307话：官场 2
目录：不死贱男| 作者：雲| 类别：散文诗词
很多南宋大臣遭受了迫害但命大没有死，能活到平反昭雪之日。
赵鼎功高震主所以被害？或者他不会处理人际关系？李光建议立储所以被害？牛皋、邵隆兵权太大功高震主朝廷觉得控制不了？其他虽然也被迫害但还侥幸没死的人，他们都不会做人、都干政太多？
如果一个国家有这么多因为不会做人、过多干涉国家大事而死的人，那只能说明这是一个荒谬的国家，这个国家就是一个不正常的国家。
岳飞的军事才华是南宋诸将领中最为突出和全面性的，并且还是当时唯一擅长组织大规模进攻战、并确实在进攻中对金军进行了毁灭性打击的杰出将领，同时岳飞当时还很年轻，对于金国来说，岳飞的存在确实是一个巨大的潜在的威胁。
岳飞率领岳家军一旅孤军策动的北伐中，在那一次北伐之中，金军不是单纯被打得丧师失地、精锐尽毁，而是在中原两河地区都已经因为岳家军的攻势和受岳飞指挥的敌后义军的活跃而几近瘫痪了。所谓的燕京以南，号令不行，岳帅之来，此间震恐，以至于二十年后金国皇帝完颜亮再次南侵时，金军将士中还流传着一个说法：“岳飞不死，大金灭矣。”
岳飞不仅军事才华出众，而且还很年轻，南宋中兴诸将和金国的将领大多是他的父长辈。而宋高宗赵构已经完全不想再尝试进行北伐的努力，一门的心思只想着如何偏安东南，如何安心享乐。至于他为什么不想再努力，很可笑，只因为赵构没有自己的亲生儿子。
对于这位漠视任何人类正常道德、伦理和情感的君主来说，什么祖宗基业、黎民疾苦，甚至个人的生前身后名都是虚的，只有现实中的安稳逍遥和个人的声色享受才是真实的。而北伐的成功再怎么垂手可得，要从计划到最终的现实总还是需要君主多少操点心，宋高宗赵构就连这点力也不愿意出了。
唯一可能破他这点的就是如果他有个儿子，他也许还会抱着为儿子留份基业的心思努力一下。但是很不幸的，他的独子早就挂了，而他自己以后再也没能恢复生育的能力。不管他怎么祷告上天怎么跳大神，也改变不了连一只犬彘都不能生育的现实，所以宋高宗赵构好偏安江南，安心享乐。
南宋要北伐中原、收复失地就必须用岳飞，但是如果只想偏安江南的话，则不必非岳飞不可，有吴璘和刘锜就够了。这两个人都是战绩不错而且很年轻的后起名将，也是宋高宗赵构为自己的偏安大业留的底牌。
至于秦桧为什么要身在南宋替大金带路，原因也很简单，秦桧之所以能做宰相，就是因为他在金国有人，是金人指定的和议主持人，能够帮助宋高宗赵构实现他一直渴望的和议，否则秦桧根本没有任何资本和能力进入南宋的中枢。
金人在最终达成的和议里也明确要求宋高宗赵构不得以无罪去首相，秦桧凭借金人撑腰当上终身宰相后，又进一步觊觎皇位，临死前已经到了逼赵构给他加九锡的地步，只是因为没活长过赵构才功亏一篑。
对于宋高宗赵构的赏赐，岳飞几乎是全收的，这不管清廉不清廉的事，而是作臣子的规矩。而且岳飞收的东西比金银田宅什么的要风雅多了，那是赵构的亲笔书帖，名家书帖苏东坡、黄庭坚的真迹，这东西在宋代的值钱程度说真的也不比一处好宅子便宜多少了。苏东坡身后不久，他的真迹就达到了一纸定值万钱的程度。有的书帖甚至达到了三百贯钱的价格，三百贯钱在宋代是可以安家买田地安稳过后半辈子的费用。
岳飞拒收吴玠送的美女，吴玠从此以后佩服岳飞，他没有什么不高兴的，而且岳飞此后和川陕战区的互动也一直很良好。岳飞把自己打下的战略要地商州交给川陕战区和吴璘对岳飞北伐的助力就是最好的证明。
岳飞虽然退了美女，但是同时也厚报使者，也就是给了吴玠派来送美女的使者很多礼物，当然给吴玠的书信和答谢肯定也是有的。岳飞是很懂人情很会体谅他人感受的人，不是只知道坚持自己操守而完全不顾其他人感受和可能的后果的迂腐之辈。
