第一百二十四章 公司开业去卖书
目录：大医追梦| 作者：彭炳巽| 类别：玄幻奇幻
看张泽军一个大男人，说出这样幼稚的话，彭巳丁内心非常悲哀：传统文化缺失、传统文化断代啦！他叹了一口气，伤感的说道：
“降龙十八掌是虚构的，没有这样的武功和门派，而见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔是易经概念和术语，国人日用易而不知，反而把易经当封建迷信，这是很悲哀的。
我们现在学的易经，我教给你们的易经，是人历三圣，伏羲、周文王、孔子，世历三古，伏羲的上古、周文王的中古、孔子的下古传下来的。
而易经包括易理和易数，易理不说了，就是这些易数，六爻、梅花易数，甚至奇门遁甲，与伏羲、周文王、孔子都有莫大关系，尤其是六爻易占之法，是易经的大宗之法。如果不懂六爻，风水的玄空大卦是搞不懂的。”
师徒三人一边散步，一边学习，先到了前两天找到的双星到向的那家门市。彭巳丁又仔细勘测了下，左看又看，觉得很不错，干脆打电话把老板叫了出来，和李虎等仔细看了下门市里面。门市居然是完全装修了的，夹层二楼还有三铺床，感觉非常满意。
彭巳丁心里很想租下来，但为了慎重起见，还是决定不改初衷，摇上一卦。在摇卦的时候门市内的灯泡爆了，但测出卦的结果妻财爻旺，不过官鬼爻发动。彭巳丁隐隐觉得，此处旺财，但中间有猫腻。于是直白的问老板：
“你这个门市应该有纠纷吧？此前是否开发廊、搞按摩，有小姐服务？”
由于彭巳丁说得含蓄、诚恳，而如果租下来的话，今后也会经常打交道，老板不好隐瞒，只得回答道：
“在接门市的时候和卖房的老板以及邻居发生过纠纷。前面一个租房老板开的好像是发廊。”
房东虽然没有明说纠纷怎样，不过从他的语气和神色似乎纠纷还没完全结束。当然其中“开发廊”也是含蓄的说法，在九十年代，有三陪小姐服务的发廊比比皆是，张泽军、李虎一听，什么都明白了。估计此处门市还存在纠纷，前老板也因为涉及不合法的生意被查封了，而咱们是做正当生意的，这似乎不妥。
彭巳丁客气的给房东老板说明自己的需求和顾忌，老板表示理解，于是三人告别房东。出来的路上，李虎感到很神奇：
“摇卦真好，连这些都能测出来。”
彭巳丁不由感到好笑，这不是大惊小怪吗？六爻的神奇岂只如此，于是给他们讲了一个古人经典的测卦故事。首先彭巳丁故意问道：
“你们知道关羽吗？”
关羽？只要是华人都知道，二人不停的点头。但心中奇怪，师父为何有此一问，难道关羽也会六爻，不由怔怔的望着彭巳丁，哪知彭巳丁却说了一句两人意想不到的话：
“在关羽被杀之前，孙权有个谋士已经测卦预知，关羽两日内必断头！”
这一说，让李虎、张泽军吃了一惊，不过心中实难相信。彭巳丁给二人讲，有个周易预测大家叫虞翻，他是东汉末至三国时代的人，他家五代学易，是孟氏易的嫡系传人。到了他这一代，又系统总结孟喜、京房、郑玄、荀爽的预测学，从而集大成而大发展，是实用易的代表。
虞翻在东汉时任会稽太守功曹，为孙权军中谋士。当关羽战败时，孙权命他卜卦，得水泽节之地泽临卦，即五爻发动。根据易经所云“九五：甘节，吉。往有尚。”白话文的意思就是：以节俭遵礼为乐，吉利。秉此而行，所往必得别人资助。
结合当时吴、蜀的实际情况，此卦的意思就是指此时天时、地利、人和都利于孙权，同时变为地泽临，下兑上地，地高于泽，泽容于地，有君王亲临天下，冶国安邦、上下融洽之意，即大获全胜，所以虞翻根据其卦意并结合卦象当即就说：
