正文 第三章灵婚
目录：鬼叫魂| 作者：东北出马仙| 类别：恐怖小说
第三章灵婚
半天之后，太爷爷悠悠转醒，他记得在祖先牌位乱颤的时候自己就昏死过去，以后的事情什么也不知道了。不过神婆子一口咬定太爷爷能感知仙鬼，而经历了换祠堂风波后，太爷爷的思想也彻底的变了，他终于明白在民间的林林总总的传说和信仰尽管有很多有装神弄鬼之嫌，但也有很多的确是实实在在的有这些超自然的存在的，而在这些无数的超自然的存在中，祖先的阴宅、家祠当中的凶物不过是冰山的一角而已！
不过既然有这些存在，自然就有他们留在民间的各种传说，以及可以和他们沟通的信仰，在亲眼见到神婆子和祠堂中的凶物沟通之后，太爷爷确信萨满教就是可以和这些超自然的东西沟通的信仰，于是他拜在了神婆子的门下。
萨满是可以与鬼神交流和传达信息的人，是建立在凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，因此许多萨满的背后都顶着“仙儿”，这些仙可能是修炼有成的动物，也可能是略有成就的鬼怪，为了积累功德，修成正果，他们选择有仙缘和悟性的人做萨满，以附体的形式来度化世人。
太爷爷所顶的“仙儿”就是那个做了郑家保家仙的清风，他们共同抓鬼驱邪，十分灵验。
太奶奶的故事讲完了，但却在我的心中留下了无数的疑问，甚至我对太奶奶的故事的真实性也十分的怀疑，毕竟民间的这些神神叨叨的老太太总是喜欢夸大其词，可太奶奶却并不承认在整个故事里有被她夸大的地方，渐渐的我也对太奶奶的故事开始相信起来，并向太奶奶询问关于太爷爷做萨满以后的事情。
“后来你太爷爷成了本地最著名的一个萨满！”太奶奶说，“不管在汉人还是在满人的萨满中没有其他任何一个人能取得和你太爷爷一样的成绩，当时很多王公贵族都来请你太爷爷给他们跳神儿，而你太爷爷却没有给他们面子，而他们对你太爷爷也是恭恭敬敬的，不敢有丝毫的冒犯！”
“太爷爷真的那么厉害么！”我看着满脸都是自豪的太奶奶问，“那太爷爷哪里去了，我怎么从来都没有见过他！”
“在你没出生的时候你太爷爷就登天了！”太奶奶说，“你太爷爷已经到了萨满的顶端，由人而成神了！”
我当然不会相信太奶奶所说的太爷爷是由人而成神了这类的话，不过这个素未谋面的太爷爷却在我心中留在了无数的疑问，可奇怪的是每当我向太奶奶或是其他人询问关于太爷爷做萨满以后的事情，他们都刻意将话题绕开，似乎十分不愿意谈论这件事情，而且我也能看得出，他们对太爷爷这个萨满有着一种莫名的恐惧，这更让太爷爷在我的心中如一个难解的谜一般。
后来太奶奶去世了，在整理太奶奶的遗物的时候我看到一张她和太爷爷合影。那是一张黑白照片，因为年代久远，微微有些发黄，不过还是可以清晰地看清楚照片里的人的摸样的：太爷爷留着小平头，一袭灰色的长衫，眉宇间散发着无尽的英气；太奶奶依偎在太爷爷身边，穿红戴绿，一脸的幸福。
“这张照片是民国初年，你太爷爷和你太奶奶刚刚结婚的时候照的！”在一旁的妈妈说，“那时候他们还都很年轻呢！”
没过多久，我又找到了一张老照片。这张照片里也是一男一女，二人并排而坐。男的也是一袭长衫，头梳平头，不过他并不是太爷爷；女的也是穿红戴绿，像是刚结婚不久的新娘子，不过在新娘子的脸上却没有一点的幸福，而是紧绷着脸，似乎有着什么难以言语的痛苦，而且更让我惊奇的是这个女的居然是太爷爷。
“这不是太爷爷么！”我十分惊奇的说，“太爷爷怎么成新娘子了？”