岳飞在这个事件中说的那句听上去很伟正的“圣上宵旰不宁，岂是大将宴会取乐的时候吗？”不是对着吴玠派来的使者说给喜欢泡妞的吴大帅听的，而是他的亲近幕僚部将劝他为了维护与吴玠的关系纳妾时，他迫不得已抬出皇帝出来堵部下的嘴的。
后来岳飞的幕僚黄纵刚出差回来就风尘仆仆先冲到宣抚使司的办公室，问岳飞说：“你到底有没有纳妾？为什么一路上我碰见的人都说岳将军终于也纳妾呢？”
岳飞就没说自己在见美女拒绝美女时说的话，可见决非当着吴玠使者面说的更不可能和有些人说的那样，会让爱好就是玩美女的吴玠心里不爽。
自南宋以来，岳飞就已经成为家喻户晓的杰出英雄人物，成为后世学习崇拜的楷模。岳飞的爱国精神和浩然正气影响着一代代的华夏子孙和中华儿女，激励着古往今来的众多志士仁人，尤其是在国难当头的历史转折点，岳飞爱国精神所产生的感召力更为震撼。
历史上，崇拜、敬仰岳飞的仁人志士数不胜数，而以岳飞为榜样，奋起反抗外来侵略和压迫的英雄和勇士也有很多，这样的英雄和勇士，无论是留名后世的，或者是没有留名后世的，何止成千上万，正是这些英雄和勇士们的奋斗牺牲，才使华夏民族能够薪火相传、生生不息，才使历经磨难的中国能够顽强不屈地继续存在，并发展复兴。
岳飞率军进驻宜兴县，将兵营屯扎在县城西南的张褚镇，接着岳飞率领部队接连击败并收编了盘踞当地的几支军贼土匪队伍，还接连挫败金军，岳飞严明军纪，严禁部下骚扰当地百姓。在那降官如毛、溃兵似潮的逆流中，岳飞卓尔不群，以必胜的信念，顽强的毅力和恰当的措置，发展和壮大了自己的队伍。他按照自己的意图和风范，塑造一支抗金劲旅，后来广大人民群众称这支雄师为岳家军。
在内祸外患交迫的艰难乱世，广大民众的生命财产朝不保夕，宜兴县居然进驻了一支与众不同的军队，岳家军，不仅担负了保境安民的重任，而且对民间秋毫无犯。宜兴人民为此喜出望外，交相称誉，甚至很多外地人也争先恐后地移居宜兴避难。宜兴百姓用朴素的语言称颂岳飞，说：“父母生我容易，岳公保我困难。”
宜兴百姓感激岳飞的恩德，他们主动出资为爱国将领岳飞建造了生祠。将岳飞的画
像摹刻于石，庶广其传，图像于家，挂在家里让老少早晚瞻仰敬奉，以表达父老百姓的感激之情。宜兴百姓简直将岳飞尊奉为神人，这在中国古代史上是少见的，古代的祠庙主要用于尊崇先贤、祖宗，以至神仙鬼怪之类，为活人营建生祠，乃属于特例。
岳飞岳家军的军纪严明，在南宋中兴诸将中位居第一。岳飞曾经率军南下征讨叛乱的匪寇，行军路过庐陵，将士借宿民居。天刚亮，岳家军将士就开始给房屋主人扫洒门庭，洗涤碗盆，之后方才整军出发。庐陵太守在郊外设帐，准备为岳飞饯行，但是眼看岳飞的部队都快走完了，仍然见不到岳飞的本人。
庐陵太守于是问走在后面的士兵：“大将军在何处？”
那个士兵回答说：“将军已经和偏裨将校混杂在一起走了。”
岳飞出师北伐，经过六月、闰六月和七月的大战，岳家军连战皆捷、凯歌猛进，席卷京西、兵临大河，相继收复了从洛阳到陈州、蔡州之间的许多战略要地，基本完成了扫清东京开封府外围据点的作战计划，形成东西并进，夹击盘踞东京汴梁之金**队主力的态势。
在最有利于金国女真骑兵发挥威力的天时和地利条件下，岳家军仍然能够以寡击众而取胜，先后在郾城之战和颍昌之战中击败金军主力，并乘胜进军到朱仙镇，迫使金军撤出东京开封府，这标榜着宋金之间的战争形势发生了根本的转变。
岳家军将士经过浴血奋战，接连击败金军，中原百姓纷纷出粮出力地支持岳家军，北方各路义军在金兵的后方攻城略地，北方各地的父老百姓也都争先恐后地牵牛挽车，以馈义军。金国自燕山以南，号令不复行，黄河以北的各路抗金义军正在等待着配合岳飞大军北进。