“关羽在两日内将断头！”
由于当时关羽神勇冠绝天下，虽败但不一定死，所以很多人都不相信。但不出两日，关羽果被吴斩首，应了水泽节之九五阳爻代表头变为地泽临六五阴爻阳爻中断为阴爻，象为断头之卦象。同时九五阳爻为官鬼戊戌土，发动变为兄弟癸亥水，也有人变鬼、鬼变神升天之意，因为亥为天门在传统文化和古代天文学中，八卦的巽，即辰巳位称地户；八卦的乾，即戌亥位称天门。天门地户的本质是地球绕太阳公转所造成的冬至点和夏至点的日出方位和日落方位。
由于虞翻卦技高超而神奇，孙权不由赞曰：
“卿不及伏羲，可与东方朔为比矣！”
然而虞翻个性耿直，气节高尚，在孙权军中当谋士时，多次拒绝魏、蜀的招降。一次，他直言而触怒孙权被迁徙交州，虽获罪流放仍不断讲学，门徒多达数百。他提出了“卦变说”、“旁通说”、“互体说”、“纳甲说”，还创立了逸象、半象等方法。尤其他的旁通说，就如同现在的全息照片理论一样，思维非常超前。
这一说，勾起了两人对六爻更加浓厚的兴趣，李虎不由问道：
“什么是孟氏易？”
彭巳丁只得继续给他俩介绍：
“学习六爻预测学，应该了解下孟喜、京房、郑玄、荀爽，他们都是汉朝人，对预测学作出了巨大贡献，尤其是京房。孟喜生活于汉武帝、汉宣帝时代，是‘孟氏易’的创立者，他善于占卜阴阳灾变，‘卦气说’是其首创，并影响后学二千年。
孟喜的再传弟子京房称后京房，与太史公司马谈之同学区别，原性李，字君明，是将古筮法改革为今筮法的创始人。这种改革大大增强了易占的生命力，为易占走向民间奠定了基础。
他首先以钱代蓍，并提出八宫卦说、世应说、飞伏说、八卦六位说，可以说是一场易占大革命。遗憾的是，他个性耿直，明察秋毫，其师焦赣字延寿曾预测他：‘得我道以亡身者，必京生也’，后他果因触犯权贵被汉元帝以‘诽谤政冶’罪处死，时年四十岁。
京房是易学承前启后的一代大家，他开创了今文《易》学‘京氏学’。京房的《易》学得之于焦延寿。焦延寿讲《易》，喜推灾异，以自然灾害解释卦象，推衍人事。京房从焦延寿学《易》，深得焦氏《易》学‘真谛’。
他把焦延寿以灾异讲《易》的做法推向极端，到处宣讲，以之干政，使《易》学此一流派在当时声名显赫，对后世影响极大，以致人们把这一流派称之为今文《易》学‘京氏学’。但这却给他带来杀身之祸。
大概在汉元帝初元四年公元前45年，他走上仕途，不久，‘西羌反，日蚀，又久青，亡光，阴雾不精清。’京房趁此机会，‘数上疏，先言其将然，近数月，远一岁。所言屡中，天子说之。’通过讲灾变的方法，京房获得了元帝的信任。
京房讲灾异的目的在于参政议政，推行自己的政冶主张，为此而得到汉元帝的信任，但此举受到中书令石显等仇视，最后被排挤出朝廷而被迫害。
京房虽然英年早逝，但他的学说却代代相传，民间十分盛行。东汉晚期，又出现了一位易学家郑玄，字康成，山东高密人。他不喜欢当官，反而喜欢易学，他精研周易，发展了京房的学说，创立了‘五行生成说’，一生著述百万言，但没流传下来。
不过遗憾的是，郑玄在官渡之战，袁绍逼其随军，病死途中。与郑玄差不多同期的还有一位预测家荀爽提出了‘阳升阴降’学说，对解释易和发展孟氏易提供了新的手段，但对实用易意义不大。
