正文 第3168章 教由
目录:龙脉战神| 作者:天魔圣| 类别:散文诗词
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“韩教主当上教主的第二年,就把小师弟软禁起来,关在某处。至于失败后的徐公望,则是不知所踪。
十年后,彭国璋被一位高僧救走,从此下落不明。
转眼又是十年过去。
韩教主旧疾发作,急忙把教内一班高手叫来,当着众人的面,要把教主之位传给一位名叫杜万一的弟子。
可是韩教主刚死,没等杜万一当上新教主,有人就打伤了杜万一,将杜万一赶出了白莲教,自己当上了教主,是为第四代教主。
这位教主原本是一位长老,武功深不可测,觉得自己可以把白莲教发展成为天下第一大教。
可是杜万一并不甘心,十几年后自认白莲教主,公然与朝廷对抗,最后还发展了数万大军,要和朝廷平分天下。
如此一来,整个白莲教被朝廷视为反贼,大军所至,白莲教众死伤无数。
而第四代教主,在众多大内高手的围攻之下,力战而亡。
至于杜万一,也死在了元兵的伏击之下。
三十年后,白莲教出了一位名震天下的高僧,法号普度,又名忧昙。
严格来说,忧昙大师来自于白莲宗,属于茅初祖的隔代传人。
他在庐山东林寺修行,听到白莲教的教众到处滥杀无辜,十分痛心,便找上了第五代教主,要他约束教众不可妄为。
可是第五代教主不以为然,说元兵残暴,白莲教替天行道,凡是为元朝效力的人,都得死。
于是,忧昙大师便以白莲宗宗主,茅初祖隔代传人的身份,与那第五代教主比武。
他不但击败了第五代教主,而且还以一人之力战败了诸多长老和护法,被视为神僧。
此后,忧昙大师亲上京师,跟元朝皇太子阐明白莲宗的宗旨,并保证白莲教以后不会再与朝廷为敌。
元朝皇太子十分称赞,可限于不是皇帝,未能答应忧昙大师恢复白莲教的意图。
四年后,元朝皇太子当上了皇帝,见这四年来,白莲教不再与朝廷对抗,甚至还帮朝廷做了一些事,所以就下了一道圣旨,恢复白莲教的合法地位。
这么一来,忧昙大师的地位更高了,即便是教主,也得尊他一声教王。
这也是白莲教教王的由来。
可是好景不长,白莲教的教众多有不法之徒,安静了几年,又开始胡来,朝廷震怒,取缔了白莲教。
忧昙大师眼见白莲教教众再也无法约束,只得辞去教王之位,回故里精修,从此不再与白莲教中人来往。
自此以后,三十年内,白莲教教主更替频繁,最短的教主,也就做了几个月,而最长的教主,不过数年。
那一年,江湖上出现了一位自称彭和尚的僧人,眼见蒙元残暴,便杀了一位蒙古军官,被元廷通缉。
几年后,这位彭和尚突然现身江西袁州,被尊为彭祖师,与诸多门徒建立了大周国。
他的大弟子名叫周子旺,被推举为周王,其他弟子要么是元帅,要么是将军,声势颇为浩大。
可是由于叛徒的出卖,大周国不久就灭亡了。
彭祖师的门徒死的死,跑的跑,大弟子周子旺更是惨死于元兵之手。
一年后,彭祖师带着二弟子况普天,来到了白莲教总坛,并表明自己的真实身份。
原来这位彭祖师正是彭国璋的义子,而彭国璋当年是被弥勒教的一位大师救走的。
彭国璋后来出家为僧,收了一位义子,取名为彭莹玉。
这位彭祖师的本名就叫彭莹玉,只是他化名很多,有叫彭翼的,也有叫彭国玉的,还有叫彭明的。
当时白莲教的教主名叫杨林,武功虽高,但没有大略。
他看不起彭祖师,只封了彭祖师一个长老的名号。
况普天想为师父讨个公道,但被彭祖师阻止了。
彭祖师说自己已经联络了弥勒教的教主,与明教教主也开始有了联系,不出十年,一定能联合三教势力,号召天下群雄将元兵赶出中原,如果白莲教在这个时候出大乱子,定会功败垂成。
所以,杨林不但没有受到任何伤害,反而被彭祖师保护起来,多番救于暗杀之中。
但谁也没有想到的是,十年后,三教正要歃血为盟,杨林突然出卖三教,投靠了元廷,三教高手损失不少,不得不偃旗息鼓。
