正文 第3167章 经书
目录：龙脉战神| 作者：天魔圣| 类别：散文诗词
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飞天教王没有伸手去接云深道人的眼球，而是往后退了好几步，颇有点气急败坏的问道：“金环教王，你为什么要做这种蠢事？”
“对贫道来说，这不是蠢事。”
“还说还不是蠢事？你是我白莲教的一大高手，却为了什么狗屁的归隐，宁愿挖掉自己一只眼睛，你一定是疯了！”
“贫道没有疯，疯的是你们……”
“疯了，疯了……”
飞天教王转身飞出，转眼消失在山林之中。
那十多个白莲教南宗的高手见了，急忙带着几十个手下追了上去。
张道临正要上去给云深道人疗伤，云深道人却是摆摆手，说道：“道友，不必了，这点小伤对贫道来说，不值一提。”
张道临张嘴欲言，云深道人突然又道：“道友，你若没有别的事，现在可以走了。”
“怎么？观主想赶我走？”
“道友，你不走不行。”
“你以为我会……”
“这不是贫道以不以为的问题，不出三日，这里必将成为是非之地，贫道在此隐居了二十多年，也是时候换个地方了。”
张道临想了想，说道：“观主既然也要走，不如我们一起走吧。”
云深道人笑道：“如果有缘，贫道与道友将来定有相见之期，如果无缘，这就是最后一次见面。”
张道临知道云深道人不会和自己一起上路，想到自己走了，云深道人也会离开这里，应该不会出什么事，便略一拱手，就此拜别云深道人。
不过临去之前，张道临却是望了方笑武一眼，也不知是何用意，反正眼神里怪怪的。
方笑武见张道临走了，正要跟云深道人告辞，云深道人突然问道：“施主，你们不急着上路吧？”
方笑武道：“不急，观主有什么吩咐吗？”
“不敢，贫道有一样东西想送给施主，不知施主愿不愿意接受？”
“这……”
“事先声明，这件东西一旦你接受了，是福是祸，贫道也无法预料，所以你在做决定之前，最好是想清楚。”
若是一般人，一听到有可能会给自己带来灾祸，说什么都不敢接受。
可是方笑武不是一般人，他不想惹祸并不代表他害怕灾祸。
他深思了一会，陡然笑道：“观主肯相信我，那我就接受了。”
云深道人深深地望了一眼方笑武，道：“好，施主请跟贫道过来。”
方豪原本想跟去，但方笑武阻止了他。
不久以后，云深道人把方笑武带到了一间地底密室之中，而这座密室就位于云深道人居所的下方。
要不是方笑武亲眼看到云深道人在居所里打开了一条密道，他还真看不出小小的一座卧室里面，居然还暗藏玄机。
云深道人伸手朝密室中的一个香案上指了指，问道：“施主可知道那是何物？”
方笑武朝香案上看了看，发现上面放着一个巴掌大小，犹如银色盒子的东西，也不知是何物。
于是，他摇摇头，说道：“晚辈看不出它是何物。”
“那贫道就告诉施主，它正是白莲教三大圣物之一的《白莲经》。”
“白莲经？”
“看来施主是第一次听说白莲经这个名字。此经源自佛教净土宗，乃白莲教初祖慈照大师于江西庐山一座石洞里所得，被白莲教的历代教主和所有教众视为瑰宝，凡持有此圣物者，皆可视为半个教主。”
“慈照大师是什么人？”
“慈照大师俗名茅子元，生于近四百年前，他十九岁落发为僧，法号慈照。
他因为仰慕东晋高僧惠远白莲社遗风，便创立了白莲教的前身白莲宗。
白莲宗发展初期，颇多艰难，但是茅初祖不畏艰险，排除万难，最后把白莲宗发展壮大，成为了当时的一大宗门。
然而树大招风，有人密告朝廷，说茅初祖想造反，朝廷听信谗言，便取缔了白莲宗，将茅初祖流放到江州。
茅初祖到了江州，不忘初心，秘密传教。
有一日，他登临庐山，在一处险要的山洞里发现了一卷经文，而此经文正是《白莲经》。