岳飞北伐之时，南宋使臣洪皓正被金国扣留，距金主所都仅百里。如果直捣黄龙中的黄龙府指的是金军的老巢，那么这个地方已经提前感受到了震惊和恐慌了。
岳飞不近美女吗？不好美女是个很了不起的品格吗？北宋梁山好汉真没有几个好美女的，广大的和尚也属于不好美女的群体，普通的老百姓也是这样。宋朝的老百姓农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇，他们忧的是赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，美女跟他们能有缘吗？也就是说，这是一个普通人都能做到的事情，岳飞能做到就了不起吗？
岳飞初到了宜兴，很快就迎娶了李娃。在洞房里，在蜜月中，新娘子会对岳飞说什么话，她肯定不希望自己在嫁了军人之后早早成为一个寡妇。要避免的话，只有一个办法，让老公避开危险，寻求安全。李娃会这样说吗？未必不会，一个正常的妻子都会。
黄天荡激战正酣，岳飞不去；楚州激战正酣，他不去；泰州首当其冲，危机四伏，岳飞撤离了。如果这三仗岳飞参与了，他可是九死一生，但是岳飞选择的是十生无死，他全身而退，脱离了抗金战场，进入江西杀老百姓去了。那里有叛寇和内盗，岳飞痛下杀手，结果大获全胜。
此时李娃有喜了，她更不希望岳飞血洒疆场，马革裹尸。岳飞待在江西这个腹地，江西让岳飞耗了七年半的功夫，如果不是李横惹祸丢了襄阳，而鄂州一带又缺少人手，再加上赵鼎认为岳飞应该去那里填补空缺，恐怕岳飞是不会去那里的。
自从岳飞结婚以后，他的西边的江西有敌人，南边的浙江有敌人，东边的苏常有敌人，北边的楚州有敌人，唯独宜兴没有敌人。岳飞希望母子平安，而老婆希望丈夫平安，他们在宜兴这个台风眼过的可真是安生。
李娃没有上战场的经历，她关心将士的经历，有礼度又能筹理军事，岳飞信任老婆超过了他的属下。有人说了：“王贵、张宪可见多么的废物，还让李娃去指挥。李娃才是真正的军中二把手，王贵、张宪这些都是打手而已。”这样说这是有道理的。
人如没有什么避孕措施，那么生孩子多就是必然的了。岳飞就是这样，五儿一女，是不少吧，好在李娃不负岳望，而岳飞本人娴熟弓马，善于骑射，百战百胜，心想事成，李娃也就成了岳飞的最爱。
吴玠给他送过两个美女，而岳飞不要她们，一个并不是很熟悉的人送来了美女，难道会是出于友善的原因吗？送出西施，送出貂蝉，是出于好意吗？说轻点是破坏他们的夫妻关系，说重点就是腐蚀拉拢，岳飞是有这个警惕性的吧。
或许他们之间有什么交易，吴玠将美女作为报答，或许吴玠出于不良动机，要她们来探听什么，甚至行谋害之事，这也是不得不防的。再说了，如果对她们照顾不周，二人在吴玠那里说岳飞的坏话，吴玠对岳飞未必没有想法，看来多一事不如少一事，岳飞就拒绝了吴玠。
岳飞有一支军队，他能够做到一言九鼎，人们都听他的，所以岳飞是要为自己负责的；秦桧就不同了，他的上面是高宗赵构，别说一言九鼎，人们都听他的了，他还得听高宗的，那么绍兴和议能归咎于秦桧吗？
岳飞从河南撤军，不肯救援刘锜和淮西，那都是他自己的决定。高宗的话他全不听，这一问题不比好美女严重吗？人说韩世忠和张俊好美女，可是人家听高宗的，他们能做到让高宗满意，显然岳飞就不如他们了。
在一个大人物里说喜欢美女没有意义，这是小节问题，只要他在政治和军事方面出类拔萃，那就是国家的栋梁之才。在古代社会美女属于财富的一部分，如果说岳飞既不爱财，也不爱美女，也不贪腐又很清廉，这样的人皇帝是会有警惕的。你看中了什么？岳飞的表现是看中军队，在没有给他淮西军之后的表现让高宗能不震惊吗？而一个为了军队不顾一切的人，他不就是个危险分子吗？
