第十章 驰骋在真正的草原
目录：蒙古北边的蒙古| 作者：未知| 类别：都市言情
<em class='l24F7'>红|袖|言|情|小|说<em class='l24F7l24F7'>阿茹娜走出浴室看见定北醒了，甜甜的一笑。一溜小跑跳到床上钻进被子。小鸟似的蜷缩进定北怀里。此时的定北有些不好意思，想起那晚自己郑重其事对阿茹娜说过的话。不知道阿茹娜是否还记得，若是记得，现在自己做出这样的举动，会在阿茹娜心里留下什么样的印象。不过看阿茹娜此时的表现，似乎毫不在意定北是否说过什么，做过什么。只是非常享受他们二人之间的这份亲密。定北想，到底阿茹娜怎么想。看来只有等回去后舍着老脸请小刘帮忙了。真他妈怪异，泡妞还得通过翻译。
一连几天，两人都在一起，因为订不到同一天的车票。定北和阿茹娜约好回乌兰巴托以后再见。
这一次乘火车，定北和老魏轻车熟路从容不少。俩人弄了不少酒菜边喝边聊。定北说：老魏，你猜我临走最后几天遇见谁了？’
‘不会是你那个什么小惠吧？那种薄情寡义的女人你还提她干什么！’老魏说起小惠愤愤不平。
‘不是，打死你都猜不到。告诉你吧，是那个跳脱衣舞的蒙古妞儿。’定北神秘兮兮的说。
‘真的啊？天底下有这么巧的事。你俩怎么着了？’老魏非常感兴趣。
‘哎，老魏。兄弟心里有个事。真想和你念叨念叨。我和阿茹娜那个了。’定北当着老魏从来没有不好意思过，这会却有点扭捏了。
‘哪个了？把话说清楚了。’老魏犯坏，明知故问。
‘废他妈什么话呀，就是我们俩一起睡过啦！满意了吧！’定北直接回了一句。
‘就要和我说这事？不是吧！’老魏诧异的说。
‘不是，我是想和你说。你也知道之前阿茹娜上咱那，那晚我和人家讲一大堆大道理，道貌岸然，弄得自个跟一圣人似的。你说现在我这不自己抽自己脸嘛。真是的，还不知道人家阿茹娜怎么看我呢？’定北说起阿茹娜有些心虚。
‘兄弟，你听我说啊’老魏喝口酒慢条斯理的说：
‘别看你老哥是一粗人，可好歹比你多活了几年。看人还是靠谱的。何况这蒙古人你也多少了解些，性格和咱不一样。人家天生豪爽，没咱那么些个弯弯肠子。我琢磨着这阿茹娜是真喜欢你，甭管以后成不成的，先别辜负了人家姑娘的好意。这方面你也得学学蒙古人，把眼前的事搞定，后面的事甭想那么多。再说了人家也没死缠烂打非你不嫁，你瞎郁闷个什么呀。’
‘我说老魏呀，你他妈唯一的毛病就是说话太糙。要是把这改了能上大学教书。’定北由衷佩服。又到二连了，俩人忙着收拾东西准备过海关。
三月份的乌兰巴托依然白雪皑皑，没有丝毫春意。而定北这一段却活的春意盎然。阿茹娜时不时的来找定北。定北和老魏有时下班后也去看阿茹娜表演。定北始终不能理解的是蒙古女孩当着自己男朋友的朋友面前裸露身体居然丝毫不觉得害羞。反而很骄傲的样子。这也许是祖上天当被地当床，遍地青草做洞房的遗风吧。
阿茹娜见老魏孤单单一人于心不忍，于是把自己的朋友介绍给了老魏。这下子定北他们的公寓热闹起来。红红火火还真跟过日子似的。定北发现，现在的自己只能一直处于这种热闹之中。偶尔独自一人，忍不住还是会想起小惠，心中掠过一丝难过。
虽说平日交情不深，定北和老魏没忘了王岩。张罗着也给他找一个。王岩一撇嘴，不屑的说：‘你们打住吧。你以为谁都跟你们似的。身边没女人活不了啊！你们甭给我张罗，张罗来我也不要。我可是一生活态度严肃的人。’说着走出定北他们的公寓回自己那小屋去了。
