第三六七章 疑云重重

    七怪紧紧跟着神秘红衣大喇嘛  牵着仅剩的两匹汗血宝马  屁股后面还跟着幸存的金毛  在蛇王二蛋脖子上五彩斑斓的响尾蛇嘎啦声中  向前快步走去

    头顶上还跟着飞來飞去的黑八哥

    一路上  大家心里疑问重重  他们想到了当初土地爷的神秘死亡  那个阴魂不散的恐怖之音  回龙庙失踪的宝藏  裤裆巷老宅子的蹊跷闹鬼  阴阳怪气的乔婆婆  这两天一直显声不近身的诡异黑豹  以及死去的红泥人狄克罗  七哥始终不肯透露的大清国第一皇陵宝藏  从不示人的藏宝图  还有眼前这名神秘的大喇嘛  以及前面所谓的地狱墓葬  这一切的一切  都让他们困惑和不解......

    眼前这名大喇嘛真的是喇嘛吗  他为什么要帮助他们自己  而且身为喇嘛  为什么这么自由  他的漂浮术又是怎么练成的

    看着神秘喇嘛在前面一人多高的碧绿牧草上  像树叶一样漂浮自如  随风前进  大家一路走就一路想  很多问題不断困扰着他们发胀的脑袋

    别说晚清的丫们搞不清悬浮术的奥妙  就是当今印度物理学家辛格·瓦杰巴博士弄了很多年  也还是搞不明白

    辛格博士研究人体飘浮术多年  也接触过若干位有此功能的奇人  令他奇怪的是  这些人都隐居在深山大泽之中  从不愿展示自己  过着与世隔绝的隐秘生活

    那些人的行为方式及逻辑思维  都他娘的与现代社会格格不入  如果让他们讲解此功是如何练成的  就更他妈困难啦

    学有所长术有专攻的辛格博士  多年來绞尽脑汁儿  还曾用几种现代物理探测仪、來探测其中的微妙  但均无结果

    因此当代科学家们越研究越感到这是奇妙的“神话”  令人难以琢磨和理解

    在随后不久的一九一零年  英国著名探险家彼得·亚巴尔  远征到缅甸北部丛林考察探险  在一座边远山区的大寺院里  结识了一位修行的神秘老僧

    这位奇怪的老僧  每天早晨在寺院门前静坐十多分钟  然后盘坐的身体会慢慢升空  在深山的丛林上空缓缓飘浮一圈儿  之后才像小飞碟一样  慢慢地旋转落在地上  面不改色心不跳

    当时的亚巴尔被这一神奇情景惊呆了  他用照相机从不同角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头

    回国后  亚巴儿在英国著名《卫报》发表了自己拍下的照片  以及自己看到这位僧人升空的情景  引起了大英帝国的巨大轰动

    而且在丰富的历史记载中  许多虔诚的教徒在痴迷的祷告中  也会慢慢地漂浮起來

    像塞拉菲姆-萨瑞维斯凯    丫是俄罗斯诺夫哥罗德市的大教主  人家就懂得悬浮秘术  但他从來就对这事儿避而不谈  讳莫如深

    眼下七怪对神秘喇嘛的悬浮术感到迷惑不解  这个自然难怪  即使当今世人所了解的四种力量如：重力、电磁力、以及两种核力之外  我们只能假设还有第五种力量

    但这第五种力量是个神马东东  又是如何从人体产生的  如何推动人体升空并前进  至今仍是一个令所有朝野界蛋疼的谜团

    聪慧内敛的天使幺妹儿  总觉得这个來历不明的神秘喇嘛不可思议  他很少说话  对七怪的很多问題都避而不谈  只是双手合十低头微笑  只管带路

    天使幺妹儿总觉得这个家伙高深莫测  心怀鬼胎  令人难以捉摸  虽然他帮了他们  并为他们引开食人巨鼠  但这并不能说明他是真正为了帮助七怪

    聪慧过人的天使幺妹儿  甚至怀疑狄克罗的死和他有关  而食食人巨鼠呢  也说不定是他招惹來又引走的......真是画皮画虎难画骨  知人知面不知心

    呵呵  其实这个怪怪的“喇嘛”叫法  属于藏语称呼  说白了就是“和尚”    意思是上师    也就是所谓“善知识”

