了本草著作之未备。

    4、本草图谱类：除前已提及的《图经本草》，《节要本草图》等外，现存南宋的彩绘本草图谱有嘉定十三年1220画家王介绘制的一抄绘本草图谱。该书是王介调查临安慈云岭附近的『药』用植物，逐『药』考订名休、品种及分布，就地取材写生，绘制了206种『药』物；『药』图比例匀称，形态『逼』真，其文字部分简要，记载『药』物『性』味、功能、单万及别名等，是一部杭州地区的地方『性』本草著作——是现存最古的彩绘『药』物图谱。

    四、方剂学的成就

    宋代方书空前之多，方剂理论也日益丰富。以《太平惠民和剂局方》为转折点，方书定上由博返约的道路，理论也日益受到重视。使方剂向标准化、规范化前进一大步。

    一国家组织整理编纂方书[]凰涅天下GL414

    1、《太平圣惠方》，宋太宗敕令王怀隐等人集体编纂，于淳化三年992年成书，100卷，是继《千金》、《外台秘要》之后的又一部方书巨著。它载方16834首，以门统方，每门之前以《诸病源候论》有关理论冠其首，然后汇集方『药』，是一部具有理、法、方、『药』完整体系的医书，对后世有不小影响。

    庆历六年1046何希彭为普及医学知识，破除巫术『迷』信，《太平圣惠方》进行认真筛选，辑为《圣惠选方》一书，该书被作为教本沿用数百年。皇祐三年1051官颁方书《简要济众方》5卷，是宋仁宗有感地方缺少良医而令医官周应从《太平圣惠方》中选摘切要方剂而成书。

    2、《神医普救方》，又称《雍熙神医普救方》，共1000卷，是北宋初继《太平圣惠方》后的又一次方剂大荟萃，该书由贯黄中领衔编纂。参与编写的人员还有宗讷、刘锡、吴淑、吕文仲、杜镐、舒雅等，历时五年，于雍熙三年公元986完成这部医学巨著。惜因本书卷帙过繁，不易流行，至南宋初年即已失传了。

    3、《太平惠民和剂局方》，为宋『政府』编成并颁行的我国第一部成『药』制剂手册。

    最初为“熟『药』所”的配方底册，因熟『药』所原因太医局下，故被称为《太医局方》南宋绍兴二十一年1151年，改名为《太平惠民和剂局方》，简称《和剂局方》或《局方》。该书经多次修订补充直到淳v年间1241～1252定型，现通行本为南宋许洪校订本，全书10卷，将各方分成诸风、伤寒、诸气等14门，医方788首，每方之后除详列主治和『药』物外，尤其对『药』物的炮制印制剂作了详细说明。既有配方手册作用，也便于医生和病人选购合适成『药』，在历代方书中，《和剂局方》实为继《伤寒杂病论》之后校医家选用最多影响最大的方书之一，其中所载有效方剂至今仍为临床常用。

    4、《圣济总录》：北宋末年，宋徽宗诏令由『政府』组织医家历时七年广泛征集历代方书和民间用『药』编成的又一部方书巨著，全书200卷，载方近2万首。

    《圣济总录》成书后即遭靖康之难，镂版虽成，未及颁布，终南宋一代江南不见流传。

    金大定1161～1189年间再刻，元大德1297～1308年间三刻，北方地区可以见到这部巨著，但终未引起足够重视。

    〔二个人方书著作不断涌现

    受『政府』重视医学的影响，宋代文人编撰方书风气盛行，或整理家藏及个人秘方，或搜集民间验方，其中有的著作在宋代方剂学史上占有重要地位。

    如，沈括撰集《良方》，且坚持实事求是的科学态度。后人将此方与苏轼的经验方合刻，名《苏沈良方》，影响很大。

    王硕撰有《易简方》，因此医名大振，该书迎合了简便易行的客观需要，很快盛行于天下，甚至有取代《局方》之势。

    宋代著名的方书还有严用和的《济生方》，许叔微著《普济本事方》，张锐《鸡峰普济方》等等，不胜枚举，呈现出宋代方剂学蒸蒸日上蓬勃旺盛的景象。

    ——接上篇资料章，未完。

    作者有话要说：这是资料章，请在正文更新后，再回看本章：）

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