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黄庭坚（第2页）

黄庭坚

烟中一线来时路。极目送、归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭，子规言语，正在愁人处。

忧能损性休朝暮，忆我当年醉时句。渡水穿云心已许。暮年光景，小轩南浦，同卷西山雨。

此词作于宋徽宗崇宁三年（1104）至崇宁四年（1105）被贬宜州（今广西宜山县）期间。黄庭坚以花甲之年远谪岭南穷荒僻远之地，情怀愁苦至深。其兄黄大临曾作《青玉案》词以“送山谷弟贬宜州”，期以“异日同归”故里。黄庭坚至宜州后便依原韵，作此词以酬答之，抒写了思乡之愁和醉酒解忧，异日隐归的情怀。

上阕写其目见耳闻，处处生愁。“烟中一线”两句，描绘黄氏登临远眺，极目望乡，唯见烟、路与归鸿，暗示此词写于鸿雁北归的春季。“烟中”，烟雾迷之中。岭南山林湿热，从春至秋皆积郁、蒸腾着烟雾迷的瘴气。《番禺杂谈》讲：“岭外二三月为青草瘴”。此词所咏之烟雾，当为青草瘴之雾气。“烟中一线”，写出黄氏陷身于岭外瘴雾迷的包围之中，远望家乡，只有来路一条细线般蜿蜒隐没于瘴雾之中，给人一种路断家难返的惆怅。极目远送北归的鸿雁向着家乡的方向飞去，欲托鸿雁传书也是空想和惘然，黄氏倍感鸿雁北归而人不得归，人不如雁的孤单和苦楚。“第四阳关”四句，写黄氏百无聊赖，悲极舒闷，唱起《阳关三叠》的古曲。“第四阳关”，指《阳关三叠》古曲的第四句，即“西出阳关无故人”。黄氏唱至此句，顿感远谪岭南犹如“西出阳关”，那“无故人”的孤独愁闷竟如“愁云惨淡”，难以排遣了。“云不度”三字，言浮云障蔽不可度越，其意蕴约有两层：一是化用古诗十九首之“浮云蔽白日，游子不顾返”诗意。李善注：“浮云之蔽白日，以喻邪佞之毁忠良，故游子之行，不顾返也。”乃讲黄氏遭谗远谪，不得归返朝廷。二是兼融韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“云横秦岭家何在”，“好收吾骨瘴江边”的诗意，言“云横南岭”，但见归乡来路一片瘴烟疠雾，不可度越，只怕要收骨于岭南瘴江之地啦！”“云不度”三字句简意丰，显示了黄氏诗词炼意的“夺胎换骨”，“点铁成金”的功夫。诗人愁苦之极，骤然间听到一阵山胡鸟（又名山呼鸟）巧啭着啁啾的新喉，子规鸟（又名杜鹃）悲啼着“不如归去”的言语。这鸟鸣虽然暂时给了他片刻的愉悦，然而“山呼”鸟使他想起朝廷山呼祝颂的情景，“不如归去”也触动了他远谪不归的痛处，反而更增添了他愁情的深重。真是愁上加愁，处境难堪啊！

下阕故作宽解，期以来日共隐西山。“忧能损性休朝暮”二句，接上阕“正在人愁处”而转折，言忧能够损性伤神，令人颓唐，休再朝朝暮暮为忧愁折磨而不自拔，既是慰人，又是**，对其兄的“已断离肠能几许”做了共勉式的回答。而且进一步提醒对方：“忆我当年醉时句”，曾写过：“我自只如常日醉，满川风月替人愁”（作者自注《夜发分宁》诗句），意即当以“常日醉”来解忧舒闷。黄庭坚不是中年“戒酒不饮”，“老来憎酒”（参见《好事近·太平州小妓杨姝弹琴送酒》）吗？为何现在又开戒畅饮而“常日醉”呢？《醉落魄》词小序讲：“老夫止酒十五年，到宜州（今四川省宜宾），恐为瘴疠所侵，故晨举一杯”，中间一度止酒，贬至宜州后又恢复饮酒，既避瘴又解忧，竟将人的忧愁一古脑抛给“满川风月”了，真是妙绝！“渡水穿云心已许”四句，对其兄“异日同归”，“听尽空阶雨”的期愿做了允诺：我心已默许，只盼有朝一日，渡过万水千山，穿过浓云密雾，重返故乡阔别的南浦小屋，共度暮年时光。“共卷西山雨”景情双绾：“卷”，有“卷娄”意，形容人衰老背驼之貌；“西山”，泛指家乡山林。言兄弟偕老于故山烟雨微的清景之中。“卷”，又有“卷怀”、收藏之意。《论语·卫灵公》云：“邦无道，则可卷而怀之”。此指仕途险恶时屈身潜藏，收心隐退以远害全身。“西山”，即首阳山，暗用伯夷、叔齐兄弟隐居首阳山的典故。则此句表达了黄氏兄弟仿效伯夷、叔齐共同隐居于西山烟雨之境的意愿，含意未伸，颇有余味无穷的韵致。

