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苏轼2（第2页）

⑩金波：指月光；玉绳：星名，位于北斗星附近。

苏轼在小序中交代了写此词之缘由，词人在七岁之时曾听过蜀主孟昶的《洞仙歌令》，而四十年后，只能隐约记住首两句，词人便发挥他丰富的想象力，运用他的文思才力，补足剩余部分。

“冰肌玉骨，自清凉无汗”以“冰”、“玉”两字形容花蕊夫人的肌骨，可见花蕊夫人肌骨之白净温润，而且于炎夏之时她依然冰莹清凉，毫无粉汗之气，给人一种超凡脱俗之感，正如沈祥龙在《论词随笔》中云“词韵丽处不在涂脂抹粉也。诵东坡‘冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满’句，自觉口吻俱香”。“水殿风来暗香满，绣帘开，一点明月窥人”微风拂来，暗香飘过，绣帘卷开，明月便也偷偷地从卷开的绣帘之处窥视美人。“暗香”如周汝昌所言“文心笔力，何等不凡”，暗香之中也许涵盖着美人冰肌玉骨的体香、摩诃池上的莲荷的清香、甚至水殿之中的焚焙的烟香等等，引人联想。而“明月窥人”的拟人化想象，从侧面烘托出了美人的绝美，竟然惹得月亮也来偷窥。“人未寝，欹枕钗横鬓乱”再现了花蕊夫人的娇柔、慵懒的形象。

“起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉”词人想象孟昶和花蕊夫人携手漫步，四周悄然无声，他们时而仰望天际，看那几颗疏星划过银河，地上的神仙眷侣、天上的牛郎织女相互辉映，一派宁静与温馨。“试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转”，以问之形式写出，仿佛是他们之间的窃窃私语，一人问“夜已几更”，一人答“你看那金波渐淡、玉绳低垂，可见夜已三更”，可见他们的情深意厚，也可见美好时光的悄然易逝。“但屈指、西风几时来”在此炎夏之时不禁掐指计算，西风何时而来、凉秋何时将到。“又不道流年、暗中偷换”最后一句满含着词人自己的感叹，炎夏过去、凉秋到来的期待中，流年也在偷换、消逝，其中蕴含着的哲理思考十分深刻，令人不尽揣摩。

【八声甘州】寄参寥子

苏轼

有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴①浦口，几度斜晖？不用思量古今，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机②。

记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违③。西州路，不应回首，为我沾衣④。

①西兴：即西兴渡，是古时从萧山到杭州的重要港口，在今杭州市对岸，属于萧山县。

②忘机：消除机心，无意于功名利禄，保持恬然淡定之心。

③“约他年”三句：用谢安渴望隐居之典，《晋书·谢安传》“（谢安）东山之志始末不渝，每形于颜色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。”

④“西州路”三句：用谢安外甥之典，《晋书》载：谢安有甥，名羊昙，夙为安所爱重，谢安既没，羊昙行不由西州路，一日因醉偶至，左右告之，道恸哭而去。

此词作于宋哲宗元祐六年三月临离杭州之时，寄赠友人参寥子，风格超旷、格调高远、感慨深沉，以平易的语言却渲染出雄杰的气象，郑文焯曾评曰“突兀雪山，卷地而来，真似钱塘江上看潮时，添得此老胸中数万甲兵，是何气象雄且桀。妙在无一字豪宕，无一字险怪，又出以闲逸感喟之情，所谓骨重神寒，不食人间烟火气者，词境至此观止矣。云锦成章，天然无缝。”

“有情风万里卷潮来，无情送潮归”首句气象雄浑壮阔，风吹动潮水而来，又送潮水归去，本无所谓有情、无情之分，而词人在“卷潮来”之前加上“有情”二字，在“送潮归”之前加上“无情”二字，可见这是因词人主观情感在起作用，以风之无情送归反衬词人的离别之苦。“问钱塘江上”三句以反问的形式说明词人和友人参寥子曾多次到钱塘江的西兴浦口赏景，而此时又指夕阳斜照之际，使得那份离情更加愁苦。“不用思量古今，俯仰昔人非”是词人深知历史变幻、人世沧桑——“休言万事转头空，未转头时是梦”之后的深沉感慨，俯仰之间，昔人已为陈迹，“思量古今”根本用不着，词人似乎已经超然于世事变迁之外。“谁似”二句表明词人都已忘却机心，无意于那“蜗角虚名，蝇头微利”，保持着一份恬然淡定之心。

“记取”以下三句，词人的描写对象由钱塘江转至西湖景致，因为此处也是他和友人常到之地。“算诗人相得，如我与君稀”直接抒发与参寥子的难得友谊，苏轼曾在《参寥泉铭序》中说到“余谪居黄州，参寥子不远数千里，从余于东坡……其后七年，余出守钱塘，参寥子在焉……”甚至后来苏轼贬谪岭海之时，参寥子也想要过访，他们之间的友谊可谓深挚笃厚。“约他年”以至结尾反用谢安及其外甥羊昙之典，表明自己渴望他日真正地实现归隐之雅志，不要像谢安那样抱憾而终，便也不会使参寥子像羊昙那样悲痛欲绝，真可谓“从至情流出，不假熨贴之工”。