“你太爷爷做萨满后没多久就结了灵婚！”妈妈本不想告诉我，但经不住我的软磨硬泡，只好对我说，“‘她’嫁给了一个怨灵。在萨满教里这种男萨滿转化成‘女’萨滿事情虽然不多，但也不是没有，也没什么奇怪的！但是大家都不敢谈论你太爷爷做萨满后的事情，都对这个怨灵十分的惧怕……”
“你和孩子说这些做什么？”爸爸不知道在什么时候回来了，他打断了妈妈的话，然后又对我说，“你出去玩儿去吧，别再在你太奶奶的屋子里晃悠了！”
我的爸爸十分的严厉，我从小就对爸爸十分的惧怕，尽管十分的不情愿，但还是走出了太奶奶的房间。不过在出屋没多久，我就听到了他和妈妈的争吵。
“他还是个孩子，你怎么能让他知道这些！”从爸爸的语气听出此时他十分生气，“爷爷的事情就到我们为止吧，从此划上句号吧！”
“你以为我想告诉他么，难道你没看出来这个孩子和爷爷一样，总喜欢刨根问底，不弄出个究竟来决不罢休！”妈妈似乎很委屈，话语中有了哭腔，“难道他就不是我的孩子，难道我就不担心么！他才这么小，就对那些邪怪的事情特别的关心，我真担心他会走了爷爷的老路！”
“我们就听天命尽人事吧！”爸爸长长地叹了一口气，并没有再说什么，而是去安慰哭泣的妈妈。
爸爸妈妈越是隐瞒着不想让我知道，我就越想知道，可最终我也没弄明白太爷爷做了萨满之后究竟发生了些什么，因为太奶奶去世后没多久，父母在城里上班没时间照顾我，我就被送到姥姥家去了。
姥姥家住在农安县郊区。农安县古称黄龙府，曾是辽金两代的军事经济重地，也是满人的祖地，满人占有相当大的比例，因此在姥姥居住地村子里萨满教也十分的流行。
姥姥和太奶奶差不多，也是那种神神叨叨的老太太。而且我在姥姥身边生活的时间也比较长，受她的影响，自然对那些怪人异物的故事更加感兴趣，而姥姥也知道很多关于太爷爷的事情，也不断的向我讲述着我的这位先辈是多么的厉害，多么的受人尊敬，每每说到这里，满脸皱纹的姥姥都十分的自豪，仿佛这是什么了不得的荣誉一般。
看到姥姥的这种表情，我试探着询问姥姥关于太爷爷结灵婚的事情。也许是因为并不是发生在自己家族的事情，姥姥并没有太多的避讳，而是对我说：
“在萨满教理既有男性萨滿,也有女性萨滿,这并不值得奇怪,但也有一些特别的情况出现，男女萨满只见能够互相转变性别－－男萨滿转化成‘女’萨滿,或者女萨滿转化成‘男’萨滿。不过这种转变都不是自愿的，而是受某个精灵的指令才这样做的，而这个精灵就成了转换性别后的萨满的‘妻子’或‘丈夫’。”
“精灵是什么？”我问姥姥。
“萨满教认为万物都是有灵的，精灵就是指所有有灵的万物。可以是鬼灵，可以是石头灵，可以是妖灵……”姥姥解释说。
“那结灵婚就是转变性别后的萨满和这个精灵结婚么？”我又问姥姥。并想起了太爷爷做新娘子那张照片里的男人，难道他是一个精灵么？
“不是的，精灵我们是看不到的，只有转变性别后的萨满能看到！”姥姥说，“转性后的萨满需要重新组建一个家庭，以达到精灵的某种目的。譬如男萨满转化成‘女’萨满后，就会按照精灵的要求找一个男人成亲，而他和这个男人只是精神上的‘夫妻’，他们实际上都还有各自的女性妻子。而在两个男人组建的家庭中，精灵才是这个家庭的主宰，他是转性萨满的‘神妻’，精灵的命令就由转性萨满传给他的‘丈夫’。”
“那太爷爷呢，太爷爷为什么会成为转性萨满啊？”我问。
“那是因为一座契丹的古墓！”姥姥说，“可是在这座古墓里埋葬的并不是人的尸体，而是一条通体乌黑的大黑蛇。这条大黑蛇历经千年已经修成了蛇灵，而你太爷爷就是因为这个蛇灵而转的性！”
“那是一个什么样子的蛇灵啊，她为什么要让太爷爷为她转性！”我问。