孟喜、京房、郑玄、荀爽，都是孟氏易的代表人物，后世甚至现代六爻都是沿用孟氏易，特别是京房易，后世六爻在学术理论上没得大的实质性的超越。”
彭巳丁渊博的学识，口若悬河的口才，一时把二人带入汉朝、三国的历史。不知不觉三人又来到前两天看中的另一处门市，通过摇卦得出财运、业务一般，不好不坏，似乎和双星到山的分析差不多。
但是这个门市有一个好处，宽大，使用面积超过80个平方米，而且价格便宜，租金一年6000元，只贴了地板砖，其他完全可以按照自己的想法设计装修。
而且装修好了，李虎可以不用租房，直接在里面住。从价格上，怎么看怎么算，都划算，因为在渝州租个一室一厅的有家具、水电齐全的住房一年也得四、五千。
三人一合计，鉴于价格便宜，决定租下来，因为似乎当住房都不吃亏。至于风水欠缺处，就只有调了。
当晚，三人兴奋不已，决定分工，彭巳丁负责设计、风水策划，张泽军去开公司跑手续、请人装修，李虎跑堂、督促装修。
张泽军的效率很高，请了一个财务公司通过一些关系把公司的手续很快跑下来，连公章也雕刻好了，名字叫“渝州市北斗星信息咨询有限公司”，简称“北斗星公司”。独资小企业，彭巳丁为执行董事兼总经理，李虎为监事兼策划部主任，张泽军为经营部经理。
门市完全简装，也很快搞定，花费不到2万，注册资金10万，办公用具、李虎的生活用品、床、吉祥物、风水法物1万多，把彭巳丁的积蓄基本用完。但万幸没有向张泽军的叔叔借钱，而注册资金的10万也可以随时在需要的时候取出来。
一切事毕，三人急不可待，在早测好的良辰吉时，把付小军、雷民辉、谭志远、肖建国、张民等请来，举行了一个简单的开业仪式。
从此以后，彭巳丁多了一个称呼“彭总”，而李虎、张泽军也分别改为“李主任”、“张经理”，三人一时踌躇满志。
在开业的时候，收了3000多元红包，就作为公司的日常开支。虽然很寒酸，但三人却跃跃欲试，准备大干一场。而这时，彭巳丁的书《四柱揭秘》，通过找人情、走关系联系的出版社，书也印刷出来了，共3000册，花了4万多。由于是自费出书，出版社只负责销售极少部分书，大部分书由彭巳丁自销。
结果公司开业还没赚到一分钱，第一笔开销就从账户，即注册资金取出4万多。当彭巳丁、李虎拿到新崭崭的书，既高兴，又伤感，这既是心血，也是钱呀！4万多元，在一个经济差一点的地市级城市可以买一套好房子了。
三人再次分工，张泽军跑首都、东北、两湖、两广去推销书。临走之前，张泽军给彭巳丁出了一个馊主意：
“师父，我们这些书不一定只拿到正规新华书店，书摊更要大量去推销。其实地摊书买的人还多些，我建议给新华书店12元一本，但地摊就3元或4元一本。”
彭巳丁有点犹豫，算了算账说道：
“一本书带书号造价14元，12元一本我们每本要亏2元，加上托运的话每本直接是亏了2.5元，3000册就亏掉7千5。如果拿到地摊，一本亏11元，就亏去3万3千，李虎回到他老家，可以在县城买一套房子娶媳妇了。”
李虎一听，满满的心痛，也悲悲的说：
“太亏了，师父的书这么好，买40元就值。”
张泽军却说：
“舍不得孩子套不了狼，你书再好，卖不出去，别人不了解，也是一堆废纸，我们的目的是让更多的人知道师父的本事，这就当广告费。”
彭巳丁思索了下，权衡利益，狠狠心，痛苦的下决断：
“就这么办！张泽军，再给你预算1万差旅费，你到全国去推销书。走到旅游景点，该耍就耍，该吃就吃，不用给公司节约，但务必把书尽快推销出去。