老魏真气急了。大门刚在王岩身后关上，就破口大骂起来：‘瞧丫那操行。跟他妈咱哥们这装圣人那。背后不定准弄他妈什么腌臜事儿呢。娘们兮兮的，哪个妞儿待见这号的。趁早他妈给我滚蛋，少跟我眼前搓火。’
定北急忙劝老魏：‘算了算了，你跟他一般见识。你瞧丫那样是他妈爷们吗。阿木拉跟我说过，我们这几个人走在街上就丫最安全。知道为什么吗？阿木拉说大街上找茬的蒙古醉鬼都不稀打丫挺的。说打一娘们腔的男人丢面子。’
老魏让定北给说的憋不住笑起来。这一档子算是过去了，不过公司里这几个人之间的间隙似乎更深了一层。
时光如梭，转眼到了七月份，蒙古最好的季节来临了。天依然蓝的透亮，云依然白的纯净。郊外的草原青草遍地。大家的心似乎也随着万物生长变得蠢蠢欲动。很多家驻蒙古的中资企业聚在一起，组织了一次郊外旅游活动。
地点就选在距离乌兰巴托不远的一处国家公园。叫做特尔勒吉，也有中国人叫做铁林吉的。音译不同而已。在乌兰巴托东北方八十公里，是距离市区最近的旅游点。在山中徒步、在清澈的河水中游泳、在草地上进行蒙古式的野外烧烤、还有骑马等活动都非常吸引人。上山的路上会遇到放牧的羊群和牦牛。在夏季，一些营地会从晚上八点左右开始举行迪斯科舞会直到深夜。这些对于从大城市来的定北等人具有深深地吸引力。最令人着迷的是听说居然可以狩猎。定北知道后简直乐疯了，忙不迭的给李明打电话：‘
‘二哥，是我，北子。最近老没去你那里喝酒了，生意挺好的吧。’
‘还行，听说你小子艳福不浅那。上回那个妞儿到底还是让你小子搞上手了啊。’李明笑着说。
‘别说那么难听嘛，那是人家乐意。我可没法子。哎，说正经的，找你有事。’
‘说’
‘这次大伙组织去特尔勒吉你去不去？’定北问。
‘去呀，有这热闹事儿还能少了我。你就问这事？’
‘不是，听说了吗，那地方能打猎。你把巴特尔叫上，最主要的是把你上回吓唬我的那两支猎枪带上啊！’定北特别的强调说。
‘嘿嘿，我早知道你惦记这个呢。放心吧，这回让你过足了枪瘾。’李明答应的很痛快，看来这在他不算难事。
到了预定日子，大家说好不必集合各自分头出发到特尔勒吉的乌兰巴托2饭店聚齐。考虑到郊外没有铺装路。所以定北还是叫上土杜开公司的三菱越野去。难得的是王岩这次居然也和大家一起行动。不同于大家的是啰里啰嗦带了一大堆吃的穿的用的东西，搬家似的。整个后背箱几乎都被他的东西填满了。
车子开出乌兰巴托十几分钟，柏油路就消失的无影无踪。所谓的路就是车子在草原上压出的车辙。短短80公里开了将近2个小时。途中王岩还不争气的停车吐了两回。临近中午才开进蒙古特尔勒吉国家公园。在一处小河边，宽阔的草地上矗立着一栋3层木结构建筑。这就是这里主要的住宿地。围绕着楼房不远，散落着许多洁白的蒙古包。来这里的客人可以自由选择是住房间还是住蒙古包。
定北他们当然选了一座大包先安顿进去。蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包呈圆形，有大有小。大者，可容纳600多人；小者可以容纳十几个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个圆圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。蒙古包是对蒙古族牧民住房的称呼。“包”是“家”、“屋”的意思。这里的蒙古包不同于国内有些民俗旅游搞得那些不伦不类的东西。这都是原汁原味的草原牧民使用的包房。包括里面的家居摆设都是生活中的实用品。蒙古民族特色一览无余。