半天之后，太爷爷悠悠转醒，他记得在祖先牌位乱颤的时候自己就昏死过去，以后的事情什么也不知道了。不过神婆子一口咬定太爷爷能感知仙鬼，而经历了换祠堂风波后，太爷爷的思想也彻底的变了，他终于明白在民间的林林总总的传说和信仰尽管有很多有装神弄鬼之嫌，但也有很多的确是实实在在的有这些超自然的存在的，而在这些无数的超自然的存在中，祖先的阴宅、家祠当中的凶物不过是冰山的一角而已！
不过既然有这些存在，自然就有他们留在民间的各种传说，以及可以和他们沟通的信仰，在亲眼见到神婆子和祠堂中的凶物沟通之后，太爷爷确信萨满教就是可以和这些超自然的东西沟通的信仰，于是他拜在了神婆子的门下。
萨满是可以与鬼神交流和传达信息的人，是建立在凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，因此许多萨满的背后都顶着“仙儿”，这些仙可能是修炼有成的动物，也可能是略有成就的鬼怪，为了积累功德，修成正果，他们选择有仙缘和悟性的人做萨满，以附体的形式来度化世人。
太爷爷所顶的“仙儿”就是那个做了郑家保家仙的清风，他们共同抓鬼驱邪，十分灵验。
太奶奶的故事讲完了，但却在我的心中留下了无数的疑问，甚至我对太奶奶的故事的真实性也十分的怀疑，毕竟民间的这些神神叨叨的老太太总是喜欢夸大其词，可太奶奶却并不承认在整个故事里有被她夸大的地方，渐渐的我也对太奶奶的故事开始相信起来，并向太奶奶询问关于太爷爷做萨满以后的事情。
“后来你太爷爷成了本地最著名的一个萨满！”太奶奶说，“不管在汉人还是在满人的萨满中没有其他任何一个人能取得和你太爷爷一样的成绩，当时很多王公贵族都来请你太爷爷给他们跳神儿，而你太爷爷却没有给他们面子，而他们对你太爷爷也是恭恭敬敬的，不敢有丝毫的冒犯！”
“太爷爷真的那么厉害么！”我看着满脸都是自豪的太奶奶问，“那太爷爷哪里去了，我怎么从来都没有见过他！”
“在你没出生的时候你太爷爷就登天了！”太奶奶说，“你太爷爷已经到了萨满的顶端，由人而成神了！”
我当然不会相信太奶奶所说的太爷爷是由人而成神了这类的话，不过这个素未谋面的太爷爷却在我心中留在了无数的疑问，可奇怪的是每当我向太奶奶或是其他人询问关于太爷爷做萨满以后的事情，他们都刻意将话题绕开，似乎十分不愿意谈论这件事情，而且我也能看得出，他们对太爷爷这个萨满有着一种莫名的恐惧，这更让太爷爷在我的心中如一个难解的谜一般。
后来太奶奶去世了，在整理太奶奶的遗物的时候我看到一张她和太爷爷合影。那是一张黑白照片，因为年代久远，微微有些发黄，不过还是可以清晰地看清楚照片里的人的摸样的：太爷爷留着小平头，一袭灰色的长衫，眉宇间散发着无尽的英气；太奶奶依偎在太爷爷身边，穿红戴绿，一脸的幸福。
“这张照片是民国初年，你太爷爷和你太奶奶刚刚结婚的时候照的！”在一旁的妈妈说，“那时候他们还都很年轻呢！”
没过多久，我又找到了一张老照片。这张照片里也是一男一女，二人并排而坐。男的也是一袭长衫，头梳平头，不过他并不是太爷爷；女的也是穿红戴绿，像是刚结婚不久的新娘子，不过在新娘子的脸上却没有一点的幸福，而是紧绷着脸，似乎有着什么难以言语的痛苦，而且更让我惊奇的是这个女的居然是太爷爷。
“这不是太爷爷么！”我十分惊奇的说，“太爷爷怎么成新娘子了？”
“你太爷爷做萨满后没多久就结了灵婚！”妈妈本不想告诉我，但经不住我的软磨硬泡，只好对我说，“‘她’嫁给了一个怨灵。在萨满教里这种男萨滿转化成‘女’萨滿事情虽然不多，但也不是没有，也没什么奇怪的！但是大家都不敢谈论你太爷爷做萨满后的事情，都对这个怨灵十分的惧怕……”