如果接到一笔书单，立马告诉李虎，李虎不得耽搁，保质保量的发货。如果书不够，我到出版社申请第二次印刷！”
“降龙十八掌是虚构的，没有这样的武功和门派，而见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔是易经概念和术语，国人日用易而不知，反而把易经当封建迷信，这是很悲哀的。
我们现在学的易经，我教给你们的易经，是人历三圣，伏羲、周文王、孔子，世历三古，伏羲的上古、周文王的中古、孔子的下古传下来的。
而易经包括易理和易数，易理不说了，就是这些易数，六爻、梅花易数，甚至奇门遁甲，与伏羲、周文王、孔子都有莫大关系，尤其是六爻易占之法，是易经的大宗之法。如果不懂六爻，风水的玄空大卦是搞不懂的。”
师徒三人一边散步，一边学习，先到了前两天找到的双星到向的那家门市。彭巳丁又仔细勘测了下，左看又看，觉得很不错，干脆打电话把老板叫了出来，和李虎等仔细看了下门市里面。门市居然是完全装修了的，夹层二楼还有三铺床，感觉非常满意。
彭巳丁心里很想租下来，但为了慎重起见，还是决定不改初衷，摇上一卦。在摇卦的时候门市内的灯泡爆了，但测出卦的结果妻财爻旺，不过官鬼爻发动。彭巳丁隐隐觉得，此处旺财，但中间有猫腻。于是直白的问老板：
“你这个门市应该有纠纷吧？此前是否开发廊、搞按摩，有小姐服务？”
由于彭巳丁说得含蓄、诚恳，而如果租下来的话，今后也会经常打交道，老板不好隐瞒，只得回答道：
“在接门市的时候和卖房的老板以及邻居发生过纠纷。前面一个租房老板开的好像是发廊。”
房东虽然没有明说纠纷怎样，不过从他的语气和神色似乎纠纷还没完全结束。当然其中“开发廊”也是含蓄的说法，在九十年代，有三陪小姐服务的发廊比比皆是，张泽军、李虎一听，什么都明白了。估计此处门市还存在纠纷，前老板也因为涉及不合法的生意被查封了，而咱们是做正当生意的，这似乎不妥。
彭巳丁客气的给房东老板说明自己的需求和顾忌，老板表示理解，于是三人告别房东。出来的路上，李虎感到很神奇：
“摇卦真好，连这些都能测出来。”
彭巳丁不由感到好笑，这不是大惊小怪吗？六爻的神奇岂只如此，于是给他们讲了一个古人经典的测卦故事。首先彭巳丁故意问道：
“你们知道关羽吗？”
关羽？只要是华人都知道，二人不停的点头。但心中奇怪，师父为何有此一问，难道关羽也会六爻，不由怔怔的望着彭巳丁，哪知彭巳丁却说了一句两人意想不到的话：
“在关羽被杀之前，孙权有个谋士已经测卦预知，关羽两日内必断头！”
这一说，让李虎、张泽军吃了一惊，不过心中实难相信。彭巳丁给二人讲，有个周易预测大家叫虞翻，他是东汉末至三国时代的人，他家五代学易，是孟氏易的嫡系传人。到了他这一代，又系统总结孟喜、京房、郑玄、荀爽的预测学，从而集大成而大发展，是实用易的代表。
虞翻在东汉时任会稽太守功曹，为孙权军中谋士。当关羽战败时，孙权命他卜卦，得水泽节之地泽临卦，即五爻发动。根据易经所云“九五：甘节，吉。往有尚。”白话文的意思就是：以节俭遵礼为乐，吉利。秉此而行，所往必得别人资助。
结合当时吴、蜀的实际情况，此卦的意思就是指此时天时、地利、人和都利于孙权，同时变为地泽临，下兑上地，地高于泽，泽容于地，有君王亲临天下，冶国安邦、上下融洽之意，即大获全胜，所以虞翻根据其卦意并结合卦象当即就说：
“关羽在两日内将断头！”