杨林自从投靠了元廷以后,就成了孤家寡人,被白莲教教众唾弃,最后死在了一个名叫张风易的武当派弟子手中。
数年后,彭祖师再次现身江湖,且还成为了弥勒教的教尊,连弥勒教主都要听他的号令。
彭祖师回到白莲教总坛,被尊为教父。
他有八大弟子,皆成了教王,况普天就是教王之首。
此时,天下已到了民不聊生,不得不造反的地步。
彭祖师看到当时的教主性格软弱,不得不废掉他,打算扶持徐公望的后人徐寿辉做新教主。
但这个时候,一个名叫韩山童的弟子,自称是韩福通的后代,而经彭祖师查证,韩山童确实就是韩山童的后代。
于是,彭祖师不计前嫌,让韩山童做了白莲教教主,至于徐寿辉,则是做了副教主。
几月后,韩山童北上,与白莲教首席大长老刘福通,以白莲教弟子为基础,发动了大起义,正式竖起了反元大旗。
随后,彭祖师坐镇总坛,指挥副教主徐寿辉发动了起义,与教主韩山童南北呼应,共同反元。
其时,明教和弥勒教早已同白莲教结盟,三教弟子所到之处,民众纷纷加入。
而为了一致反元,无论是哪一教的人,都以红巾裹头,被时人成为‘红巾军’。
短短不到一年,红巾军的声势已过百万,元廷惊怒交加。
可是就在这时,明教出了一位叛徒,不但杀害了明教教主,而且还把三教的计划出卖给元廷。
明教教众发誓要将这个叛徒碎尸万段,同时还立下誓言,谁要是亲手杀了此人,谁就是明教教主。
刚巧这个叛徒带领一班元廷高手攻击白莲教主韩山童的部众,双方血战了七天七夜,均是伤亡惨重。
彭祖师得知这个消息以后,急忙赶去救助韩山童,并在紧急关头击杀了明教的那个叛徒,但却把功劳让给了韩山童,让韩山童做了明教教主。
于是,韩山童就封彭祖师为明教散人,身份跟教主平起平坐,地位超然。
与此同时,弥勒教的教主在一次大战中战死,经彭祖师提议,选出了一位能力出众的新教主,名叫彭太初。
这么一来,彭祖师就成为了元廷捉拿的头号要犯,有人更是戏称彭祖师为三教大总管,只要捉住了彭祖师,红巾军就会阵脚大乱,不堪一击。”
“韩教主当上教主的第二年,就把小师弟软禁起来,关在某处。至于失败后的徐公望,则是不知所踪。
十年后,彭国璋被一位高僧救走,从此下落不明。
转眼又是十年过去。
韩教主旧疾发作,急忙把教内一班高手叫来,当着众人的面,要把教主之位传给一位名叫杜万一的弟子。
可是韩教主刚死,没等杜万一当上新教主,有人就打伤了杜万一,将杜万一赶出了白莲教,自己当上了教主,是为第四代教主。
这位教主原本是一位长老,武功深不可测,觉得自己可以把白莲教发展成为天下第一大教。
可是杜万一并不甘心,十几年后自认白莲教主,公然与朝廷对抗,最后还发展了数万大军,要和朝廷平分天下。
如此一来,整个白莲教被朝廷视为反贼,大军所至,白莲教众死伤无数。
而第四代教主,在众多大内高手的围攻之下,力战而亡。
至于杜万一,也死在了元兵的伏击之下。
三十年后,白莲教出了一位名震天下的高僧,法号普度,又名忧昙。
严格来说,忧昙大师来自于白莲宗,属于茅初祖的隔代传人。
他在庐山东林寺修行,听到白莲教的教众到处滥杀无辜,十分痛心,便找上了第五代教主,要他约束教众不可妄为。
可是第五代教主不以为然,说元兵残暴,白莲教替天行道,凡是为元朝效力的人,都得死。
于是,忧昙大师便以白莲宗宗主,茅初祖隔代传人的身份,与那第五代教主比武。
他不但击败了第五代教主,而且还以一人之力战败了诸多长老和护法,被视为神僧。
此后,忧昙大师亲上京师,跟元朝皇太子阐明白莲宗的宗旨,并保证白莲教以后不会再与朝廷为敌。
元朝皇太子十分称赞,可限于不是皇帝,未能答应忧昙大师恢复白莲教的意图。
四年后,元朝皇太子当上了皇帝,见这四年来,白莲教不再与朝廷对抗,甚至还帮朝廷做了一些事,所以就下了一道圣旨,恢复白莲教的合法地位。
这么一来,忧昙大师的地位更高了,即便是教主,也得尊他一声教王。
这也是白莲教教王的由来。
