正文 第一千二百三十三章 剑术道场
目录：智能工厂| 作者：观星的乃粉| 类别：都市言情
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第一千二百三十三章 剑术道场
正如江月所说的，在这里一切都是梦境，所以不会真的死亡。
“这么说来，如果我们在这里习武的话，就算有了伤痛和死亡，也可以迅速恢复啦？”连飞逸的语气非常兴奋，这简直就是作弊啊！
其实所谓的高手，和一般人的差别并没有许多人想象的那么大，大家甚至在身体的属xìng上差不多，高明的剑客的力量和速度以及体格，也就是普通人的一点五倍左右。
jīng神状态或许好一些，但和普通人的差距一般也不会超过三倍这样，可就是这一点差距，在实战中就体现出了巨大的差别。
动作判定，要害攻击，以及出手的时机和决然的意志，这才是武者和普通人最大的差别所在。
比如战场，许多新兵甚至比老兵还要强壮，但是真要白刃战，估计还是会被老兵像鸡一样宰杀掉，连还手之力都没有。
而能够杀人，就会更加深刻的认识到人体的要害部位，以及出手的力道和模式，甚至心中没有怜悯，也没有犹豫。
如此一来，成为高手也只是时间的问题，而不必担心因为一次意外或者失误，就导致一位天才武者的陨落。
就算在真实世界中，身体没有发生变化，但是经验确实可以通用的，而这才是最宝贵的财富，比起任何高明的武学秘籍都要有用。
只要练不出内力和真气这样的东西来，杀人经验就直接成了决定武道成就的基础，在连续不断的生死决斗中，体悟更加jīng湛的战斗技巧，并且调整自身的心理状态。
短短的一分钟，连飞逸脑海中就闪过如此多的念头，让他喜不自胜。
不过江月也在一旁好心提醒着说道：“我一开始也像你这么想，不过很快你就会明白，实际上还是有着差别的。”
“哦？愿闻其详。”
见连飞逸一脸诚恳的态度，江月也只好继续详细说明。
“确实，在梦境世界，我们受伤和死亡，都不会对身体造成多大的影响。可实际上，并不等于没有任何影响，因为痛苦和死亡时的窒息，你都会切实感受得到，而这自然也会影响到你的心理。”
“只要试过一次那种感觉，你就明白了，我敢保证，绝对不是什么舒服的事情！”
说起这一句话的时候，连飞逸甚至还能看到江月的身子在微微颤抖着，显然是记起了某些让他心有余悸的经历。
连飞逸心下叹息，果然无论是真实世界还是梦境世界，习武都不是一件简单的事情，而必须能够吃苦，才能有所成就。
不过连飞逸并不惧怕，甚至隐隐有着期待，与其痛苦而终生碌碌无为，不如投身于激流之中，感悟人生的真谛。
“江月，这人是谁啊？”
等到剑术教习讲解完了刚才的战斗之后，又有两人走向了江月这边，看起来是相互认识的人。
一位叫‘无常火’，一位叫‘八方竹’，全都是网名。
“大家好，我是连飞逸。”
连飞逸先是自我介绍了一番，然后才有江月为他说项，一番交谈下来，大家也算是认识的了。
连飞逸光是从他们的神态举止就能看出来，这些人的家世都非常好，待人接物都有着一种独特的礼仪包含在内，让人赏心悦目，这是良好的家庭教育才能带来的手腕。
“哦，你也喜欢剑术吗？”。
原本连飞逸没来之前，三人是一个小圈子，其中隐隐以江月为首，而‘无常火’则是一个比较随xìng的人，年纪也在十五六岁左右，很是年轻。
他们的着装都很华丽很有个xìng，与系统设定的NPC明显区别开来，并且形态举止十分自在，没有那种系统人物的僵硬感。
“是的，我从小就很喜欢，不过以前一直没有机会，所以也没能好好学习专门的知识和技巧。”连飞逸如此说着，语气中有着淡淡的遗憾。
穷文富武，是非常实在的道理，如果只是读书，花费还真是不算太多。
但要练武，名师就不说了，你的营养还得跟得上，否则身体很容易在高强度的锻炼中彻底垮掉。