由于当时关羽神勇冠绝天下，虽败但不一定死，所以很多人都不相信。但不出两日，关羽果被吴斩首，应了水泽节之九五阳爻代表头变为地泽临六五阴爻阳爻中断为阴爻，象为断头之卦象。同时九五阳爻为官鬼戊戌土，发动变为兄弟癸亥水，也有人变鬼、鬼变神升天之意，因为亥为天门在传统文化和古代天文学中，八卦的巽，即辰巳位称地户；八卦的乾，即戌亥位称天门。天门地户的本质是地球绕太阳公转所造成的冬至点和夏至点的日出方位和日落方位。
由于虞翻卦技高超而神奇，孙权不由赞曰：
“卿不及伏羲，可与东方朔为比矣！”
然而虞翻个性耿直，气节高尚，在孙权军中当谋士时，多次拒绝魏、蜀的招降。一次，他直言而触怒孙权被迁徙交州，虽获罪流放仍不断讲学，门徒多达数百。他提出了“卦变说”、“旁通说”、“互体说”、“纳甲说”，还创立了逸象、半象等方法。尤其他的旁通说，就如同现在的全息照片理论一样，思维非常超前。
这一说，勾起了两人对六爻更加浓厚的兴趣，李虎不由问道：
“什么是孟氏易？”
彭巳丁只得继续给他俩介绍：
“学习六爻预测学，应该了解下孟喜、京房、郑玄、荀爽，他们都是汉朝人，对预测学作出了巨大贡献，尤其是京房。孟喜生活于汉武帝、汉宣帝时代，是‘孟氏易’的创立者，他善于占卜阴阳灾变，‘卦气说’是其首创，并影响后学二千年。
孟喜的再传弟子京房称后京房，与太史公司马谈之同学区别，原性李，字君明，是将古筮法改革为今筮法的创始人。这种改革大大增强了易占的生命力，为易占走向民间奠定了基础。
他首先以钱代蓍，并提出八宫卦说、世应说、飞伏说、八卦六位说，可以说是一场易占大革命。遗憾的是，他个性耿直，明察秋毫，其师焦赣字延寿曾预测他：‘得我道以亡身者，必京生也’，后他果因触犯权贵被汉元帝以‘诽谤政冶’罪处死，时年四十岁。
京房是易学承前启后的一代大家，他开创了今文《易》学‘京氏学’。京房的《易》学得之于焦延寿。焦延寿讲《易》，喜推灾异，以自然灾害解释卦象，推衍人事。京房从焦延寿学《易》，深得焦氏《易》学‘真谛’。
他把焦延寿以灾异讲《易》的做法推向极端，到处宣讲，以之干政，使《易》学此一流派在当时声名显赫，对后世影响极大，以致人们把这一流派称之为今文《易》学‘京氏学’。但这却给他带来杀身之祸。
大概在汉元帝初元四年公元前45年，他走上仕途，不久，‘西羌反，日蚀，又久青，亡光，阴雾不精清。’京房趁此机会，‘数上疏，先言其将然，近数月，远一岁。所言屡中，天子说之。’通过讲灾变的方法，京房获得了元帝的信任。
京房讲灾异的目的在于参政议政，推行自己的政冶主张，为此而得到汉元帝的信任，但此举受到中书令石显等仇视，最后被排挤出朝廷而被迫害。
京房虽然英年早逝，但他的学说却代代相传，民间十分盛行。东汉晚期，又出现了一位易学家郑玄，字康成，山东高密人。他不喜欢当官，反而喜欢易学，他精研周易，发展了京房的学说，创立了‘五行生成说’，一生著述百万言，但没流传下来。
不过遗憾的是，郑玄在官渡之战，袁绍逼其随军，病死途中。与郑玄差不多同期的还有一位预测家荀爽提出了‘阳升阴降’学说，对解释易和发展孟氏易提供了新的手段，但对实用易意义不大。
孟喜、京房、郑玄、荀爽，都是孟氏易的代表人物，后世甚至现代六爻都是沿用孟氏易，特别是京房易，后世六爻在学术理论上没得大的实质性的超越。”