【江城子】孤山竹阁送述古

苏轼

翠蛾羞黛①怯人看。掩霜纨②，泪偷弹。且尽一尊，收泪唱《阳关》③。谩道帝城天样远，天易见，见君难。

画堂新构近孤山④，曲阑干。为谁安，飞絮落花，春色属明年。欲棹⑤小舟寻旧事，无处问，水连天。

①翠蛾：蛾眉，代指歌妓本人；羞黛：含羞的眉目。

②霜纨：如霜般洁白的绢扇。

③阳关：曲名，抒写离别之情的曲子。

④画堂：孤山寺内与竹阁相连的“柏堂”，大概于熙宁六年建成。孤山：位于杭州西湖之中。

⑤棹：船桨，此处指划船。

此词是熙宁七年（1074）词人在孤山竹阁宴别友人陈述古时所作。陈述古名襄，宋神宗时大臣，苏轼和陈述古都因反对王安石变法，先后被调任杭州，他们志同道合、相处甚好，在杭州常常诗酒往来，互为知己。而熙宁七年（1074），陈述古又被调离杭州，将到应天府赴任，苏轼宴别友人，并代一歌妓抒发对友人的依依惜别之情。

“翠蛾羞黛怯人看。掩霜纨，泪偷弹”开篇三句塑造了歌妓的不舍又羞涩的姿态，她眉目含羞，妆扮美丽，却又羞答答地怕人看见她悲伤的面容，便用如霜般洁白的绢扇掩面，一任滂沱的泪水不停地弹落，描写细腻、生动，歌妓的形象透过字词依稀可见。“怯”、“掩”、“偷”等动词恰到好处地展现出歌妓的纤细的内心世界。“且尽一尊，收泪唱《阳关》”，她制止不尽的泪水，掩住内心的悲戚，暂且劝饮离尊，为述古唱尽《阳关》。“谩道帝城天样远，天易见，见君难”，此次陈述古到应天府赴任，为北宋的“南京”，可谓帝城，帝城犹如苍天般遥远，但天还是容易见到，而远离的君子却比那遥远的天际还难以相见，内心的那份不舍的情意、离别的伤痛从话语中全然地流露出来。

“画堂新构近孤山，曲阑干。为谁安，飞絮落花，春色属明年”，靠近孤山的画堂新建，本以为还能与君共凭阑干，赏景远望，可君将远去，一切沦为空幻，不免有“良辰好景虚设”之感。她还回忆起去年的暮春时节，与他共游西湖、共赏美景的往事，可往事也已成空，只能空叹明年的满城春色之时再也无法相聚。“欲棹小舟寻旧事，无处问，水连天”，承“春色属明年”而来，思绪进一步延伸，在明年的这个时候，她孤坐小舟欲寻往事，但无处问津、无处寻觅，只见茫茫之水、茫茫之天，水天茫茫交接，以想象结尾，把惜别、留恋以及将来的想念之情写得深情绵邈、柔婉微妙。

【江城子】江景

苏轼

凤凰山①下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖②，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷③。

忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵④。欲待曲终寻问处，人不见，数峰青⑤。

①凤凰山：在今杭州市。

②芙蕖：也叫扶蕖，即指荷花。

③娉婷：美好貌。

④湘灵：传说帝尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜，二人随舜南巡，后死于沅湘之间，成为湘水女神，故名。

⑤“欲待”三句：化用唐钱起《湘灵鼓瑟》中“曲终人不见，江上数峰青”的诗句。

此词是词人游赏西湖之时所作，美景、佳人、仙乐相互融合、相映成趣，给人留下美的享受。关于此词还有两个有趣的传说，其中张邦基的《墨庄漫录》中说：“苏轼在杭州，一日游西湖，坐孤山竹阁前临湖亭上，时二客皆有服，预焉。久之，湖心有一彩舟，渐近亭前，靓妆数人，中有一尤丽，方鼓筝，年且三十余，风韵娴雅，绰有态度，二客竟目送之，曲未终，翩然而逝，公戏作长短句云。”

“凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明”，雨过天晴之后，清爽的水风微微吹起，天际的晚霞绚丽多姿，营造出一幅广阔而美妙的暮景，给人一种悠闲、怡然的感觉。“一朵芙蕖，开过尚盈盈”，词人的笔墨从广景转至小景，在一大片的荷花之中重点描摹一朵“芙蕖”，它正盈盈多姿、风韵绝佳。“何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷”，不知何处飞来双双白鹭，好像是有意于这盈盈的芙蕖，爱慕它娉婷的容貌，以拟人化的手法描写白鹭，更可见芙蕖的绝妙姿色。飞动的双鹭也给这安静的画面增添了灵动之感，色白的双鹭又给这画面涂抹更和谐的色彩。而依然张邦基的《墨庄漫录》中的趣味传说，我们也不妨把这盈盈娉婷的芙蕖看作风韵娴雅的佳人的象征，而双白鹭则是那呆呆目送彩舟的二客的象征，戏谐有趣。

“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听”，以“忽闻”二字引出筝声的描绘，这竭力演奏的筝声悠扬、哀怨、凄苦，满含情意，令人不忍卒听。“烟敛云收，依约是湘灵”，这筝声还使得烟霭敛容、云彩收色，仿佛是湘灵在弹奏。“哀”、“苦”的修饰，“遣谁听”、“烟敛云收”的客观效果，“依约是湘灵”的揣测想象，写出了筝声的哀婉动人、深沉挚著。结尾三句自然贴切地化用前人诗句，曲终之后，人也消失不见，只有那青翠的数峰映入眼帘和美妙的乐声久久回**。

【江城子】密州出猎①