“你和孩子说这些做什么？”爸爸不知道在什么时候回来了，他打断了妈妈的话，然后又对我说，“你出去玩儿去吧，别再在你太奶奶的屋子里晃悠了！”
我的爸爸十分的严厉，我从小就对爸爸十分的惧怕，尽管十分的不情愿，但还是走出了太奶奶的房间。不过在出屋没多久，我就听到了他和妈妈的争吵。
“他还是个孩子，你怎么能让他知道这些！”从爸爸的语气听出此时他十分生气，“爷爷的事情就到我们为止吧，从此划上句号吧！”
“你以为我想告诉他么，难道你没看出来这个孩子和爷爷一样，总喜欢刨根问底，不弄出个究竟来决不罢休！”妈妈似乎很委屈，话语中有了哭腔，“难道他就不是我的孩子，难道我就不担心么！他才这么小，就对那些邪怪的事情特别的关心，我真担心他会走了爷爷的老路！”
“我们就听天命尽人事吧！”爸爸长长地叹了一口气，并没有再说什么，而是去安慰哭泣的妈妈。
爸爸妈妈越是隐瞒着不想让我知道，我就越想知道，可最终我也没弄明白太爷爷做了萨满之后究竟发生了些什么，因为太奶奶去世后没多久，父母在城里上班没时间照顾我，我就被送到姥姥家去了。
姥姥家住在农安县郊区。农安县古称黄龙府，曾是辽金两代的军事经济重地，也是满人的祖地，满人占有相当大的比例，因此在姥姥居住地村子里萨满教也十分的流行。
姥姥和太奶奶差不多，也是那种神神叨叨的老太太。而且我在姥姥身边生活的时间也比较长，受她的影响，自然对那些怪人异物的故事更加感兴趣，而姥姥也知道很多关于太爷爷的事情，也不断的向我讲述着我的这位先辈是多么的厉害，多么的受人尊敬，每每说到这里，满脸皱纹的姥姥都十分的自豪，仿佛这是什么了不得的荣誉一般。
看到姥姥的这种表情，我试探着询问姥姥关于太爷爷结灵婚的事情。也许是因为并不是发生在自己家族的事情，姥姥并没有太多的避讳，而是对我说：
“在萨满教理既有男性萨滿,也有女性萨滿,这并不值得奇怪,但也有一些特别的情况出现，男女萨满只见能够互相转变性别－－男萨滿转化成‘女’萨滿,或者女萨滿转化成‘男’萨滿。不过这种转变都不是自愿的，而是受某个精灵的指令才这样做的，而这个精灵就成了转换性别后的萨满的‘妻子’或‘丈夫’。”
“精灵是什么？”我问姥姥。
“萨满教认为万物都是有灵的，精灵就是指所有有灵的万物。可以是鬼灵，可以是石头灵，可以是妖灵……”姥姥解释说。
“那结灵婚就是转变性别后的萨满和这个精灵结婚么？”我又问姥姥。并想起了太爷爷做新娘子那张照片里的男人，难道他是一个精灵么？
“不是的，精灵我们是看不到的，只有转变性别后的萨满能看到！”姥姥说，“转性后的萨满需要重新组建一个家庭，以达到精灵的某种目的。譬如男萨满转化成‘女’萨满后，就会按照精灵的要求找一个男人成亲，而他和这个男人只是精神上的‘夫妻’，他们实际上都还有各自的女性妻子。而在两个男人组建的家庭中，精灵才是这个家庭的主宰，他是转性萨满的‘神妻’，精灵的命令就由转性萨满传给他的‘丈夫’。”
“那太爷爷呢，太爷爷为什么会成为转性萨满啊？”我问。
“那是因为一座契丹的古墓！”姥姥说，“可是在这座古墓里埋葬的并不是人的尸体，而是一条通体乌黑的大黑蛇。这条大黑蛇历经千年已经修成了蛇灵，而你太爷爷就是因为这个蛇灵而转的性！”
“那是一个什么样子的蛇灵啊，她为什么要让太爷爷为她转性！”我问。
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