赵鼎功高震主所以被害？或者他不会处理人际关系？李光建议立储所以被害？牛皋、邵隆兵权太大功高震主朝廷觉得控制不了？其他虽然也被迫害但还侥幸没死的人，他们都不会做人、都干政太多？
如果一个国家有这么多因为不会做人、过多干涉国家大事而死的人，那只能说明这是一个荒谬的国家，这个国家就是一个不正常的国家。
岳飞的军事才华是南宋诸将领中最为突出和全面性的，并且还是当时唯一擅长组织大规模进攻战、并确实在进攻中对金军进行了毁灭性打击的杰出将领，同时岳飞当时还很年轻，对于金国来说，岳飞的存在确实是一个巨大的潜在的威胁。
岳飞率领岳家军一旅孤军策动的北伐中，在那一次北伐之中，金军不是单纯被打得丧师失地、精锐尽毁，而是在中原两河地区都已经因为岳家军的攻势和受岳飞指挥的敌后义军的活跃而几近瘫痪了。所谓的燕京以南，号令不行，岳帅之来，此间震恐，以至于二十年后金国皇帝完颜亮再次南侵时，金军将士中还流传着一个说法：“岳飞不死，大金灭矣。”
岳飞不仅军事才华出众，而且还很年轻，南宋中兴诸将和金国的将领大多是他的父长辈。而宋高宗赵构已经完全不想再尝试进行北伐的努力，一门的心思只想着如何偏安东南，如何安心享乐。至于他为什么不想再努力，很可笑，只因为赵构没有自己的亲生儿子。
对于这位漠视任何人类正常道德、伦理和情感的君主来说，什么祖宗基业、黎民疾苦，甚至个人的生前身后名都是虚的，只有现实中的安稳逍遥和个人的声色享受才是真实的。而北伐的成功再怎么垂手可得，要从计划到最终的现实总还是需要君主多少操点心，宋高宗赵构就连这点力也不愿意出了。
唯一可能破他这点的就是如果他有个儿子，他也许还会抱着为儿子留份基业的心思努力一下。但是很不幸的，他的独子早就挂了，而他自己以后再也没能恢复生育的能力。不管他怎么祷告上天怎么跳大神，也改变不了连一只犬彘都不能生育的现实，所以宋高宗赵构好偏安江南，安心享乐。
南宋要北伐中原、收复失地就必须用岳飞，但是如果只想偏安江南的话，则不必非岳飞不可，有吴璘和刘锜就够了。这两个人都是战绩不错而且很年轻的后起名将，也是宋高宗赵构为自己的偏安大业留的底牌。
至于秦桧为什么要身在南宋替大金带路，原因也很简单，秦桧之所以能做宰相，就是因为他在金国有人，是金人指定的和议主持人，能够帮助宋高宗赵构实现他一直渴望的和议，否则秦桧根本没有任何资本和能力进入南宋的中枢。
金人在最终达成的和议里也明确要求宋高宗赵构不得以无罪去首相，秦桧凭借金人撑腰当上终身宰相后，又进一步觊觎皇位，临死前已经到了逼赵构给他加九锡的地步，只是因为没活长过赵构才功亏一篑。
对于宋高宗赵构的赏赐，岳飞几乎是全收的，这不管清廉不清廉的事，而是作臣子的规矩。而且岳飞收的东西比金银田宅什么的要风雅多了，那是赵构的亲笔书帖，名家书帖苏东坡、黄庭坚的真迹，这东西在宋代的值钱程度说真的也不比一处好宅子便宜多少了。苏东坡身后不久，他的真迹就达到了一纸定值万钱的程度。有的书帖甚至达到了三百贯钱的价格，三百贯钱在宋代是可以安家买田地安稳过后半辈子的费用。
岳飞拒收吴玠送的美女，吴玠从此以后佩服岳飞，他没有什么不高兴的，而且岳飞此后和川陕战区的互动也一直很良好。岳飞把自己打下的战略要地商州交给川陕战区和吴璘对岳飞北伐的助力就是最好的证明。
岳飞虽然退了美女，但是同时也厚报使者，也就是给了吴玠派来送美女的使者很多礼物，当然给吴玠的书信和答谢肯定也是有的。岳飞是很懂人情很会体谅他人感受的人，不是只知道坚持自己操守而完全不顾其他人感受和可能的后果的迂腐之辈。