定北他们所选的是普通居住的蒙古包，所以十几个人的在这里算是很大的。旅游区的小包最多能住三四个人，多是为了年轻情侣准备的。大家一边欣赏挂在蒙古包内壁上的民族画，一边收拾好各自的东西。然后走到乌兰巴托2饭店前的广场上和其他人会合。
定北每次看到李明和游志远站在一起的感觉都像又见到当初北京火车站候车室的他俩，这次依然如此。所不同的是李明身边没有了中国小跟班，取而代之的是强壮的蒙古大汉巴特尔。
定北和老魏走上前，大家热情的相互赛白诺。在蒙古待得时间久了，中国人之间打招呼也习惯用蒙语。定北急不可耐的四下观瞧，看了半天没发现什么。赶忙问李明：
‘二哥，我说的那玩意你给我带了没有啊？’
‘瞧你那猴急样，见了不穿衣服的阿茹娜也没见你这么眼红过。放心吧，带啦。我让巴特尔收好了。就算蒙古管的再不严，也没有拿着枪满世界转悠的。’李明笑着回答。
‘没有吗？那回上我那怎么就咋咋呼呼的拿着枪进楼啊？！’定北狡诈的故意问。
‘这个。。。这个嘛。我说兄弟，还记着那档子事儿那！哥哥现在给你磕一个得了。行不？！’李明张口结舌。
‘逗你玩儿呢，兄弟我是那么小心眼子的人吗。走吧，吃午饭了，咱坐一块。’说着拉李明和老游一起走进餐厅。
午餐是简单的西式自助餐。大家轻松地端着食物边吃边聊。都是蒙古的中资企业，大伙几乎全都认识。所以气氛相当热烈。
定北看老游站在靠门的地方，端着酒杯走了过去。
‘大哥，得有俩月没见了，最近怎么样？’定北非常关心老游的情况。
‘还好还好，有几个伙计的手续办下来喽。都还一起住在我山上的院子里。最近天气不错，又接了个公司厂房改造的大工程。够干一阵子地喽。’老游看起来很高兴。
‘真不错，老哥终于有起色了，哪天兄弟请老哥喝酒给你贺喜。’定北由衷的为老游高兴。不过紧跟着又有点紧张：‘大哥，你们那哥几个的手续是不是那个叫娜仁托雅的骚娘们给办的？花钱了没有？’
‘是不是你说的那个女人我不晓得，美金可是勒索了不少，没办法听说不给钱就办不下来的喽。’老游摇摇头。
‘哎，算啦。我也是随口问问，甭管怎么说办下来就好。’
老游突然有点神秘兮兮的把定北往一旁拉了拉，低声问：‘老三，问你个事。我听我们那里住的华侨都在传，说你们公司那个王岩在搞同性恋呦。最近和这里几个蒙古同志搞得挺热乎，你知道这事么？’
定北一听有点吃惊，仔细想了一下说：‘我倒是没有听说，我们这个翻译小刘虽然也住在你们那里，不过毕竟是男孩子，岁数又小。不爱传这些事。不过你不知道，王岩早就不和我们住在一起了，自己在隔壁单元自费租个小套房。我没看出什么，不过总觉得这家伙神神秘秘的。我看传言兴许靠谱。管他呢，就算丫染上艾滋死在蒙古又与你我何干是不是。’
‘说是这样说喽，不过这头一个搞断背的中国人要是出在你们公司，这说出去也不大好听的喽。’老游还挺担心。
‘说的也是，’定北忽然看见王岩和另一家公司的一哥们一起走过来，忙岔开了话题，大声说：‘大哥，上次你们吓唬我的猎枪我让巴特尔带来了，明天咱一块打猎去呀！’
‘要的。’老游并不傻。
吃过饭大家纷纷回各自的房间休息。下午两点钟左右，天气最暖的时候，一大群人一起相约去骑马。
在蒙古马可是好找得很，何况这里又是国家公园。就在附近有成群的马在吃草。这些马都是当地牧民驯养好专供来旅游的人租骑的。价格非常便宜，一小时三十到五十图。
定北最喜欢白马，于是径直过去选了一匹白色的。雪白毛色配上棕色的皮马具，背上红色镶银的马鞍闪亮。透着那么漂亮。在蒙古人的眼中，马和马鞍可不是普通的坐骑和用具。
