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◎摩西雕像的原型到底是谁（第1页）

◎《摩西》雕像的原型到底是谁

雕像《摩西》--意大利文艺复兴时期艺术大师米开朗琪罗闻名于世的杰作。画面上摩西以沉思和明哲的神情出现在世人面前，他那充满睿智和活力的脸部，鲜明地反映着"爱"与"恐"这两种人类不同的情感。那么，摩西雕像的原型是谁呢?

第一种说法认为：原型是教皇尤里二世。自从尤里成为新的教皇后，一位做建筑师的朋友把雕塑家米开朗琪罗推荐给了尤里二世。尤里二世为使自己不朽，决定为自己建造一座举世无双的陵墓，并拨款派米开朗琪罗到采石场挑选大理石。尤里二世还常与他谈论陵墓的事，并商定其中的雕像要各有含义，都是圣徒、英雄。因此，米开朗琪罗极有可能以尤里二世为原型。又据苏联艺术史家考证，许多著名人物都成了米开朗琪罗的模特儿。如但丁、科隆、教皇尼古拉三世、克列门七世和保罗三世等，尤里二世当无例外。

第二种说法认为：观点：米开朗琪罗本人是摩西雕像的原型。《西方**艺术鉴赏》一书中指出："米开朗琪罗所创造的这些典型，并非生活中模特儿的再现，而是存在于大师心目中的形象，是他自己个性的再现，要在一个艺术家心中找到这样的典型形象，艺术家本人必须是个热爱正义、坚强勇敢、不畏强暴的英雄，是个生性孤独，好深思，慷慨豪放，容易激动的人。当时他周围尽是欺诈与压迫、专制与不义，自由与故士受到摧残，连自己的生命也受到威胁，觉得活着不过是苟延残喘。他既不甘屈服，只有整个身心逃避到艺术中去；在备受奴役的沉默之下，艺术家的伟大心灵和悲痛的情绪只有在艺术中才可尽情倾诉。"因此，包括摩西雕像在内的不少作品就是米开朗琪罗本人伟大心灵的产物。．

第三种说法认为：还有的学者、专家甚至把摩西说成是宇宙物质的化身。头发代表火焰，胡须代表水，身躯和衣服代表岩石。照这样看来，摩西雕像是一个抽象概念的结合体，代表了一种意念，它无法在生活中找到原型。

第四种说法认为：研究人员声称找到了摩西同西克斯丁教堂里的先知的某种联系，但未能进一步提供出有力的证据。

第五种说法认为：米开朗琪罗在成功地塑造了青年"大卫"之后，在塑造"摩西"的过程中，又把"大卫"的许多特征揉进了年老的"摩西"之中。有不少艺术家对这种说法持肯定态度。经对两座雕像的对比分析，发现两者在不少细微的方面有某种相同之处，如紧锁的眉头、眼睛的结构、瞳孔的转动方向等。这说明"摩西"是以"大卫"为原型的。

第六种说法认为："摩西"原型是达·芬奇。仔细观察"摩西"脸的正面和侧面，就会发现达·芬奇的像和先知"摩西"雕像的正面和侧面完全一样：平缓高阔的额头有明显前突的弧形；鼻梁凸起、鼻尖下收；撅起的双唇，深陷的眼睛，健壮的脖颈。就连鼻根部的皱纹、宽大的颧骨、鼻骨所组成的菱形平面及十分前突的下唇也极为相像。按罪行调查学家方法绘制的比例线仔细研究达·芬奇自画像和"摩西"雕像，更证实了这一推断：达·芬奇和摩西雕像的脸是相同的。至于"摩西"的胡子，这不过是"雕塑转变为绘画"的现象罢了。雕塑家加长了达·芬奇波浪状胡子的长度。因此，"摩西"的原型只能是达·芬奇。

摩西雕像的完成时间约在1513年至1515年之间。在漫长的470多年中，有关"摩西"原型的推断仍旧是各种假说并存，尤里二世说、米氏本人说、物质化身说、达·芬奇说，究竟哪一种说法更为接近事实呢?这场争论势必还会继续下去。