可是好景不长,白莲教的教众多有不法之徒,安静了几年,又开始胡来,朝廷震怒,取缔了白莲教。
忧昙大师眼见白莲教教众再也无法约束,只得辞去教王之位,回故里精修,从此不再与白莲教中人来往。
自此以后,三十年内,白莲教教主更替频繁,最短的教主,也就做了几个月,而最长的教主,不过数年。
那一年,江湖上出现了一位自称彭和尚的僧人,眼见蒙元残暴,便杀了一位蒙古军官,被元廷通缉。
几年后,这位彭和尚突然现身江西袁州,被尊为彭祖师,与诸多门徒建立了大周国。
他的大弟子名叫周子旺,被推举为周王,其他弟子要么是元帅,要么是将军,声势颇为浩大。
可是由于叛徒的出卖,大周国不久就灭亡了。
彭祖师的门徒死的死,跑的跑,大弟子周子旺更是惨死于元兵之手。
一年后,彭祖师带着二弟子况普天,来到了白莲教总坛,并表明自己的真实身份。
原来这位彭祖师正是彭国璋的义子,而彭国璋当年是被弥勒教的一位大师救走的。
彭国璋后来出家为僧,收了一位义子,取名为彭莹玉。
这位彭祖师的本名就叫彭莹玉,只是他化名很多,有叫彭翼的,也有叫彭国玉的,还有叫彭明的。
当时白莲教的教主名叫杨林,武功虽高,但没有大略。
他看不起彭祖师,只封了彭祖师一个长老的名号。
况普天想为师父讨个公道,但被彭祖师阻止了。
彭祖师说自己已经联络了弥勒教的教主,与明教教主也开始有了联系,不出十年,一定能联合三教势力,号召天下群雄将元兵赶出中原,如果白莲教在这个时候出大乱子,定会功败垂成。
所以,杨林不但没有受到任何伤害,反而被彭祖师保护起来,多番救于暗杀之中。
但谁也没有想到的是,十年后,三教正要歃血为盟,杨林突然出卖三教,投靠了元廷,三教高手损失不少,不得不偃旗息鼓。
杨林自从投靠了元廷以后,就成了孤家寡人,被白莲教教众唾弃,最后死在了一个名叫张风易的武当派弟子手中。
数年后,彭祖师再次现身江湖,且还成为了弥勒教的教尊,连弥勒教主都要听他的号令。
彭祖师回到白莲教总坛,被尊为教父。
他有八大弟子,皆成了教王,况普天就是教王之首。
此时,天下已到了民不聊生,不得不造反的地步。
彭祖师看到当时的教主性格软弱,不得不废掉他,打算扶持徐公望的后人徐寿辉做新教主。
但这个时候,一个名叫韩山童的弟子,自称是韩福通的后代,而经彭祖师查证,韩山童确实就是韩山童的后代。
于是,彭祖师不计前嫌,让韩山童做了白莲教教主,至于徐寿辉,则是做了副教主。
几月后,韩山童北上,与白莲教首席大长老刘福通,以白莲教弟子为基础,发动了大起义,正式竖起了反元大旗。
随后,彭祖师坐镇总坛,指挥副教主徐寿辉发动了起义,与教主韩山童南北呼应,共同反元。
其时,明教和弥勒教早已同白莲教结盟,三教弟子所到之处,民众纷纷加入。
而为了一致反元,无论是哪一教的人,都以红巾裹头,被时人成为‘红巾军’。
短短不到一年,红巾军的声势已过百万,元廷惊怒交加。
可是就在这时,明教出了一位叛徒,不但杀害了明教教主,而且还把三教的计划出卖给元廷。
明教教众发誓要将这个叛徒碎尸万段,同时还立下誓言,谁要是亲手杀了此人,谁就是明教教主。
刚巧这个叛徒带领一班元廷高手攻击白莲教主韩山童的部众,双方血战了七天七夜,均是伤亡惨重。
彭祖师得知这个消息以后,急忙赶去救助韩山童,并在紧急关头击杀了明教的那个叛徒,但却把功劳让给了韩山童,让韩山童做了明教教主。
于是,韩山童就封彭祖师为明教散人,身份跟教主平起平坐,地位超然。
与此同时,弥勒教的教主在一次大战中战死,经彭祖师提议,选出了一位能力出众的新教主,名叫彭太初。
这么一来,彭祖师就成为了元廷捉拿的头号要犯,有人更是戏称彭祖师为三教大总管,只要捉住了彭祖师,红巾军就会阵脚大乱,不堪一击。”
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