蒙古民族被誉为马背民族，成吉思汗和元朝时代横跨欧亚的广袤土地，都是马蹄耕耘的。马鞍的发明，才使蒙古人跃上马背，成就了这一切煌煌业绩。游牧文明的历史和光荣，有一笔要重重记在马鞍的账上。
蒙古人从五、六岁开始骑马，到七、八十岁只要能爬上马背，照样能奔走驰骋。马背几乎是他的半个家和全部生活。蒙古人离开马背，如鸟之失翼，车之折轮，英雄失去用武之地。但是，英雄与骏马，是靠马鞍连接在一起的。只有当马鞍把他们结合在一起的时候，才能形成一股强大的生产力和所向无底的战斗力。古老的岩画和历史研究已经证明，早在一万年前，人类刚刚进入新石器时代，就开始驯养野兽，把它们变成自己的牲畜和骑乘。那时候还没有鞍辔，牧人或者猎人都是骣骑。但是到了公元前三百年左右，匈奴的骑兵和马鞍已经相当精良，赵武灵王靠学习匈奴，胡服骑射，富国强兵，成为一方霸主。后来成吉思汗的铁骑雄风，曾经席卷欧亚，耕耘过半个世界。马背就是蒙古人的摇篮，马背就是蒙古人的天下，马鞍和马具功不可没。
骏马的地位崇高，自然也提高了马鞍的身价。蒙古牧人做好一副称如意的马鞍，就像汉族农民买到一块土地一样，那是一种非常惬意和隆重的事情。“女人们有钱戴在头上，男人有钱用在马上”，一匹训练有素的快马，配上一副雕花镶银的马鞍，一下子就抬高了主人的身价。“雕鞍未解玉骢骄”，人靠马扶，马靠鞍妆，马鞍的优劣和好坏，是主人身份和地位的体现。不用看人，只要看看他的坐骑和马上的装扮，就可以知道主人个大概。这种浓厚的社会氛围和历史传统，导致创造了辉煌的鞍马文化。
所谓金马鞍、银马鞍等等，都是就马鞍的装饰而言，并不是全用金子和银子制成。裸鞍及马鞍的骨架，不论怎样高贵，多数还是木头的。金属、骨头、景泰蓝和其他材料，装饰的都是有关部分。比如鞍棱，前鞍鞒的前面，后鞍鞒的后面，鞍板鞍座上面，大韂小韂，后鞦襻胸，嚼子笼头等等。鞍棱上的装饰，一般是两条对成，系很细的窄条，但是上面也有精美的图案。鞍鞒前后的图案根据马鞍的形状，十分讲究和突出，民族特点极为浓厚。鞍板鞍座上的装饰，主要是银鞍花。
一连几天，两人都在一起，因为订不到同一天的车票。定北和阿茹娜约好回乌兰巴托以后再见。
这一次乘火车，定北和老魏轻车熟路从容不少。俩人弄了不少酒菜边喝边聊。定北说：老魏，你猜我临走最后几天遇见谁了？’
‘不会是你那个什么小惠吧？那种薄情寡义的女人你还提她干什么！’老魏说起小惠愤愤不平。
‘不是，打死你都猜不到。告诉你吧，是那个跳脱衣舞的蒙古妞儿。’定北神秘兮兮的说。
‘真的啊？天底下有这么巧的事。你俩怎么着了？’老魏非常感兴趣。
‘哎，老魏。兄弟心里有个事。真想和你念叨念叨。我和阿茹娜那个了。’定北当着老魏从来没有不好意思过，这会却有点扭捏了。
‘哪个了？把话说清楚了。’老魏犯坏，明知故问。
‘废他妈什么话呀，就是我们俩一起睡过啦！满意了吧！’定北直接回了一句。
‘就要和我说这事？不是吧！’老魏诧异的说。
‘不是，我是想和你说。你也知道之前阿茹娜上咱那，那晚我和人家讲一大堆大道理，道貌岸然，弄得自个跟一圣人似的。你说现在我这不自己抽自己脸嘛。真是的，还不知道人家阿茹娜怎么看我呢？’定北说起阿茹娜有些心虚。
‘兄弟，你听我说啊’老魏喝口酒慢条斯理的说：
‘别看你老哥是一粗人，可好歹比你多活了几年。看人还是靠谱的。何况这蒙古人你也多少了解些，性格和咱不一样。人家天生豪爽，没咱那么些个弯弯肠子。我琢磨着这阿茹娜是真喜欢你，甭管以后成不成的，先别辜负了人家姑娘的好意。这方面你也得学学蒙古人，把眼前的事搞定，后面的事甭想那么多。再说了人家也没死缠烂打非你不嫁，你瞎郁闷个什么呀。’