总之，此词写景抒情，不露痕迹地化炼前人诗意与典故融入词中，文辞峭健、凝敛，意蕴深至、隐曲，给人一种生新、硬涩之感。夏敬观称：“山谷重拙”（《手批山谷词》），于此可见一斑。（赵乃增）黄庭坚·〔谒金门〕【谒金门】

示知命弟

黄庭坚

山又水，行尽吴头楚尾。兄弟灯前家万里，相看如梦寐。

君似成蹊桃李，入我草堂松桂。莫厌岁寒无气味，馀生今已矣。

这首词是黄庭坚于哲宗绍圣三年（1096）在黔州（四川彭水）所作。知命是黄庭坚之弟，名叔达。据任渊《山谷诗集注·目录》附《年谱》，黄庭坚于绍圣元年十二月谪涪州别驾，黔州安置。绍圣二年四月到达黔州，寓开元寺。庭坚赴贬所，未能携家来，其家时寓芜湖。同年秋，其弟知命自芜湖登舟，携一妾、一子及庭坚之子相及其生母溯江而上，于绍圣三年五月六日到黔州。此后数年中，知命一直在贬所陪伴庭坚，兄弟间友爱甚笃。这首词是知命初到黔州时庭坚所作，充分抒写了兄弟间患难相依的天伦笃厚之情。

开头两句是说知命万里远来，行路艰难。《方舆胜览》：“豫章之地为吴头楚尾。”豫章，今江西，春秋时为吴国之西界，楚国之东界，故称为吴头楚尾。知命自芜湖登舟，溯江西行，正是经历了吴头楚尾之地。下边两句写兄弟患难中相聚的惊喜之情。“相看如梦寐”，用杜甫《羌村》诗：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”下半阕起二句用了两个典故。上句用《史记·李将军传》。这篇传赞中引谚曰：“桃李不言，下自成蹊”，称赞李广诚信著于中而自然形于外。黄庭坚借用此语称赞其弟知命。下句用孔稚《北山移文》。文中有“钟山之英，草堂之灵”及“诱我松桂，欺我云壑”之语。此文原意是讥讽周的。“周昔经在蜀，以蜀草堂寺林壑可怀，乃于钟岭雷次宗学馆立寺，因名草堂”（《文选·北山移文》。李善注引梁简文帝《草堂传》）周曾隐居于此，后来他又出来作官，所以孔稚作文以讥之。黄庭坚此处只是借用其中辞句，以“草堂”拟所居之开元寺，以“松桂”喻环境荒寂，与《北山移文》原意无关。古人诗词中对典故常是灵活运用，不可拘泥求之。以“草堂松桂”对“成蹊桃李”，对偶工整，很有文采，这也是作词的一种艺术手法。最后二句是对远谪的慨叹，是年黄庭坚五十二岁，故曰“馀生今已矣”。此词以放笔为直干之法抒写天伦情谊，质朴浑厚，在宋人词中还是少见的。

黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。他也能填词，但论者毁誉不同。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又是卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰，而填词则不然，仅视为余事，因此不免有“亵诨”、“鄙俚”之语，且有“倔强”、“太生硬”处，但其佳者则是“妙脱蹊径，迥出慧心＂（详拙著《灵词说·论黄庭坚词》，载《四川大学学报》1984年第三期）。从这首《谒金门》词，也可以看出黄庭坚词的特点，他能将其作诗遒劲的笔法运化于词中。（缪钺）

黄庭坚·〔南歌子〕

【南歌子】

黄庭坚

槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨画船轻。

柳叶随歌皱，梨花与泪倾。别时不似见时情。今夜月明江上酒初醒。

本词写离别。上片写行客即将乘舟出发，正与伊人依依话别。作者先从写景入手，这时正当初夏，窗前槐树绿叶繁茂，所以室内显得昏暗，而室外榴花竞放，红艳似火，耀人双眼，这与室内气氛恰好形成强烈对比，两人此刻的心情没有明说，却以室内黯淡的气氛来曲折地反映。

离别在即，难舍难分，“玉人邀我少留行”，不仅是伊人在挽留，行客自己也是迟迟不愿离开，“无奈”两字一转，写出事与愿违，出发时间已到，不能迟留。接着绘出江上烟雨凄迷，轻舟挂帆待发，两人无限凄楚的别情就在这诗情画意的描述中宛转流露。

本词系双调，下片格式与上片相同。“柳叶”两句，承上片“无奈”而来，由于舟行在即，不能少留，而两人情意缠绵，难舍难分，真是“悲莫悲兮生别离”。“柳叶”两句，写临行饯别时伊人蹙眉而歌，泪如雨倾。这里运用比喻，以柳叶喻双眉，梨花喻脸庞。“别时”句又一转，由眼前凄凄惨惨的离别场面回想到当初相见时的欢乐情景，但往事不堪回首，只能使临行时的心情更加沉重。