而练武的时候，各种损伤在所难免，要治疗就需要用到各种药材，甚至还要补品来增益jīng元，不至于无法负担身体的剧烈消耗。
一个连饭都吃不饱的人，也不用指望他能在武术上有所成就了，历史上还真没有这样的人。就算不是大富大贵，至少也得薄有资材，或者有人愿意栽培你，这又是另说了。
“哈哈，是嘛，我也很喜欢剑术呢。”
‘无常火’握着手里的长剑，认真的说道，“还真不怕你笑话，我以前在家里就专门找过一个剑术老师来传授武艺，耍起来还像模像样，但是来到梦境世界之后，才知道以前学的都是花架子。”
江月这时也笑着说了一句，“飞逸，‘无常火’他刚来的时候，总觉得他自己是个高手，结果连这里的一个学徒都没打过，算是我们之中第一个体验‘重伤’的玩家了。”
说到这里，连飞逸还看见‘无常火’脸红了一阵，显然是有些不好意思，“这件事确实丢人，当时我心高气傲，哪想到连对方一招都没有接下，结果身受重伤。”
“哈哈，当时你的脸都青了。”
连飞逸大惑不解，“难道市面上的剑术课程都是花架子，没有一点用处吗？”。
‘无常火’摸了摸脑袋，怪不好意思的说道：“其实也不是，基本的技巧和练习方法，都是对的，甚至比起过去要进步了许多，毕竟有着不少专业机构在进行研究和整理。”
“那为什么？”
连飞逸这么问，当然是奇怪‘无常火’为何学了这么多剑术技巧，竟然连剑术学徒的一招都接不下就落败。
“市面上的大部分武术教材，都只有练习的方法，动作要领和对身体的特定部位的锻炼，其实都是正确的。不过问题是国家出于社会稳定的需要，禁止公开传授技击的打法，就是不允许传授杀招。”
“不止如此，没有对敌经验，就算有着一身本领，在实战中还是有着不少问题的。当时我习剑虽然也有一定的成就，但毕竟是自己练，没有真的和别人打过，自然就不行了。”
经‘无常火’这么一说，连飞逸才知道里面的区别，武术技击，纯粹是一种针对弱点进行打击的战斗技巧。
凝聚雷霆万钧之力，攻击敌人的薄弱环节，这既是军事理论，也是武术技击理论，而实战更是个人体悟中最为重要的一个环节。
每一个动作，临场的心理状态，以及具体的剑术技巧，这些东西综合起来，才是一个高手的全部素质，而不是由其中某一项来决定的。
果然，电影中的很多情节完全是乱来的，连飞逸忽然有种被欺骗了的感觉。
在真实的历史中，“剑术”指使用剑的方法和技巧。
《吴越chūn秋》卷九和《庄子.说剑篇》都记述了古代击剑的技术和战术明代茅元仪《武备志》中记载了剑的用法有：跨左击、跨右击，翼左击、逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、旋风格、御车格、风头洗等。
华夏联邦成立以后，也继承了民国时期的风格，设立国家武术总局，专门聚集一大群武林人士，研究和整理各种武术资料，形成一套系统化理论化的知识体系，并且用于培养新一代的国民。
目前许多公办学校也有基本的武术课程，不过都是些基础的动作，比如五禽戏之类的，说是武术，其实更倾向于体cāoxìng质。
因为没有打法和杀招，连飞逸并不满足于这种软绵绵的教学，因此才憧憬着真实的武术知识，并且希望获得真正的系统化教育。
而在撇开了那种表演xìng质的花招之后，连飞逸现在是第一次看到了可以用于实战的剑法，这才深刻的了解到为何剑成为百兵之君。
因为剑的攻击手法和线路是所有兵器中最多的，因此在实战中非常灵活飘逸，但同时也对于剑手的个人素质有着很高的要求。
因为训练不易，所以剑才渐渐退出战争的舞台，被刀和长枪取代。
不过剑术在民间武林，还是得到了非常大的发展，因为这种武器非常适合单打独斗，尤其是灵活的游斗。
剑的击法有：劈、刺、点；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等。
而剑术的特点是轻快敏捷、潇洒、飘逸，有“剑如飞风”这样的说法，所以更是让人着迷。