‘我说老魏呀，你他妈唯一的毛病就是说话太糙。要是把这改了能上大学教书。’定北由衷佩服。又到二连了，俩人忙着收拾东西准备过海关。
三月份的乌兰巴托依然白雪皑皑，没有丝毫春意。而定北这一段却活的春意盎然。阿茹娜时不时的来找定北。定北和老魏有时下班后也去看阿茹娜表演。定北始终不能理解的是蒙古女孩当着自己男朋友的朋友面前裸露身体居然丝毫不觉得害羞。反而很骄傲的样子。这也许是祖上天当被地当床，遍地青草做洞房的遗风吧。
阿茹娜见老魏孤单单一人于心不忍，于是把自己的朋友介绍给了老魏。这下子定北他们的公寓热闹起来。红红火火还真跟过日子似的。定北发现，现在的自己只能一直处于这种热闹之中。偶尔独自一人，忍不住还是会想起小惠，心中掠过一丝难过。
虽说平日交情不深，定北和老魏没忘了王岩。张罗着也给他找一个。王岩一撇嘴，不屑的说：‘你们打住吧。你以为谁都跟你们似的。身边没女人活不了啊！你们甭给我张罗，张罗来我也不要。我可是一生活态度严肃的人。’说着走出定北他们的公寓回自己那小屋去了。
老魏真气急了。大门刚在王岩身后关上，就破口大骂起来：‘瞧丫那操行。跟他妈咱哥们这装圣人那。背后不定准弄他妈什么腌臜事儿呢。娘们兮兮的，哪个妞儿待见这号的。趁早他妈给我滚蛋，少跟我眼前搓火。’
定北急忙劝老魏：‘算了算了，你跟他一般见识。你瞧丫那样是他妈爷们吗。阿木拉跟我说过，我们这几个人走在街上就丫最安全。知道为什么吗？阿木拉说大街上找茬的蒙古醉鬼都不稀打丫挺的。说打一娘们腔的男人丢面子。’
老魏让定北给说的憋不住笑起来。这一档子算是过去了，不过公司里这几个人之间的间隙似乎更深了一层。
时光如梭，转眼到了七月份，蒙古最好的季节来临了。天依然蓝的透亮，云依然白的纯净。郊外的草原青草遍地。大家的心似乎也随着万物生长变得蠢蠢欲动。很多家驻蒙古的中资企业聚在一起，组织了一次郊外旅游活动。
地点就选在距离乌兰巴托不远的一处国家公园。叫做特尔勒吉，也有中国人叫做铁林吉的。音译不同而已。在乌兰巴托东北方八十公里，是距离市区最近的旅游点。在山中徒步、在清澈的河水中游泳、在草地上进行蒙古式的野外烧烤、还有骑马等活动都非常吸引人。上山的路上会遇到放牧的羊群和牦牛。在夏季，一些营地会从晚上八点左右开始举行迪斯科舞会直到深夜。这些对于从大城市来的定北等人具有深深地吸引力。最令人着迷的是听说居然可以狩猎。定北知道后简直乐疯了，忙不迭的给李明打电话：‘
‘二哥，是我，北子。最近老没去你那里喝酒了，生意挺好的吧。’
‘还行，听说你小子艳福不浅那。上回那个妞儿到底还是让你小子搞上手了啊。’李明笑着说。
‘别说那么难听嘛，那是人家乐意。我可没法子。哎，说正经的，找你有事。’
‘说’
‘这次大伙组织去特尔勒吉你去不去？’定北问。
‘去呀，有这热闹事儿还能少了我。你就问这事？’
‘不是，听说了吗，那地方能打猎。你把巴特尔叫上，最主要的是把你上回吓唬我的那两支猎枪带上啊！’定北特别的强调说。
‘嘿嘿，我早知道你惦记这个呢。放心吧，这回让你过足了枪瘾。’李明答应的很痛快，看来这在他不算难事。
到了预定日子，大家说好不必集合各自分头出发到特尔勒吉的乌兰巴托2饭店聚齐。考虑到郊外没有铺装路。所以定北还是叫上土杜开公司的三菱越野去。难得的是王岩这次居然也和大家一起行动。不同于大家的是啰里啰嗦带了一大堆吃的穿的用的东西，搬家似的。整个后背箱几乎都被他的东西填满了。
