李时珍 第一部分 第七章 娶娇妻成家洞房梦短 拜明师学艺寂寞十年（7）
目录：李时珍| 作者：尚志明| 类别：历史军事
第七章 娶娇妻成家洞房梦短 拜明师学艺寂寞十年（7）
秋去冬来，李时珍还是整日里以书为伴，在父亲的指导下，他在读医药之书的同时，还读了大量的经史之书，其中有《战国策》《吕氏春秋》《梦溪笔谈》《论衡》《楚辞》《四时纂要》《自然论》《百感录》《期间杂记》《禽经》等。李言闻起先教导他，学医必要学儒，这两种学识是相辅相成的。李时珍在读儒之中更认清了这一点。于是，他把读儒也作为读医的一部分，读儒能增加对医药的理解。他从古今的医家身上看到，大凡有名气有造诣的医家大多都是儒家。既然如此，他李时珍更应把儒家的经典也当做医药经典来读。
在阅读大量经史典籍的过程中，李时珍最感兴趣的就是《说文解字》和《尔雅》二书。《说文解字》为东汉时期的文字学家许慎所撰，是中华最早的一部分析字形和考究字原的书籍，为李时珍研究医药书籍提供了诸多的帮助和指导。如韭字，许慎说，像叶子长出地面之形状，乃一久生的植物，一年可三四次割之，其根不伤矣。又如酒字，许慎说，酒，就也，就人之善恶也。还如白芷，许慎说，此药生于水下泽之，气味可与兰草相比，故骚人常以兰茝咏叹，故有芳香、泽芬之名，古人才称之为香白芷。李时珍对许慎先生的《说文解字》推崇之极，几乎每天都要翻上几回，几十回，甚至还多。在他的心目中，这部《说文解字》就是他研习医书药书的一部词典，什么都可以从中找到合理的答案。
李时珍感兴趣的第二本书就是《尔雅》。此书为中华最早解释词义的著作，由汉初学者缀辑周汉诸书旧文而成，是考证词义和古代名物之宝书。这《尔雅》不同于《说文解字》，它的释义有其妙处。如在鹿梨的称谓上，《尔雅》释为檖，即罗也。因这种树木的花纹如罗，故用此名。又如棠梨，《尔雅》中讲，杜，甘棠也，红之为杜，白之为棠，说得极为精辟。再如莲藕，《尔雅》中释义说，其根藕，其实莲，其茎叶荷，说得简洁而形象。李时珍在阅读大量的医药典籍时，这两部书就成了他最重要的辞书，总是放不下的。有时，他把这两部书同时放在书桌上，遇上一种药材要同时查这两部书。他要核其究竟，看看怎样释义准确和完整。他在书海里找到了自己的兴趣和快乐，找到了两位读书的师长。
要问他究竟读过多少书，连李时珍自己也不知道，他在读书时总是处于有序和无序这两种状态之中。他读医药，从古至今地读；接着，他又读经史，又是从古至今地读。不知有多少次，他读上几页医药后又读经史，读上几页经史后又读医药。他就这样在这两类书籍中穿梭往来，像一个愚人。而读到书中最精彩的文字，他就有些不由自主了。他有时在书房里不停地走动着，有时站在窗口，痴痴地望着远处的雨湖，但他又不知自己在望些什么，是望湖上的飞鸟还是湖边的桃李和芙蓉。不论望什么，他都是视而不见的。他每每走进书中之后就走不出来，寻不到从书中走出的路。他的眼前常常出现一片迷惘，说不清是怎么回事。他本人都说不清，谁还能说得清呢？
光阴在书中走得最快，这是李时珍读书以来的自我体会，这体会是深刻的、刻骨铭心的。从第三次到武昌乡试落第之后，从他立志学医之后，一晃已是近十个年头，这一晃就在弹指之间。而今，他已从一个二十出头的小伙儿变成了四个孩子的父亲，从一个只有聪明和灵气的少年成长为一个热血青年。在浏览古今医药典籍时他发现，那些金光闪闪的典籍之中存在诸多缺陷和不足。例如，从古至今的各代本草，这些本草虽都有自己的价值和特点，但问题多多。他常常为之而苦恼，想不出一个万全之策来。