刀固然霸气刚猛，但失之于风度，少了剑的高贵与优雅。所以对于重视个人形象和贵族风骨的人，剑和剑术，就成了最好的选择。
再加上剑术如果高明，在实战中的战斗力依旧是兵器中的翘楚，所以更加让人青睐。
相比之下，刀法就比较单调了，攻击套路也比较少，适合战场，却不适合单打独斗。
虽然说用刀的名家单打独斗也不差，不过和剑比起来，依旧是有着差距。
剑产生在商代，较短，呈柳叶或锐三角形，初为铜制。
汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型。
剑，乃短兵之祖，近搏之器，以道艺jīng深，因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。
自古剑术常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故为世人喜爱。
剑是我国古代的四大名器之一，誉称为“百兵之君”。
剑在古时，是作战的武器，有剑锋和两刃，使用起来逢坚避刀，不硬撞、强击。练起来“剑如游龙”，带有几分文气、优美。
其用法有刺、劈、挂、点、崩、云、抹、穿、压等，在剑法的基础配以剑指，加以各种步法、步型、跳跃、平衡、旋转等动作构成了剑术的练习套路。
在实战中，仍旧讲究随机应变，也就是需要凭借经验来应对。
而剑法，则是用剑最佳的方法。使用剑，不仅仅要把剑当做一种武器，还要把剑，当做一种战斗方法。这，是用剑的奥义，更是了解和运用剑术，所不能不知道的道理。
这些宝贵的知识，在一般的市面上也可以看见，可是落到实处，就没有多少可用的内容了。连飞逸现在也是交了50个金币的报名费之后，才开始了他的剑术求学之路，得以接触一些真正的剑术技巧和知识。
甚至只要他愿意，随时都可以参与实战，在惊心动魄之余，体悟剑法的jīng髓。
100个金币，现在就花去了一半，不过连飞逸一点也不心疼，反而觉得很划算。毕竟虚拟的货币无非就是一组数据，而在这里学到的剑术技巧，才是无比宝贵的财富。
在江月的指导下，连飞逸向剑术道场缴纳了报名费，这才获得了正式的学习资格。
然后连飞逸发现他的物品栏内多出了几样东西：一本《剑术基础》；一把木剑；一套剑士服。就是这三样东西，花费了他一半的金币。
而在拿到了《剑术基础》这本书之后，连飞逸才知道，学习剑法必须根据个人的特点和爱好来划分出不同的方向道路。
而不是训练出标准化的产业工人，剑法讲求的是个人的体悟和深化，而不是在流水线上的单调工作。
剑术名目繁多，形式不一，仅单剑可分短穗剑、长穗剑。
从剑路体势而言可分：工架剑、行剑、绵剑、醉剑和双手剑等。
各种剑术风格之间，都大有不同。
工剑、形健骨遒，端庄势整，一招一势，端端式式。
行剑、流畅无滞，挥攉潇洒，忽往复收，行多停少。
绵剑，柔和蕴籍，缓缓不断，如太极剑。
醉剑，恣意挥舞，乍徐还疾，形如醉酒，以醉非醉。
双手剑，双手持剑，劈、砍、挎、挂、身法矫健，丰彩多姿。
剑术中所蕴藏的知识和技巧，不但历史悠久，而且富有传奇sè彩。许多诗人都有赞美剑的诗句，所谓“一舞剑器动四方”，自古以来我国舞剑之风甚重。
如今，这样的风气也开始慢慢复兴，终于摆脱了建奴的奴隶制统治所造成的恶劣影响。
连飞逸必须先通读一遍《剑术基础》，然后每一条剑术发展道路都要尝试一遍，系统就会根据在练习过程中所发生的问题，做出针对xìng的解答，便于剑手自己进行分析和取舍。
如此一来，就不会因为一时的盲目而带来终生的遗憾，每个人的岁月都是有限，经不起太多的蹉跎。
这个剑术道场，里面的导师虽然是由系统设定的，但其原型却是真正的剑术高手，最低也是“剑师”，也就是武术中的硕士学位，含金量不是一般的高。
和一般的学者型硕士不同，剑师可是真正的高手，一剑在手，杀起人来毫不含糊。