车子开出乌兰巴托十几分钟，柏油路就消失的无影无踪。所谓的路就是车子在草原上压出的车辙。短短80公里开了将近2个小时。途中王岩还不争气的停车吐了两回。临近中午才开进蒙古特尔勒吉国家公园。在一处小河边，宽阔的草地上矗立着一栋3层木结构建筑。这就是这里主要的住宿地。围绕着楼房不远，散落着许多洁白的蒙古包。来这里的客人可以自由选择是住房间还是住蒙古包。
定北他们当然选了一座大包先安顿进去。蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包呈圆形，有大有小。大者，可容纳600多人；小者可以容纳十几个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个圆圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。蒙古包是对蒙古族牧民住房的称呼。“包”是“家”、“屋”的意思。这里的蒙古包不同于国内有些民俗旅游搞得那些不伦不类的东西。这都是原汁原味的草原牧民使用的包房。包括里面的家居摆设都是生活中的实用品。蒙古民族特色一览无余。
定北他们所选的是普通居住的蒙古包，所以十几个人的在这里算是很大的。旅游区的小包最多能住三四个人，多是为了年轻情侣准备的。大家一边欣赏挂在蒙古包内壁上的民族画，一边收拾好各自的东西。然后走到乌兰巴托2饭店前的广场上和其他人会合。
定北每次看到李明和游志远站在一起的感觉都像又见到当初北京火车站候车室的他俩，这次依然如此。所不同的是李明身边没有了中国小跟班，取而代之的是强壮的蒙古大汉巴特尔。
定北和老魏走上前，大家热情的相互赛白诺。在蒙古待得时间久了，中国人之间打招呼也习惯用蒙语。定北急不可耐的四下观瞧，看了半天没发现什么。赶忙问李明：
‘二哥，我说的那玩意你给我带了没有啊？’
‘瞧你那猴急样，见了不穿衣服的阿茹娜也没见你这么眼红过。放心吧，带啦。我让巴特尔收好了。就算蒙古管的再不严，也没有拿着枪满世界转悠的。’李明笑着回答。
‘没有吗？那回上我那怎么就咋咋呼呼的拿着枪进楼啊？！’定北狡诈的故意问。
‘这个。。。这个嘛。我说兄弟，还记着那档子事儿那！哥哥现在给你磕一个得了。行不？！’李明张口结舌。
‘逗你玩儿呢，兄弟我是那么小心眼子的人吗。走吧，吃午饭了，咱坐一块。’说着拉李明和老游一起走进餐厅。
午餐是简单的西式自助餐。大家轻松地端着食物边吃边聊。都是蒙古的中资企业，大伙几乎全都认识。所以气氛相当热烈。
定北看老游站在靠门的地方，端着酒杯走了过去。
‘大哥，得有俩月没见了，最近怎么样？’定北非常关心老游的情况。
‘还好还好，有几个伙计的手续办下来喽。都还一起住在我山上的院子里。最近天气不错，又接了个公司厂房改造的大工程。够干一阵子地喽。’老游看起来很高兴。
‘真不错，老哥终于有起色了，哪天兄弟请老哥喝酒给你贺喜。’定北由衷的为老游高兴。不过紧跟着又有点紧张：‘大哥，你们那哥几个的手续是不是那个叫娜仁托雅的骚娘们给办的？花钱了没有？’
‘是不是你说的那个女人我不晓得，美金可是勒索了不少，没办法听说不给钱就办不下来的喽。’老游摇摇头。
‘哎，算啦。我也是随口问问，甭管怎么说办下来就好。’
老游突然有点神秘兮兮的把定北往一旁拉了拉，低声问：‘老三，问你个事。我听我们那里住的华侨都在传，说你们公司那个王岩在搞同性恋呦。最近和这里几个蒙古同志搞得挺热乎，你知道这事么？’