末句宕开，以景作结。略去登舟以后借酒遣怀的描写，只说半夜酒醒，唯见月色皓洁，江水悠悠，无限离恨，尽在不言之中，颇具蕴藉含蓄之致。

李清照《词论》认为“黄（庭坚）即尚故实，而多疵病。”但本词却并未使用典故，倒是在写作手法上显得很有特色。如“槐绿”两句，例用对句，做到了对偶工整、色泽鲜艳；槐叶浓绿，榴花火红，“窗暗”、“眼明”用来渲染叶之绿与花之红，“绿”与“红”、“暗”与“明”在色彩与光度上形成两组强烈的对比，对人物形象和环境气氛起着烘托渲染的作用。“柳叶”两句，以柳叶和梨花来比喻伊人的双眉和脸庞，以“皱”眉和“倾”泪刻画伊人伤离的形象，通俗而又贴切。（潘君昭）

黄庭坚·〔望江东〕

【望江东】

黄庭坚江

水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕，江阑住。

灯前写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。

这是一首抒写痴恋者相思之情的词作。主人公身份不太明确，说男亦可，说女亦可。比较而言，其热切的情思更像男性口吻，所以，我们将词中主人公姑且认定为男性。

上阕抒写有情人江路阻隔，不得亲晤的苦闷与焦虑。“江水西头”二句，写主人公身在江水西头，心上人远在“江东路”，以一“隔”字，揭明了热恋中的痴情人所面临的冷酷现实：一江春水无情地隔绝了有情人的自由交往。更何况还有“烟树”障蔽，向“江东路”远远望去，重重烟雾朦胧的树林遮住了他的视线。哎！“望不见”哟，真是令人望穿秋水情难遣。这段景中见情的描述，乃化炼自古诗十九首的“盈盈一水间，脉脉不得语”诗意，那一道间隔牛郎织女的天河，使他们脉脉含情而不得相聚晤谈；这间隔双方的“一水”，乃是王母金簪所划出的一道天河。准此，这首词的“江水”，是实景，亦是虚境，是一种切断、阻隔恋人的某种不可抗拒的现实力量或封建婚姻制度的象征。否则，主人公难道不能乘船渡河，伺机约会吗？全词没有表现主人公任何主动性的追求行动，却始终陷于苦恋煎熬之中，就表明他并非不能也，乃不肯也，或不敢也。所以，“江水”阻隔不仅是直观的物象，而且还是有深刻意蕴的一种象征。至于借“烟树”点染江畔烟雾朦胧的境象，又似乎是与《诗经·周南·汉广》所写“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”的“烟水茫茫，浩渺无际，广不可泳，长更无方，唯有徘徊瞻望”（清方玉润《诗经原始》）的情景神理相通。“思量只有梦来去”二句，写江水难渡，遥望徒劳，现实的阻隔与熬煎竟使陷于无望的痴恋者绝处逢生，忽发奇想。这奇想实在是主人公“求之不得，寤寐思服；优哉悠哉，辗转反侧”（《诗经·周南·关睢》）的结果，只有到梦境中去找她，两情欢悦，才能够再不怕那江水横隔，烟树障月。这梦中来去的奇想，实自南朝乐府《西洲曲》的“海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲”化炼而出，既表现了苦恋无门，借梦境消释相思痛楚的解脱愿望，也暗示出主人公与对方是“君愁我亦愁”的两地相思，从主人公的相思煎熬情景，便可想见“山东路”的女子该如何无助和愁苦啦！

下阕写主人公以情书寄意，鸿雁难托的惆怅。“灯前写了书无数”二句，描述主人公情思难遣，夜不成寐的时刻，遂于灯前写情书，寄心曲，将满腹爱恋衷情、孤独苦闷尽兴儿倾诉；虽是寂夜、孤灯、只影，他却仿佛面对着心上人，感到精神上的温暖和愉悦。而“无数”二字，更点明其时间之久，情书之多，生动地描述了陷身情网的那份痴情与执着，显示出爱情的伟大魅力。然而，令人遗憾的是算来算去竟找不到一个人为他将情书传与对方，于是又触发了他鸿雁传书的奇想。“直饶”假设之辞，纵使、尽管之意。“直饶寻得雁分付”二句，讲纵然能找到鸿雁，分付、嘱托它传送情书，但是，令人遗憾的是“又还是、秋将暮”，即现在又已经到了深秋季节，言外之意，此刻鸿雁尽已南飞，无雁可托，还是徒劳。总之，写书无数，寻雁难托，真是将苦恋者的万种风情，无由倾诉的人生憾恨和精神的失落、压抑，表达得真切透骨、曲折尽致。

综观全词，以相思者自诉口吻写来，发自肺腑，情真意切。以隔、梦、写、寻四组细节意象，展现了苦恋者对情人辗转反侧，爱情落空的悲愁和遗憾。文辞简约、凝敛，抒情清雅、真朴，笔力奇横、峭健，巧于化炼前人诗意入词。一片深情，往复婉致，颇有深长的韵味。（赵乃增）