而且能够为剑术学徒提供基本正确的武术指导，直到你成为真正的“剑士”，也就是武术界中的本科生为止。
剑士以上，就无法通过系统来传授更高级别的武学知识了，必须寻找真正的名师，才能对剑手进行更好的指导。
不过这已经很不简单了，算是打开了一条宽广的门路，毕竟在以前，剑法的传授和练习更加困难，十个中未必能有一个可以有所成就。
而且未必能像智脑系统那样对人体有着周到而全面的分析，以帮助剑手将基础打牢，越是往后面发展，基础的重要xìng就越是突出。
很多庸才，其实都是因为走错了路，因此半生无所成就。
剑术套路繁多，从《剑术基础》中，连飞逸就看到最常见的有：自选剑术、青萍剑、武当剑、三才剑、三合剑、云龙剑、八卦剑、太极剑、螳螂剑、通臂剑、醉剑、宣化剑、七十三剑、龙形剑、奇门十三剑、白虹剑、纯阳剑、七星剑等。
而要从这么多流派中选择合适自己的剑术发展方向，才是最关键的一步，世上本没有最强的武功，只有最强的人。
而想要变强，就必须找到合适自己的道路，再强的天赋，如果没有合适的方法，恐怕也只有被埋没在光yīn之中。
除了天赋，还要看xìng格与剑法的契合程度，一个开朗大气的人，去练习yīn柔刁钻的剑法，恐怕难有成就。
而相反的，一个yīn狠而富有心计的人，去修习大开大合的剑法也是一样，练不出个样子来。这是因为剑术本身也有着风格和神韵，是人类某种情感的真实表现，而不仅仅是一种标准化的技巧。
华夏的武学，或者说功夫，与外国的杀戮技巧在杀伤力上或许差别不大，但因为融入了武者自身的情感，所以才有资格跨入更高的境界。
所以可以看到，历史上唯有中国这片土地，才有着如此多的武学宗师，而国外却大多是角斗士、刺客还有杀手，却很少有在武学上取得突破的人。
武学的基础是技巧，但技艺的上面，是人心，是对真理的体悟，否则始终只是一个战士，而非宗师。
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第一千二百三十三章 剑术道场
正如江月所说的，在这里一切都是梦境，所以不会真的死亡。
“这么说来，如果我们在这里习武的话，就算有了伤痛和死亡，也可以迅速恢复啦？”连飞逸的语气非常兴奋，这简直就是作弊啊！
其实所谓的高手，和一般人的差别并没有许多人想象的那么大，大家甚至在身体的属xìng上差不多，高明的剑客的力量和速度以及体格，也就是普通人的一点五倍左右。
jīng神状态或许好一些，但和普通人的差距一般也不会超过三倍这样，可就是这一点差距，在实战中就体现出了巨大的差别。
动作判定，要害攻击，以及出手的时机和决然的意志，这才是武者和普通人最大的差别所在。
比如战场，许多新兵甚至比老兵还要强壮，但是真要白刃战，估计还是会被老兵像鸡一样宰杀掉，连还手之力都没有。
而能够杀人，就会更加深刻的认识到人体的要害部位，以及出手的力道和模式，甚至心中没有怜悯，也没有犹豫。
如此一来，成为高手也只是时间的问题，而不必担心因为一次意外或者失误，就导致一位天才武者的陨落。
就算在真实世界中，身体没有发生变化，但是经验确实可以通用的，而这才是最宝贵的财富，比起任何高明的武学秘籍都要有用。
只要练不出内力和真气这样的东西来，杀人经验就直接成了决定武道成就的基础，在连续不断的生死决斗中，体悟更加jīng湛的战斗技巧，并且调整自身的心理状态。
短短的一分钟，连飞逸脑海中就闪过如此多的念头，让他喜不自胜。
不过江月也在一旁好心提醒着说道：“我一开始也像你这么想，不过很快你就会明白，实际上还是有着差别的。”
“哦？愿闻其详。”
见连飞逸一脸诚恳的态度，江月也只好继续详细说明。
“确实，在梦境世界，我们受伤和死亡，都不会对身体造成多大的影响。可实际上，并不等于没有任何影响，因为痛苦和死亡时的窒息，你都会切实感受得到，而这自然也会影响到你的心理。”