李时珍还是整日里做梦，做各式各样的梦，梦各种各类的人。这些，他都习以为常，再不觉得有什么稀奇。一天夜里，李时珍早早躺下了，他觉得很累，一天浏览了几十种有关本草的典籍，从《神农本草经》到《名医别录》《李氏药录》《唐本草》《药性本草》再到《蜀本草》《开宝本草》《嘉佑补注本草》《日华诸家本草》《用药法象》《汤液本草》等，最后他浏览的是《证类本草》。他的头脑里都被这些书占据了，几乎没有一点空闲之处。他合上一双累眼，渐入梦境。忽然，他看到一人破窗而入，到他面前。惊讶之余，他细细打量，只见此人身高八尺，牛首人身，开口声若雷鸣。李时珍想，这不就是人们传说的神农吗？正在李时珍迟疑之时，那人说道，他乃神农氏也，从远古而来，特意跟李时珍探讨和切磋古今本草之事。李时珍先是施礼拜过，随后洗耳恭听其高谈阔论。神农说，从《本经》至今有各家本草近百，集天下之草药，为庶民疗疾。但这些本草有许多不尽如人意之处，他让李时珍列举一二。李时珍说，这有何难，历代诸家本草虽载药广博，附方万千，但分类繁杂，舛谬甚多，如药之产地、品种、方剂、治疗等方面误处不少。以药为例，一药多名和多药一名者就可数上百味之多。神农问，既是如此，如何是好？李时珍说，以我所见，大凡错处都应纠正之。神农问，假如重修一部本草如何？李时珍答，此念正合我意，应当重修一部新的本草，集各家所长，传于后世。神农点头称是，说若能修成，你李时珍定成为一代医药宗师。说罢，隐身而去。待李时珍从梦中惊醒时，窗外还挂着一轮杏黄月，星河里还闪着耀眼的光环。
李时珍兴奋得翻身坐起，对妻子说，他要重修一部本草，传于后世，妻子听不懂他的话，以为他做梦昏了头脑，劝他清醒清醒。李时珍起身下床，来到院中，他深深地吸了几口夜间的空气，像是**着天上洒落的一缕缕皎洁的月光。他此时像是在梦中一样，他要实现自己瞬间的夙愿。
第二天一大早，李时珍就把这个想法和父亲说了，李言闻听后沉思了很久，之后，微微地点了点头，说，此乃非恒心而不能成也！
秋去冬来，李时珍还是整日里以书为伴，在父亲的指导下，他在读医药之书的同时，还读了大量的经史之书，其中有《战国策》《吕氏春秋》《梦溪笔谈》《论衡》《楚辞》《四时纂要》《自然论》《百感录》《期间杂记》《禽经》等。李言闻起先教导他，学医必要学儒，这两种学识是相辅相成的。李时珍在读儒之中更认清了这一点。于是，他把读儒也作为读医的一部分，读儒能增加对医药的理解。他从古今的医家身上看到，大凡有名气有造诣的医家大多都是儒家。既然如此，他李时珍更应把儒家的经典也当做医药经典来读。
在阅读大量经史典籍的过程中，李时珍最感兴趣的就是《说文解字》和《尔雅》二书。《说文解字》为东汉时期的文字学家许慎所撰，是中华最早的一部分析字形和考究字原的书籍，为李时珍研究医药书籍提供了诸多的帮助和指导。如韭字，许慎说，像叶子长出地面之形状，乃一久生的植物，一年可三四次割之，其根不伤矣。又如酒字，许慎说，酒，就也，就人之善恶也。还如白芷，许慎说，此药生于水下泽之，气味可与兰草相比，故骚人常以兰茝咏叹，故有芳香、泽芬之名，古人才称之为香白芷。李时珍对许慎先生的《说文解字》推崇之极，几乎每天都要翻上几回，几十回，甚至还多。在他的心目中，这部《说文解字》就是他研习医书药书的一部词典，什么都可以从中找到合理的答案。
李时珍感兴趣的第二本书就是《尔雅》。此书为中华最早解释词义的著作，由汉初学者缀辑周汉诸书旧文而成，是考证词义和古代名物之宝书。这《尔雅》不同于《说文解字》，它的释义有其妙处。如在鹿梨的称谓上，《尔雅》释为檖，即罗也。因这种树木的花纹如罗，故用此名。又如棠梨，《尔雅》中讲，杜，甘棠也，红之为杜，白之为棠，说得极为精辟。再如莲藕，《尔雅》中释义说，其根藕，其实莲，其茎叶荷，说得简洁而形象。李时珍在阅读大量的医药典籍时，这两部书就成了他最重要的辞书，总是放不下的。有时，他把这两部书同时放在书桌上，遇上一种药材要同时查这两部书。他要核其究竟，看看怎样释义准确和完整。他在书海里找到了自己的兴趣和快乐，找到了两位读书的师长。
