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兵后寓吴（第1页）

兵后寓吴

蒋捷

深阁帘垂绣，记家人、软语灯边，笑涡红透。万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。影厮伴，东奔西走。望断乡关知何处？羡寒鸦、到着黄昏后，一点点，归杨柳。

相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。趁未发，且尝村酒。醉探枵囊①毛椎②在，问邻翁要写牛经否？翁不应，但摇手。

①枵囊：空口袋。形容贫苦潦倒。

②毛椎：即毛笔。笔头如椎，故亦称。

此为词人劫后所作，平淡中充满一种无常之感。关于“兵后寓吴”有几种不同的理解，有的以为是词人流寓苏州，有的以为是住在吴江，还有的说是旅居吴县，但此类说法多不靠谱，词人不可能惜墨如金到那种程度、让人如此费力猜想，应泛指吴地。况劫后动乱频繁，转徙亦为常有之事，故不必特定一地。

上片，词人刻画了两组画面，在它们无言的对比之中平生哀怨。深阁软语，家人团坐，忽闻怨角声起，转瞬已是“影厮伴，东奔西走”。人影在地上错乱，城破时的惊慌失措在忙乱的人影中浮现，一个圆字再图难。“望断乡关知何处？”故乡已然不复存在，什么时候才能有个安身之所呢？看寒鸦点点，只要一枝杨柳就可以依存，不必如我们这样到处逃难，令人羡煞。

换头四句，转入了一个轻松又沉重的话题。“相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。”物是人非，你我奈何？坐看而已。且不如眼不见，任世事变幻，而饮酒诵诗，忘情山水，倒也平生乐事。“醉探枵囊毛椎在，问邻翁要写牛经否？翁不应，但摇手。”将一个落拓江湖的疏狂书生形象展现我们面前，这或许就是词人当时、或即将面对的日子。

蒋捷

【贺新郎】

吴江

蒋捷

浪涌孤亭①起，是当年，蓬莱②顶上，海风飘坠。帝遣江神长守护，八柱蛟龙缠尾，逗吐出寒烟寒雨。昨夜鲸翻坤③轴动，卷雕●，掷向虚空里，但留得，绛虹住。

五湖有客④扁舟舣⑤。怕群仙，重游到此，翠旌难驻。手拍栏杆呼白鹭，为我殷勤寄语；奈鹭也惊飞沙渚。星月一天云万壑，览茫茫宇宙知何处？鼓双楫，浩歌去。

①孤亭：即垂虹亭。

②蓬莱：传说为海中仙山。

③坤：地也。

④五湖有客：指范蠡于吴灭后归隐事。

⑤舣：停船靠岸。

在元军的铁蹄践踏到临安城下的时候，蒋捷流寓到江苏吴江。吴江在江苏省南部，与浙江交界处。其势西濒太湖，隔水与宜兴相望，北依苏州，南通临安。兵荒马乱之际，再临垂虹亭，词人心中翩然起归去来之心。

“浪涌孤亭起，是当年，蓬莱顶上，海风飘坠。”胜地通常都是有传说伴随的，垂虹亭也不例外。故老相传其为天帝措置，并遣江神守护，八龙盘柱，吞云吐雨，好不威严。然而，昨夜有巨鲸掀起一阵狂风猛浪，将地轴都摇动了，小小一孤亭更是**然无存，惟余一条长虹横于原地。这显然是指蒙古铁骑的威力。词虽虚写，但宗庙毁却却是实在的很。

上片言亭与事，下片归到自身。“五湖有客扁舟舣。”想象当年范蠡飘然而去、五湖泛舟，多么潇洒自在。此地并非久留之所，满目疮夷，“怕群仙，重游到此，翠旌难驻。”面对着中原大地，词人不忍再留眼观瞧，欲呼鹭寄语，使**子归去，奈何鹭也先飞去。“星月一天云万壑，览茫茫宇宙知何处？”前途路向何方呢？对此，词人心中已有定准：“鼓双楫，浩歌去。”世间不可理，我又何必理呢？又一位隐士诞生了。

【贺新郎】

乡士以狂得罪，赋此饯行

蒋捷

甚矣君狂矣！想胸中些儿磊块①，酒浇不去。据我看来何所似，一似韩家五鬼②，又一似杨家风子③。怪鸟啾啾鸣未了，被天公、捉在樊笼里。这一错，铁难铸。

濯溪雨涨荆溪水，送君归、斩蛟④桥外，水光清处。世上恨无楼百尺，装着许多俊气。做弄得栖栖如此。临别赠言朋友事，有殷勤六字君听取：节饮食，慎言语。

①磊块：用晋阮籍借酒浇洒胸中块垒事。

②韩家五鬼：韩愈《送穷文》言有“五鬼”——智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。

③杨家风子：风，同“疯”。五代杨凝式善题粉壁，人视为疯子。

④斩蛟：用周处改过自新事。

蒋捷为词，初学稼轩，宋亡后隐居山林，又转效白石。此当为词人早年的作品，全词看来隐隐有似曾相识之感，很容易就让人想到辛弃疾的《贺新郎·甚矣吾衰矣》，无论从笔迹还是用典，都是稼轩文法。

“甚矣君狂矣！”起笔来袭，你确实是错了。“想胸中些儿磊块，酒浇不去。”为什么错了呢？因为你胸有“磊块”，不是那种糊里糊涂的人，又不能装出一副糊涂样子，那如何能不错呢？这样说来，是正是反大家一见即明。你生来穷命，人穷智穷，不然也不会被人家当疯子样对待。“怪鸟啾啾鸣未了，被天公、捉在樊笼里。”心直口快，狂生习气，故而天要罚你，将你打落人间，受这多般苦楚。这明摆着是把此狂士抬到了天上星宿的地位，却哪里是责怪呢！如今错是已成，你也只好忍着点了。婉转的劝了一劝。