岳飞在这个事件中说的那句听上去很伟正的“圣上宵旰不宁，岂是大将宴会取乐的时候吗？”不是对着吴玠派来的使者说给喜欢泡妞的吴大帅听的，而是他的亲近幕僚部将劝他为了维护与吴玠的关系纳妾时，他迫不得已抬出皇帝出来堵部下的嘴的。
后来岳飞的幕僚黄纵刚出差回来就风尘仆仆先冲到宣抚使司的办公室，问岳飞说：“你到底有没有纳妾？为什么一路上我碰见的人都说岳将军终于也纳妾呢？”
岳飞就没说自己在见美女拒绝美女时说的话，可见决非当着吴玠使者面说的更不可能和有些人说的那样，会让爱好就是玩美女的吴玠心里不爽。
自南宋以来，岳飞就已经成为家喻户晓的杰出英雄人物，成为后世学习崇拜的楷模。岳飞的爱国精神和浩然正气影响着一代代的华夏子孙和中华儿女，激励着古往今来的众多志士仁人，尤其是在国难当头的历史转折点，岳飞爱国精神所产生的感召力更为震撼。
历史上，崇拜、敬仰岳飞的仁人志士数不胜数，而以岳飞为榜样，奋起反抗外来侵略和压迫的英雄和勇士也有很多，这样的英雄和勇士，无论是留名后世的，或者是没有留名后世的，何止成千上万，正是这些英雄和勇士们的奋斗牺牲，才使华夏民族能够薪火相传、生生不息，才使历经磨难的中国能够顽强不屈地继续存在，并发展复兴。
岳飞率军进驻宜兴县，将兵营屯扎在县城西南的张褚镇，接着岳飞率领部队接连击败并收编了盘踞当地的几支军贼土匪队伍，还接连挫败金军，岳飞严明军纪，严禁部下骚扰当地百姓。在那降官如毛、溃兵似潮的逆流中，岳飞卓尔不群，以必胜的信念，顽强的毅力和恰当的措置，发展和壮大了自己的队伍。他按照自己的意图和风范，塑造一支抗金劲旅，后来广大人民群众称这支雄师为岳家军。
在内祸外患交迫的艰难乱世，广大民众的生命财产朝不保夕，宜兴县居然进驻了一支与众不同的军队，岳家军，不仅担负了保境安民的重任，而且对民间秋毫无犯。宜兴人民为此喜出望外，交相称誉，甚至很多外地人也争先恐后地移居宜兴避难。宜兴百姓用朴素的语言称颂岳飞，说：“父母生我容易，岳公保我困难。”
宜兴百姓感激岳飞的恩德，他们主动出资为爱国将领岳飞建造了生祠。将岳飞的画
像摹刻于石，庶广其传，图像于家，挂在家里让老少早晚瞻仰敬奉，以表达父老百姓的感激之情。宜兴百姓简直将岳飞尊奉为神人，这在中国古代史上是少见的，古代的祠庙主要用于尊崇先贤、祖宗，以至神仙鬼怪之类，为活人营建生祠，乃属于特例。
岳飞岳家军的军纪严明，在南宋中兴诸将中位居第一。岳飞曾经率军南下征讨叛乱的匪寇，行军路过庐陵，将士借宿民居。天刚亮，岳家军将士就开始给房屋主人扫洒门庭，洗涤碗盆，之后方才整军出发。庐陵太守在郊外设帐，准备为岳飞饯行，但是眼看岳飞的部队都快走完了，仍然见不到岳飞的本人。
庐陵太守于是问走在后面的士兵：“大将军在何处？”
那个士兵回答说：“将军已经和偏裨将校混杂在一起走了。”
岳飞出师北伐，经过六月、闰六月和七月的大战，岳家军连战皆捷、凯歌猛进，席卷京西、兵临大河，相继收复了从洛阳到陈州、蔡州之间的许多战略要地，基本完成了扫清东京开封府外围据点的作战计划，形成东西并进，夹击盘踞东京汴梁之金**队主力的态势。
在最有利于金国女真骑兵发挥威力的天时和地利条件下，岳家军仍然能够以寡击众而取胜，先后在郾城之战和颍昌之战中击败金军主力，并乘胜进军到朱仙镇，迫使金军撤出东京开封府，这标榜着宋金之间的战争形势发生了根本的转变。
岳家军将士经过浴血奋战，接连击败金军，中原百姓纷纷出粮出力地支持岳家军，北方各路义军在金兵的后方攻城略地，北方各地的父老百姓也都争先恐后地牵牛挽车，以馈义军。金国自燕山以南，号令不复行，黄河以北的各路抗金义军正在等待着配合岳飞大军北进。
岳飞北伐之时，南宋使臣洪皓正被金国扣留，距金主所都仅百里。如果直捣黄龙中的黄龙府指的是金军的老巢，那么这个地方已经提前感受到了震惊和恐慌了。