两年后，茅初祖遇到大赦，终于恢复了自由之身。
此后三十余年，茅初祖大力发展白莲宗，使之广泛传播于江、浙、闽地带，并因此而受到皇帝的召见，为皇帝演说净土法门，并赐‘劝修净业莲宗导师慈照宗主’称号。
当时的白莲宗，尚未有白莲教之称，大家都尊茅初祖为‘上师’。
茅初祖去世后，他有一位弟子，也是他的侄子，名叫茅元生，大家都叫他‘小茅上师。’
小茅上师与明教教主是好朋友，在明教教主的建议下，将白莲宗改名为白莲教，自称教主，也即是白莲教第一任教主。
因为小茅上师与明教教主的关系，白莲教的教义有所改变，吸收了明教的部分内容。
此举遭到了一部分教众的反对，并在小茅上师当上教主的第十三个年头，公开与教主分裂，继续遵循白莲宗的教旨。
十几年后，小茅上师去世，他有一位弟子，名叫彭继祖。这位彭继组后来当上了白莲教的第二代教主，被尊为彭教主。
彭教主武功高深，曾被列为当时的天下六大高手之一。
有一年，彭教主遇到了弥勒教的教主，两人不打不相识，结下了深厚的情谊。
如此一来，白莲教又吸收了弥勒教的东西，与最初的白莲宗也越来越不像了。
彭教主过世后，白莲教内部发生了动荡，原因在于彭教主死时，并没有指定谁来继承教主之位。
彭教主有三个弟子，大弟子姓韩，名叫韩福通，二弟子姓徐，名叫徐公望，三弟子名叫彭国璋，乃彭教主养子。
韩福通年长徐公望二十岁，而徐公望又年长彭国璋二十岁。当时彭国璋虽然只有十几岁，但已得到不少教众的支持。
韩福通认为自己是大弟子，功劳最大，而且武功远胜彭国璋，理应由自己继承教主之位。
可是徐公望不答应。他认为最有资格当教主的是小师弟彭国璋。
不久以后，韩福通和徐公望的矛盾激化，终于演变为武斗。
这场动荡使得白莲教教主之位空悬了几年，最后韩福通打败了徐公望，如愿以偿的坐上了教主之位，是为第三代教主，被称为韩教主。”
飞天教王没有伸手去接云深道人的眼球，而是往后退了好几步，颇有点气急败坏的问道：“金环教王，你为什么要做这种蠢事？”
“对贫道来说，这不是蠢事。”
“还说还不是蠢事？你是我白莲教的一大高手，却为了什么狗屁的归隐，宁愿挖掉自己一只眼睛，你一定是疯了！”
“贫道没有疯，疯的是你们……”
“疯了，疯了……”
飞天教王转身飞出，转眼消失在山林之中。
那十多个白莲教南宗的高手见了，急忙带着几十个手下追了上去。
张道临正要上去给云深道人疗伤，云深道人却是摆摆手，说道：“道友，不必了，这点小伤对贫道来说，不值一提。”
张道临张嘴欲言，云深道人突然又道：“道友，你若没有别的事，现在可以走了。”
“怎么？观主想赶我走？”
“道友，你不走不行。”
“你以为我会……”
“这不是贫道以不以为的问题，不出三日，这里必将成为是非之地，贫道在此隐居了二十多年，也是时候换个地方了。”
张道临想了想，说道：“观主既然也要走，不如我们一起走吧。”
云深道人笑道：“如果有缘，贫道与道友将来定有相见之期，如果无缘，这就是最后一次见面。”
张道临知道云深道人不会和自己一起上路，想到自己走了，云深道人也会离开这里，应该不会出什么事，便略一拱手，就此拜别云深道人。
不过临去之前，张道临却是望了方笑武一眼，也不知是何用意，反正眼神里怪怪的。
方笑武见张道临走了，正要跟云深道人告辞，云深道人突然问道：“施主，你们不急着上路吧？”
方笑武道：“不急，观主有什么吩咐吗？”
“不敢，贫道有一样东西想送给施主，不知施主愿不愿意接受？”
“这……”
“事先声明，这件东西一旦你接受了，是福是祸，贫道也无法预料，所以你在做决定之前，最好是想清楚。”
若是一般人，一听到有可能会给自己带来灾祸，说什么都不敢接受。