“只要试过一次那种感觉，你就明白了，我敢保证，绝对不是什么舒服的事情！”
说起这一句话的时候，连飞逸甚至还能看到江月的身子在微微颤抖着，显然是记起了某些让他心有余悸的经历。
连飞逸心下叹息，果然无论是真实世界还是梦境世界，习武都不是一件简单的事情，而必须能够吃苦，才能有所成就。
不过连飞逸并不惧怕，甚至隐隐有着期待，与其痛苦而终生碌碌无为，不如投身于激流之中，感悟人生的真谛。
“江月，这人是谁啊？”
等到剑术教习讲解完了刚才的战斗之后，又有两人走向了江月这边，看起来是相互认识的人。
一位叫‘无常火’，一位叫‘八方竹’，全都是网名。
“大家好，我是连飞逸。”
连飞逸先是自我介绍了一番，然后才有江月为他说项，一番交谈下来，大家也算是认识的了。
连飞逸光是从他们的神态举止就能看出来，这些人的家世都非常好，待人接物都有着一种独特的礼仪包含在内，让人赏心悦目，这是良好的家庭教育才能带来的手腕。
“哦，你也喜欢剑术吗？”。
原本连飞逸没来之前，三人是一个小圈子，其中隐隐以江月为首，而‘无常火’则是一个比较随xìng的人，年纪也在十五六岁左右，很是年轻。
他们的着装都很华丽很有个xìng，与系统设定的NPC明显区别开来，并且形态举止十分自在，没有那种系统人物的僵硬感。
“是的，我从小就很喜欢，不过以前一直没有机会，所以也没能好好学习专门的知识和技巧。”连飞逸如此说着，语气中有着淡淡的遗憾。
穷文富武，是非常实在的道理，如果只是读书，花费还真是不算太多。
但要练武，名师就不说了，你的营养还得跟得上，否则身体很容易在高强度的锻炼中彻底垮掉。
而练武的时候，各种损伤在所难免，要治疗就需要用到各种药材，甚至还要补品来增益jīng元，不至于无法负担身体的剧烈消耗。
一个连饭都吃不饱的人，也不用指望他能在武术上有所成就了，历史上还真没有这样的人。就算不是大富大贵，至少也得薄有资材，或者有人愿意栽培你，这又是另说了。
“哈哈，是嘛，我也很喜欢剑术呢。”
‘无常火’握着手里的长剑，认真的说道，“还真不怕你笑话，我以前在家里就专门找过一个剑术老师来传授武艺，耍起来还像模像样，但是来到梦境世界之后，才知道以前学的都是花架子。”
江月这时也笑着说了一句，“飞逸，‘无常火’他刚来的时候，总觉得他自己是个高手，结果连这里的一个学徒都没打过，算是我们之中第一个体验‘重伤’的玩家了。”
说到这里，连飞逸还看见‘无常火’脸红了一阵，显然是有些不好意思，“这件事确实丢人，当时我心高气傲，哪想到连对方一招都没有接下，结果身受重伤。”
“哈哈，当时你的脸都青了。”
连飞逸大惑不解，“难道市面上的剑术课程都是花架子，没有一点用处吗？”。
‘无常火’摸了摸脑袋，怪不好意思的说道：“其实也不是，基本的技巧和练习方法，都是对的，甚至比起过去要进步了许多，毕竟有着不少专业机构在进行研究和整理。”
“那为什么？”
连飞逸这么问，当然是奇怪‘无常火’为何学了这么多剑术技巧，竟然连剑术学徒的一招都接不下就落败。
“市面上的大部分武术教材，都只有练习的方法，动作要领和对身体的特定部位的锻炼，其实都是正确的。不过问题是国家出于社会稳定的需要，禁止公开传授技击的打法，就是不允许传授杀招。”
“不止如此，没有对敌经验，就算有着一身本领，在实战中还是有着不少问题的。当时我习剑虽然也有一定的成就，但毕竟是自己练，没有真的和别人打过，自然就不行了。”
经‘无常火’这么一说，连飞逸才知道里面的区别，武术技击，纯粹是一种针对弱点进行打击的战斗技巧。
凝聚雷霆万钧之力，攻击敌人的薄弱环节，这既是军事理论，也是武术技击理论，而实战更是个人体悟中最为重要的一个环节。