岳飞不近美女吗？不好美女是个很了不起的品格吗？北宋梁山好汉真没有几个好美女的，广大的和尚也属于不好美女的群体，普通的老百姓也是这样。宋朝的老百姓农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇，他们忧的是赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，美女跟他们能有缘吗？也就是说，这是一个普通人都能做到的事情，岳飞能做到就了不起吗？
岳飞初到了宜兴，很快就迎娶了李娃。在洞房里，在蜜月中，新娘子会对岳飞说什么话，她肯定不希望自己在嫁了军人之后早早成为一个寡妇。要避免的话，只有一个办法，让老公避开危险，寻求安全。李娃会这样说吗？未必不会，一个正常的妻子都会。
黄天荡激战正酣，岳飞不去；楚州激战正酣，他不去；泰州首当其冲，危机四伏，岳飞撤离了。如果这三仗岳飞参与了，他可是九死一生，但是岳飞选择的是十生无死，他全身而退，脱离了抗金战场，进入江西杀老百姓去了。那里有叛寇和内盗，岳飞痛下杀手，结果大获全胜。
此时李娃有喜了，她更不希望岳飞血洒疆场，马革裹尸。岳飞待在江西这个腹地，江西让岳飞耗了七年半的功夫，如果不是李横惹祸丢了襄阳，而鄂州一带又缺少人手，再加上赵鼎认为岳飞应该去那里填补空缺，恐怕岳飞是不会去那里的。
自从岳飞结婚以后，他的西边的江西有敌人，南边的浙江有敌人，东边的苏常有敌人，北边的楚州有敌人，唯独宜兴没有敌人。岳飞希望母子平安，而老婆希望丈夫平安，他们在宜兴这个台风眼过的可真是安生。
李娃没有上战场的经历，她关心将士的经历，有礼度又能筹理军事，岳飞信任老婆超过了他的属下。有人说了：“王贵、张宪可见多么的废物，还让李娃去指挥。李娃才是真正的军中二把手，王贵、张宪这些都是打手而已。”这样说这是有道理的。
人如没有什么避孕措施，那么生孩子多就是必然的了。岳飞就是这样，五儿一女，是不少吧，好在李娃不负岳望，而岳飞本人娴熟弓马，善于骑射，百战百胜，心想事成，李娃也就成了岳飞的最爱。
吴玠给他送过两个美女，而岳飞不要她们，一个并不是很熟悉的人送来了美女，难道会是出于友善的原因吗？送出西施，送出貂蝉，是出于好意吗？说轻点是破坏他们的夫妻关系，说重点就是腐蚀拉拢，岳飞是有这个警惕性的吧。
或许他们之间有什么交易，吴玠将美女作为报答，或许吴玠出于不良动机，要她们来探听什么，甚至行谋害之事，这也是不得不防的。再说了，如果对她们照顾不周，二人在吴玠那里说岳飞的坏话，吴玠对岳飞未必没有想法，看来多一事不如少一事，岳飞就拒绝了吴玠。
岳飞有一支军队，他能够做到一言九鼎，人们都听他的，所以岳飞是要为自己负责的；秦桧就不同了，他的上面是高宗赵构，别说一言九鼎，人们都听他的了，他还得听高宗的，那么绍兴和议能归咎于秦桧吗？
岳飞从河南撤军，不肯救援刘锜和淮西，那都是他自己的决定。高宗的话他全不听，这一问题不比好美女严重吗？人说韩世忠和张俊好美女，可是人家听高宗的，他们能做到让高宗满意，显然岳飞就不如他们了。
在一个大人物里说喜欢美女没有意义，这是小节问题，只要他在政治和军事方面出类拔萃，那就是国家的栋梁之才。在古代社会美女属于财富的一部分，如果说岳飞既不爱财，也不爱美女，也不贪腐又很清廉，这样的人皇帝是会有警惕的。你看中了什么？岳飞的表现是看中军队，在没有给他淮西军之后的表现让高宗能不震惊吗？而一个为了军队不顾一切的人，他不就是个危险分子吗？
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