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晁端礼（第1页）

晁端礼

晁端礼·〔绿头鸭〕

绿头鸭】

咏月

晁端礼

晚云收，淡天一片琉璃。烂银盘、来从海底，皓色千里澄辉。莹无尘、素娥淡伫；静可数、丹桂参差。玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。露坐久，疏星时度，乌鹊正南飞。瑶台冷，阑干凭暖，欲下迟迟。

念佳人、音尘隔后，对此应解相思。最关情、漏声正永；暗断肠、花影偷移。料得来宵，清光未减，阴晴天气又争知？共凝恋、如今别后，还是隔年期。人强健，清尊素影，长愿相随。

这是一首“咏月”词。据词中“玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时，”可知所咏为中秋佳节之月。

上片写中秋夜月之景。“晚云收”四句描绘明月初升之景。“晚云收”二首，写晚云似乎善解人意般悄悄收敛起来，为万家仰望的秋月让出了一片纤云不染的晴朗夜空。“淡”，素净。“淡月”句形容素净的天空如一片晶莹、明澈的琉璃，为秋良宵敞开了空阔无际的天幕。“烂银盘”句，摘引唐卢仝《月蚀诗》：“烂银盘从海底出”句略变词序，形容初月从海底涌出海面，雪白闪亮如一面灿烂如银的圆盘。“皓色”句化炼杜甫《月圆》诗之“万里共清辉”诗意，描摹皓白皎洁的月色笼罩千里，融成一幅清辉澄明的美妙境界。这几首颇有“海上生明月，天涯共此时“（张九龄《望月怀远》）之意致，于摹景中隐隐逗出“千里共婵娟”的赏月情蕴”。“莹无尘”五句写“佳时”赏月情景。“莹无尘”句以拟人化手法形容皎洁的明月，仿佛幻化成了莹洁而不染俗尘的月宫仙子嫦娥，淡雅飘逸，超尘脱俗；“静”，通“净”，洁净之意。“静可数”句，言月亮洁净明澈，月中丹桂参差不齐的枝条竟历历可数。这一组骈偶文句借用幻觉与直观突出了明月之皎洁，是客观摹景，也是主观赏景，实乃亦景亦情，物我和谐之境。“玉露初零”三句抒写赏月良宵之美：月色美，也要时序美，两美相合，缺一不可。中秋佳日，炎暑刚刚退尽，秋风尚未凛冽，白露初结，秋高气爽，清凉宜人，令人心旷神怡。这实在是一年中最好不过的美妙时光啊！“露坐久”六句，转笔写赏月者陶醉于皓月良宵。“露坐久”、“瑶台冷”前后映衬，一讲露天而坐时间甚久，时而见疏星越过苍穹，化为流星消逝，明亮的月光吸引得乌鹊向南天飞翔，暗示皓月已从东方初升移至正南天顶，已过子夜时分，一讲楼台或亭台已冷，赏月者尚留连不舍，眷恋良宵，竟将凭靠的栏干烘得暖和了，直至那月儿“欲下迟迟”，即姗姗落下，隐没于西天。上阕以一“来”一“下”，层层展开，具体细腻地描绘了中秋月色之美与通宵赏月的迷人情景。

下片从佳时将过，“欲下迟迟”中生发感慨。“佳人”，指月宫仙子“素娥”，即嫦娥，以代皓月。“想佳人”二句写赏月者对姗姗而去的月儿发出临别絮语：想到月宫素娥音尘隔绝以后，对此难忘的良宵，应该领悟到何谓“相思”，意即对佳人倩影将永远铭记心间；言辞间似隐约流露出佳人对此亦“应解相思”的意味。“最关情”两句，再运用骈偶文句抒写人月离别的伤感：最令人感情关切的，正是那计时的铜壶滴漏的声音已经滴了很长，标志着良宵即将过去；令人暗暗断肠的，还有那花影偷偷地移动方位，标志着月儿在向西移，美妙的月色即将消逝！作者以漏声、花影衫托出赏月者对美景消逝的关情、断肠的强烈感受。“料得来宵”之句解释为何如此伤感的原因。运用先退让后逼进的句式，讲虽然可以预料得到来日夜晚，明月清光确实不会减少，但是又怎知来日天气的阴晴变化呢？又如何能够欣赏到今夜良宵的迷人月色呢？言外之意，中秋月色，只在今宵；良宵一过，便只有等待来年此日啦！此种短暂的良宵美景何等难得而珍贵，它迟来倏去，如何不令人黯然神伤！“共凝恋”五句，寄希望于来日相逢。“凝恋”、“长愿”两层递进：前讲让我们（赏月者与“佳人＂）共同深切而执着地思恋，等待如今别后的隔年之佳期重会；后讲希望赏月人身体总葆强健，手中清酒一尊，天上素娥倩影，只愿长远相随相伴！末句显然化用了苏轼《水调歌头》（明月几时有）之“但愿人长久，千里共婵娟”词意，且以一“念”一“愿”将“隔年期”推向未来漫长岁月，表示了此生“长愿相随”的美好期冀。

宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九称：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，馀词尽废。然其后，亦岂无佳词？如晁次鹰《绿头鸭》一词殊清婉，但樽俎间歌喉，以其篇长，惮唱，故湮没无闻焉。”所评“清婉”甚是。大略而言，上阕摹景动情，下阕抒情触景，善用层层铺陈细节意象；初读之若散缓，片断联缀，琳琅满目，熟味之清婉有情韵，形散神注，独具异彩。（赵乃增）