第三六八章 地狱鬼道

    大家紧紧跟着神秘的红衣大喇嘛  不停滴在齐人高的绿色牧草里朝前赶路  到第二天上午的时候  他们终于走出了巨菜谷

    虽然走出巨菜谷  神秘喇嘛依然漂浮着前进  这家伙像个无声的幽灵一样  只是漂浮着带路  无声无息

    就在这时候  身后又传來诡异黑豹的吼叫声  大家回头望去  那头黑色豹子  在他们身后一百多米的地方依然悄悄跟着  始终不肯放弃

    这头豹子究竟想干什么呢  七怪都感到十分奇怪  唯有神秘喇嘛头也不回  只管向前飘去  像个鬼魂一样

    他这种卓而不凡的漂浮术  其实各国和各界一直都很感兴趣  就连印度的军事学家们  也早就注意到人体飘浮术确实存在  并且设想未來把它用于军事作战技术

    从而组织一支“超人”军队  那就不怕敌方的操蛋地雷、装甲坦克、空对地和地对地导弹、以及像蝗虫一样的轰炸机的致命攻击  并随时可以突击到敌人后方  也就不必再花更多的钱研制尖端武器

    到现在为止  仅仅天主教牧师们  在悬浮能力上都不示弱  天主教还详细记载着：懂得悬浮术将自己身体慢慢漂浮起來的人有许多  仅仅写入史册的就高达三百多人

    眼前这个神秘喇嘛的漂浮术悬浮术）  可说是炉火纯青  达到了随心所欲的地步

    他虽然最高能漂浮四米半  并不能像真正的鸟儿一样飞翔  但是他在四米半以下的地面上來去自如  已经很让七怪惊讶不已了

    这个  就连七哥的师父紫阳真人都办不到

    彪悍七哥是个有心人  他对佛教尤其是对藏传佛教的历史文化  还是了解的比较清楚滴  总的來说  藏传佛教主要是密宗流派  因此这里聚集了大量的密修高手

    从十一世纪  藏传密宗这个大流派又陆续形成各种支派  到十五世纪初格鲁派形成后  藏传佛教的派别分支才最终定型

    其中主要有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等

    而且藏传佛教的寺院规模也大小不一  小者只有数人  大者多至七八千人  他们上次拜访的那个喇嘛庙  不过是中等规模而已

    那些但凡有点规模的喇嘛庙  一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院  若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成

    但是那些生活在喇嘛庙里的密修高手们  都很自律  怎么轻易会为盗墓贼带路呢?这让七哥心里越來越不解

    而且前面的神秘喇嘛很少和他们说话  大多交流的时候  也只是双掌合十  低头微笑罢了

    而且这家伙笑得意味深长  一转脸就马上变成狰狞面孔    当然七怪现在是看不见他这副嘴脸的

    七怪跟着神秘喇嘛  走到中午的时候  眼前出现一条横贯东西的宽阔大道  大道两旁的建筑奇奇怪怪  好像众神的坟墓  也不知道是什么年代什么人的荒诞派作品

    两旁还有很多看起來很邪门儿的火红色神庙  庙基斜坡上刻出來的羽蛇头们  在沉默中栩栩如生  庙门两旁的石柱上  还刻有十分精致的蝶翅鸟身浮雕  不仅形象生动  而且色彩鲜艳

    “这这这是什么地方  这条大道道通往往哪里”  蛇王二蛋禁不住结结巴巴的问前面漂浮的神秘喇嘛

    “地狱鬼道”

    神秘喇嘛头也不回  依然像个相片一样  飘在地面前进不停

    同时像鬼魂儿一样幽幽滴飘出一句话  还背着七怪耸了耸肩  满是棱角和褶子的脸上    显出一副得意诡谲、极其狰狞狠毒的阴笑…