    喇嘛们向來讲究个布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若  可这家伙竟然为盗墓贼盗宝带路  因此当时无论从哪里看  这家伙都不像一个正儿八经的大喇嘛

    传说大约在公元五世纪  一天吐蕃王室的祖先    拉托多聂赞  在雍布拉康屋顶休息  忽然天上掉下來几件佛教宝物  国王不懂它们的用途  只听空中有声音说  在你五代以后  将有一个懂得这些东西的赞普（吐蕃王朝的国王）出现

    当然天上掉宝物只是根据现实编织的神话：藏文史籍解释说  这些东西是印度人带來的  当时**人不知其涵义  印度人只好将它们藏起來  自己回印度了

    不过  这个藏传佛教呢  确实是在七世纪吐蕃王朝著名国王松赞干布时  开始慢慢传入**的

    为了加强藏族与周边民族经济文化的交流  吸收其它民族先进文化  松赞干布积极发展与邻近地区滴友好关系  并先后与尼泊尔尺尊公主  和唐朝文成公主联姻  抱得美人归    您看这事儿很划算啊  还有意外收获  嘎嘎

    美丽滴尺尊公主  和文成公主各自带了一尊佛像到**  修建起拉萨著名的大、小昭寺  随公主前來的工匠也陆续修建寺庙  随同前來的佛教僧人开始翻译佛经  佛教开始从尼泊尔和汉地以及印度    正式传入**

    帅气的国王松赞干布去世后  **历经半个多世纪的权力之争  到其曾孙赤德祖赞时  继续大力发展佛教

    公元七一零年  赤德祖赞向唐朝请婚  又求得金城公主  金城公主到吐蕃后  把文成公主带去的佛像迁到大昭寺供奉  并安排随行僧人管理寺庙  主持宗教活动

    金城公主还成功地劝说王室  让他们接纳从西域逃出來的僧人  并为他们修建了七座寺庙  这些得力措施促进了佛教在**的深入发展  也因此引起本教大臣的极度不满

    他们极力压制佛教  直到赤德祖赞的儿子赤松德赞掌权后  佛教发展趋势才得到一些改善

    为巩固王权  赤松德赞以佛教为号召  打击借本教发展异己势力的大臣

    他请來印度著名僧人寂护  和莲花生大师  于公元七九九年修建起**第一座剃度僧人出家的寺院一一桑耶寺  并剃度七名贵族子弟出家  开创了**佛教史上    自行剃度僧人的历史先河

    在邀请印度高僧的同时  赤松德赞还派近臣前往内地  请僧人到**讲经  根据要求  公元七八一年、唐朝开始轮流派僧人去**  受人尊敬的大乘和尚摩诃衍  就是汉族僧人在**的代表  他在**传教十一年  著述九部经论  讲经说法  使汉地佛教在**大大兴盛起來

    以后  历任赞普都不遗余力地提倡佛教  兴寺建庙  翻译佛经  以王室收入供养僧人  以僧人参政削弱大臣权势

    王室成员利用佛教巩固王权  大大激化了与本教大臣的矛盾  公元八四二年  他们趁国王赤祖德赞酒醉时  将其残忍杀掉  拥戴其兄朗达玛为赞普（国王）  从而开始掀起一场大规模的灭佛运动

    朗达玛灭佛后不久  竟遭佛教徒暗杀  剩下吐蕃权臣  挟王子自重  互相征战  随后一场奴隶平民大起义又席卷吐蕃  **陷入各个势力割据一方的分裂状态  藏传佛教“前弘期”至此结束

    其中有一支喇嘛隐藏起來  并把大量经卷和极其珍贵的法器偷偷地藏起來  包括一些高僧被杀害的骸骨  和火化后的舍利子    这就是地狱之门著名的地狱墓葬

    因此  要想知道地狱墓葬里到底有多少宝贝和秘密  就得冒着地狱之门前行路上的种种危险  成功到达并进入里面......而这一切  只有七哥和那个神秘喇嘛  是心知肚明的

    六怪看到  前面的七哥加大了步伐  紧紧跟上最前面飘浮前进的    神秘红衣大喇嘛