每一个动作，临场的心理状态，以及具体的剑术技巧，这些东西综合起来，才是一个高手的全部素质，而不是由其中某一项来决定的。
果然，电影中的很多情节完全是乱来的，连飞逸忽然有种被欺骗了的感觉。
在真实的历史中，“剑术”指使用剑的方法和技巧。
《吴越chūn秋》卷九和《庄子.说剑篇》都记述了古代击剑的技术和战术明代茅元仪《武备志》中记载了剑的用法有：跨左击、跨右击，翼左击、逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、旋风格、御车格、风头洗等。
华夏联邦成立以后，也继承了民国时期的风格，设立国家武术总局，专门聚集一大群武林人士，研究和整理各种武术资料，形成一套系统化理论化的知识体系，并且用于培养新一代的国民。
目前许多公办学校也有基本的武术课程，不过都是些基础的动作，比如五禽戏之类的，说是武术，其实更倾向于体cāoxìng质。
因为没有打法和杀招，连飞逸并不满足于这种软绵绵的教学，因此才憧憬着真实的武术知识，并且希望获得真正的系统化教育。
而在撇开了那种表演xìng质的花招之后，连飞逸现在是第一次看到了可以用于实战的剑法，这才深刻的了解到为何剑成为百兵之君。
因为剑的攻击手法和线路是所有兵器中最多的，因此在实战中非常灵活飘逸，但同时也对于剑手的个人素质有着很高的要求。
因为训练不易，所以剑才渐渐退出战争的舞台，被刀和长枪取代。
不过剑术在民间武林，还是得到了非常大的发展，因为这种武器非常适合单打独斗，尤其是灵活的游斗。
剑的击法有：劈、刺、点；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等。
而剑术的特点是轻快敏捷、潇洒、飘逸，有“剑如飞风”这样的说法，所以更是让人着迷。
刀固然霸气刚猛，但失之于风度，少了剑的高贵与优雅。所以对于重视个人形象和贵族风骨的人，剑和剑术，就成了最好的选择。
再加上剑术如果高明，在实战中的战斗力依旧是兵器中的翘楚，所以更加让人青睐。
相比之下，刀法就比较单调了，攻击套路也比较少，适合战场，却不适合单打独斗。
虽然说用刀的名家单打独斗也不差，不过和剑比起来，依旧是有着差距。
剑产生在商代，较短，呈柳叶或锐三角形，初为铜制。
汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型。
剑，乃短兵之祖，近搏之器，以道艺jīng深，因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。
自古剑术常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故为世人喜爱。
剑是我国古代的四大名器之一，誉称为“百兵之君”。
剑在古时，是作战的武器，有剑锋和两刃，使用起来逢坚避刀，不硬撞、强击。练起来“剑如游龙”，带有几分文气、优美。
其用法有刺、劈、挂、点、崩、云、抹、穿、压等，在剑法的基础配以剑指，加以各种步法、步型、跳跃、平衡、旋转等动作构成了剑术的练习套路。
在实战中，仍旧讲究随机应变，也就是需要凭借经验来应对。
而剑法，则是用剑最佳的方法。使用剑，不仅仅要把剑当做一种武器，还要把剑，当做一种战斗方法。这，是用剑的奥义，更是了解和运用剑术，所不能不知道的道理。
这些宝贵的知识，在一般的市面上也可以看见，可是落到实处，就没有多少可用的内容了。连飞逸现在也是交了50个金币的报名费之后，才开始了他的剑术求学之路，得以接触一些真正的剑术技巧和知识。
甚至只要他愿意，随时都可以参与实战，在惊心动魄之余，体悟剑法的jīng髓。
100个金币，现在就花去了一半，不过连飞逸一点也不心疼，反而觉得很划算。毕竟虚拟的货币无非就是一组数据，而在这里学到的剑术技巧，才是无比宝贵的财富。