可是方笑武不是一般人，他不想惹祸并不代表他害怕灾祸。
他深思了一会，陡然笑道：“观主肯相信我，那我就接受了。”
云深道人深深地望了一眼方笑武，道：“好，施主请跟贫道过来。”
方豪原本想跟去，但方笑武阻止了他。
不久以后，云深道人把方笑武带到了一间地底密室之中，而这座密室就位于云深道人居所的下方。
要不是方笑武亲眼看到云深道人在居所里打开了一条密道，他还真看不出小小的一座卧室里面，居然还暗藏玄机。
云深道人伸手朝密室中的一个香案上指了指，问道：“施主可知道那是何物？”
方笑武朝香案上看了看，发现上面放着一个巴掌大小，犹如银色盒子的东西，也不知是何物。
于是，他摇摇头，说道：“晚辈看不出它是何物。”
“那贫道就告诉施主，它正是白莲教三大圣物之一的《白莲经》。”
“白莲经？”
“看来施主是第一次听说白莲经这个名字。此经源自佛教净土宗，乃白莲教初祖慈照大师于江西庐山一座石洞里所得，被白莲教的历代教主和所有教众视为瑰宝，凡持有此圣物者，皆可视为半个教主。”
“慈照大师是什么人？”
“慈照大师俗名茅子元，生于近四百年前，他十九岁落发为僧，法号慈照。
他因为仰慕东晋高僧惠远白莲社遗风，便创立了白莲教的前身白莲宗。
白莲宗发展初期，颇多艰难，但是茅初祖不畏艰险，排除万难，最后把白莲宗发展壮大，成为了当时的一大宗门。
然而树大招风，有人密告朝廷，说茅初祖想造反，朝廷听信谗言，便取缔了白莲宗，将茅初祖流放到江州。
茅初祖到了江州，不忘初心，秘密传教。
有一日，他登临庐山，在一处险要的山洞里发现了一卷经文，而此经文正是《白莲经》。
两年后，茅初祖遇到大赦，终于恢复了自由之身。
此后三十余年，茅初祖大力发展白莲宗，使之广泛传播于江、浙、闽地带，并因此而受到皇帝的召见，为皇帝演说净土法门，并赐‘劝修净业莲宗导师慈照宗主’称号。
当时的白莲宗，尚未有白莲教之称，大家都尊茅初祖为‘上师’。
茅初祖去世后，他有一位弟子，也是他的侄子，名叫茅元生，大家都叫他‘小茅上师。’
小茅上师与明教教主是好朋友，在明教教主的建议下，将白莲宗改名为白莲教，自称教主，也即是白莲教第一任教主。
因为小茅上师与明教教主的关系，白莲教的教义有所改变，吸收了明教的部分内容。
此举遭到了一部分教众的反对，并在小茅上师当上教主的第十三个年头，公开与教主分裂，继续遵循白莲宗的教旨。
十几年后，小茅上师去世，他有一位弟子，名叫彭继祖。这位彭继组后来当上了白莲教的第二代教主，被尊为彭教主。
彭教主武功高深，曾被列为当时的天下六大高手之一。
有一年，彭教主遇到了弥勒教的教主，两人不打不相识，结下了深厚的情谊。
如此一来，白莲教又吸收了弥勒教的东西，与最初的白莲宗也越来越不像了。
彭教主过世后，白莲教内部发生了动荡，原因在于彭教主死时，并没有指定谁来继承教主之位。
彭教主有三个弟子，大弟子姓韩，名叫韩福通，二弟子姓徐，名叫徐公望，三弟子名叫彭国璋，乃彭教主养子。
韩福通年长徐公望二十岁，而徐公望又年长彭国璋二十岁。当时彭国璋虽然只有十几岁，但已得到不少教众的支持。
韩福通认为自己是大弟子，功劳最大，而且武功远胜彭国璋，理应由自己继承教主之位。
可是徐公望不答应。他认为最有资格当教主的是小师弟彭国璋。
不久以后，韩福通和徐公望的矛盾激化，终于演变为武斗。
这场动荡使得白莲教教主之位空悬了几年，最后韩福通打败了徐公望，如愿以偿的坐上了教主之位，是为第三代教主，被称为韩教主。”
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