定北一听有点吃惊，仔细想了一下说：‘我倒是没有听说，我们这个翻译小刘虽然也住在你们那里，不过毕竟是男孩子，岁数又小。不爱传这些事。不过你不知道，王岩早就不和我们住在一起了，自己在隔壁单元自费租个小套房。我没看出什么，不过总觉得这家伙神神秘秘的。我看传言兴许靠谱。管他呢，就算丫染上艾滋死在蒙古又与你我何干是不是。’
‘说是这样说喽，不过这头一个搞断背的中国人要是出在你们公司，这说出去也不大好听的喽。’老游还挺担心。
‘说的也是，’定北忽然看见王岩和另一家公司的一哥们一起走过来，忙岔开了话题，大声说：‘大哥，上次你们吓唬我的猎枪我让巴特尔带来了，明天咱一块打猎去呀！’
‘要的。’老游并不傻。
吃过饭大家纷纷回各自的房间休息。下午两点钟左右，天气最暖的时候，一大群人一起相约去骑马。
在蒙古马可是好找得很，何况这里又是国家公园。就在附近有成群的马在吃草。这些马都是当地牧民驯养好专供来旅游的人租骑的。价格非常便宜，一小时三十到五十图。
定北最喜欢白马，于是径直过去选了一匹白色的。雪白毛色配上棕色的皮马具，背上红色镶银的马鞍闪亮。透着那么漂亮。在蒙古人的眼中，马和马鞍可不是普通的坐骑和用具。
蒙古民族被誉为马背民族，成吉思汗和元朝时代横跨欧亚的广袤土地，都是马蹄耕耘的。马鞍的发明，才使蒙古人跃上马背，成就了这一切煌煌业绩。游牧文明的历史和光荣，有一笔要重重记在马鞍的账上。
蒙古人从五、六岁开始骑马，到七、八十岁只要能爬上马背，照样能奔走驰骋。马背几乎是他的半个家和全部生活。蒙古人离开马背，如鸟之失翼，车之折轮，英雄失去用武之地。但是，英雄与骏马，是靠马鞍连接在一起的。只有当马鞍把他们结合在一起的时候，才能形成一股强大的生产力和所向无底的战斗力。古老的岩画和历史研究已经证明，早在一万年前，人类刚刚进入新石器时代，就开始驯养野兽，把它们变成自己的牲畜和骑乘。那时候还没有鞍辔，牧人或者猎人都是骣骑。但是到了公元前三百年左右，匈奴的骑兵和马鞍已经相当精良，赵武灵王靠学习匈奴，胡服骑射，富国强兵，成为一方霸主。后来成吉思汗的铁骑雄风，曾经席卷欧亚，耕耘过半个世界。马背就是蒙古人的摇篮，马背就是蒙古人的天下，马鞍和马具功不可没。
骏马的地位崇高，自然也提高了马鞍的身价。蒙古牧人做好一副称如意的马鞍，就像汉族农民买到一块土地一样，那是一种非常惬意和隆重的事情。“女人们有钱戴在头上，男人有钱用在马上”，一匹训练有素的快马，配上一副雕花镶银的马鞍，一下子就抬高了主人的身价。“雕鞍未解玉骢骄”，人靠马扶，马靠鞍妆，马鞍的优劣和好坏，是主人身份和地位的体现。不用看人，只要看看他的坐骑和马上的装扮，就可以知道主人个大概。这种浓厚的社会氛围和历史传统，导致创造了辉煌的鞍马文化。
所谓金马鞍、银马鞍等等，都是就马鞍的装饰而言，并不是全用金子和银子制成。裸鞍及马鞍的骨架，不论怎样高贵，多数还是木头的。金属、骨头、景泰蓝和其他材料，装饰的都是有关部分。比如鞍棱，前鞍鞒的前面，后鞍鞒的后面，鞍板鞍座上面，大韂小韂，后鞦襻胸，嚼子笼头等等。鞍棱上的装饰，一般是两条对成，系很细的窄条，但是上面也有精美的图案。鞍鞒前后的图案根据马鞍的形状，十分讲究和突出，民族特点极为浓厚。鞍板鞍座上的装饰，主要是银鞍花。
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