彭巳丁渊博的学识，口若悬河的口才，一时把二人带入汉朝、三国的历史。不知不觉三人又来到前两天看中的另一处门市，通过摇卦得出财运、业务一般，不好不坏，似乎和双星到山的分析差不多。
但是这个门市有一个好处，宽大，使用面积超过80个平方米，而且价格便宜，租金一年6000元，只贴了地板砖，其他完全可以按照自己的想法设计装修。
而且装修好了，李虎可以不用租房，直接在里面住。从价格上，怎么看怎么算，都划算，因为在渝州租个一室一厅的有家具、水电齐全的住房一年也得四、五千。
三人一合计，鉴于价格便宜，决定租下来，因为似乎当住房都不吃亏。至于风水欠缺处，就只有调了。
当晚，三人兴奋不已，决定分工，彭巳丁负责设计、风水策划，张泽军去开公司跑手续、请人装修，李虎跑堂、督促装修。
张泽军的效率很高，请了一个财务公司通过一些关系把公司的手续很快跑下来，连公章也雕刻好了，名字叫“渝州市北斗星信息咨询有限公司”，简称“北斗星公司”。独资小企业，彭巳丁为执行董事兼总经理，李虎为监事兼策划部主任，张泽军为经营部经理。
门市完全简装，也很快搞定，花费不到2万，注册资金10万，办公用具、李虎的生活用品、床、吉祥物、风水法物1万多，把彭巳丁的积蓄基本用完。但万幸没有向张泽军的叔叔借钱，而注册资金的10万也可以随时在需要的时候取出来。
一切事毕，三人急不可待，在早测好的良辰吉时，把付小军、雷民辉、谭志远、肖建国、张民等请来，举行了一个简单的开业仪式。
从此以后，彭巳丁多了一个称呼“彭总”，而李虎、张泽军也分别改为“李主任”、“张经理”，三人一时踌躇满志。
在开业的时候，收了3000多元红包，就作为公司的日常开支。虽然很寒酸，但三人却跃跃欲试，准备大干一场。而这时，彭巳丁的书《四柱揭秘》，通过找人情、走关系联系的出版社，书也印刷出来了，共3000册，花了4万多。由于是自费出书，出版社只负责销售极少部分书，大部分书由彭巳丁自销。
结果公司开业还没赚到一分钱，第一笔开销就从账户，即注册资金取出4万多。当彭巳丁、李虎拿到新崭崭的书，既高兴，又伤感，这既是心血，也是钱呀！4万多元，在一个经济差一点的地市级城市可以买一套好房子了。
三人再次分工，张泽军跑首都、东北、两湖、两广去推销书。临走之前，张泽军给彭巳丁出了一个馊主意：
“师父，我们这些书不一定只拿到正规新华书店，书摊更要大量去推销。其实地摊书买的人还多些，我建议给新华书店12元一本，但地摊就3元或4元一本。”
彭巳丁有点犹豫，算了算账说道：
“一本书带书号造价14元，12元一本我们每本要亏2元，加上托运的话每本直接是亏了2.5元，3000册就亏掉7千5。如果拿到地摊，一本亏11元，就亏去3万3千，李虎回到他老家，可以在县城买一套房子娶媳妇了。”
李虎一听，满满的心痛，也悲悲的说：
“太亏了，师父的书这么好，买40元就值。”
张泽军却说：
“舍不得孩子套不了狼，你书再好，卖不出去，别人不了解，也是一堆废纸，我们的目的是让更多的人知道师父的本事，这就当广告费。”
彭巳丁思索了下，权衡利益，狠狠心，痛苦的下决断：
“就这么办！张泽军，再给你预算1万差旅费，你到全国去推销书。走到旅游景点，该耍就耍，该吃就吃，不用给公司节约，但务必把书尽快推销出去。
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