要问他究竟读过多少书，连李时珍自己也不知道，他在读书时总是处于有序和无序这两种状态之中。他读医药，从古至今地读；接着，他又读经史，又是从古至今地读。不知有多少次，他读上几页医药后又读经史，读上几页经史后又读医药。他就这样在这两类书籍中穿梭往来，像一个愚人。而读到书中最精彩的文字，他就有些不由自主了。他有时在书房里不停地走动着，有时站在窗口，痴痴地望着远处的雨湖，但他又不知自己在望些什么，是望湖上的飞鸟还是湖边的桃李和芙蓉。不论望什么，他都是视而不见的。他每每走进书中之后就走不出来，寻不到从书中走出的路。他的眼前常常出现一片迷惘，说不清是怎么回事。他本人都说不清，谁还能说得清呢？
光阴在书中走得最快，这是李时珍读书以来的自我体会，这体会是深刻的、刻骨铭心的。从第三次到武昌乡试落第之后，从他立志学医之后，一晃已是近十个年头，这一晃就在弹指之间。而今，他已从一个二十出头的小伙儿变成了四个孩子的父亲，从一个只有聪明和灵气的少年成长为一个热血青年。在浏览古今医药典籍时他发现，那些金光闪闪的典籍之中存在诸多缺陷和不足。例如，从古至今的各代本草，这些本草虽都有自己的价值和特点，但问题多多。他常常为之而苦恼，想不出一个万全之策来。
李时珍还是整日里做梦，做各式各样的梦，梦各种各类的人。这些，他都习以为常，再不觉得有什么稀奇。一天夜里，李时珍早早躺下了，他觉得很累，一天浏览了几十种有关本草的典籍，从《神农本草经》到《名医别录》《李氏药录》《唐本草》《药性本草》再到《蜀本草》《开宝本草》《嘉佑补注本草》《日华诸家本草》《用药法象》《汤液本草》等，最后他浏览的是《证类本草》。他的头脑里都被这些书占据了，几乎没有一点空闲之处。他合上一双累眼，渐入梦境。忽然，他看到一人破窗而入，到他面前。惊讶之余，他细细打量，只见此人身高八尺，牛首人身，开口声若雷鸣。李时珍想，这不就是人们传说的神农吗？正在李时珍迟疑之时，那人说道，他乃神农氏也，从远古而来，特意跟李时珍探讨和切磋古今本草之事。李时珍先是施礼拜过，随后洗耳恭听其高谈阔论。神农说，从《本经》至今有各家本草近百，集天下之草药，为庶民疗疾。但这些本草有许多不尽如人意之处，他让李时珍列举一二。李时珍说，这有何难，历代诸家本草虽载药广博，附方万千，但分类繁杂，舛谬甚多，如药之产地、品种、方剂、治疗等方面误处不少。以药为例，一药多名和多药一名者就可数上百味之多。神农问，既是如此，如何是好？李时珍说，以我所见，大凡错处都应纠正之。神农问，假如重修一部本草如何？李时珍答，此念正合我意，应当重修一部新的本草，集各家所长，传于后世。神农点头称是，说若能修成，你李时珍定成为一代医药宗师。说罢，隐身而去。待李时珍从梦中惊醒时，窗外还挂着一轮杏黄月，星河里还闪着耀眼的光环。
李时珍兴奋得翻身坐起，对妻子说，他要重修一部本草，传于后世，妻子听不懂他的话，以为他做梦昏了头脑，劝他清醒清醒。李时珍起身下床，来到院中，他深深地吸了几口夜间的空气，像是**着天上洒落的一缕缕皎洁的月光。他此时像是在梦中一样，他要实现自己瞬间的夙愿。
第二天一大早，李时珍就把这个想法和父亲说了，李言闻听后沉思了很久，之后，微微地点了点头，说，此乃非恒心而不能成也！
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