在江月的指导下，连飞逸向剑术道场缴纳了报名费，这才获得了正式的学习资格。
然后连飞逸发现他的物品栏内多出了几样东西：一本《剑术基础》；一把木剑；一套剑士服。就是这三样东西，花费了他一半的金币。
而在拿到了《剑术基础》这本书之后，连飞逸才知道，学习剑法必须根据个人的特点和爱好来划分出不同的方向道路。
而不是训练出标准化的产业工人，剑法讲求的是个人的体悟和深化，而不是在流水线上的单调工作。
剑术名目繁多，形式不一，仅单剑可分短穗剑、长穗剑。
从剑路体势而言可分：工架剑、行剑、绵剑、醉剑和双手剑等。
各种剑术风格之间，都大有不同。
工剑、形健骨遒，端庄势整，一招一势，端端式式。
行剑、流畅无滞，挥攉潇洒，忽往复收，行多停少。
绵剑，柔和蕴籍，缓缓不断，如太极剑。
醉剑，恣意挥舞，乍徐还疾，形如醉酒，以醉非醉。
双手剑，双手持剑，劈、砍、挎、挂、身法矫健，丰彩多姿。
剑术中所蕴藏的知识和技巧，不但历史悠久，而且富有传奇sè彩。许多诗人都有赞美剑的诗句，所谓“一舞剑器动四方”，自古以来我国舞剑之风甚重。
如今，这样的风气也开始慢慢复兴，终于摆脱了建奴的奴隶制统治所造成的恶劣影响。
连飞逸必须先通读一遍《剑术基础》，然后每一条剑术发展道路都要尝试一遍，系统就会根据在练习过程中所发生的问题，做出针对xìng的解答，便于剑手自己进行分析和取舍。
如此一来，就不会因为一时的盲目而带来终生的遗憾，每个人的岁月都是有限，经不起太多的蹉跎。
这个剑术道场，里面的导师虽然是由系统设定的，但其原型却是真正的剑术高手，最低也是“剑师”，也就是武术中的硕士学位，含金量不是一般的高。
和一般的学者型硕士不同，剑师可是真正的高手，一剑在手，杀起人来毫不含糊。
而且能够为剑术学徒提供基本正确的武术指导，直到你成为真正的“剑士”，也就是武术界中的本科生为止。
剑士以上，就无法通过系统来传授更高级别的武学知识了，必须寻找真正的名师，才能对剑手进行更好的指导。
不过这已经很不简单了，算是打开了一条宽广的门路，毕竟在以前，剑法的传授和练习更加困难，十个中未必能有一个可以有所成就。
而且未必能像智脑系统那样对人体有着周到而全面的分析，以帮助剑手将基础打牢，越是往后面发展，基础的重要xìng就越是突出。
很多庸才，其实都是因为走错了路，因此半生无所成就。
剑术套路繁多，从《剑术基础》中，连飞逸就看到最常见的有：自选剑术、青萍剑、武当剑、三才剑、三合剑、云龙剑、八卦剑、太极剑、螳螂剑、通臂剑、醉剑、宣化剑、七十三剑、龙形剑、奇门十三剑、白虹剑、纯阳剑、七星剑等。
而要从这么多流派中选择合适自己的剑术发展方向，才是最关键的一步，世上本没有最强的武功，只有最强的人。
而想要变强，就必须找到合适自己的道路，再强的天赋，如果没有合适的方法，恐怕也只有被埋没在光yīn之中。
除了天赋，还要看xìng格与剑法的契合程度，一个开朗大气的人，去练习yīn柔刁钻的剑法，恐怕难有成就。
而相反的，一个yīn狠而富有心计的人，去修习大开大合的剑法也是一样，练不出个样子来。这是因为剑术本身也有着风格和神韵，是人类某种情感的真实表现，而不仅仅是一种标准化的技巧。
华夏的武学，或者说功夫，与外国的杀戮技巧在杀伤力上或许差别不大，但因为融入了武者自身的情感，所以才有资格跨入更高的境界。
所以可以看到，历史上唯有中国这片土地，才有着如此多的武学宗师，而国外却大多是角斗士、刺客还有杀手，却很少有在武学上取得突破的人。
武学的基础是技巧，但技艺的上面，是人心，是对真理的体悟，否则始终只是一个战士，而非宗师。
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