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24返璞归真（第1页）

24．返璞归真

【原文】

藜口苋肠者，多冰清玉洁，锦衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊嘲，而节从肥甘丧也。

【译文】

吃过粗茶淡饭生活的人，他们多半有像冰玉般纯洁的操守；而讲究华美衣服饮食奢侈的人，多半甘愿做出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人，在清心寡欲的状态下才能表现出他的志向，而一个人，会再贪图物质享受中丧失他的节操。

【解读】

过惯苦日子的人，就算现实的生活状况不尽如人意，他们大多也能够保持自己的操守，挺直自己的腰杆，不去干损人利己的事情，这就是所谓的“人穷志不穷”；贪图物质享受的人，生活容易陷于糜烂，精神生活空虚，很难有高尚的品德，因为他们为了能得到更高一层的享受，不择手段去钻营，甚至于卑躬屈膝，完全丧失了人格。

现实生活中也是如此。看看最近几年被查处的贪赃枉法以权谋私腐化堕落的人，他们的犯罪动机大多是为了满足物欲，追求奢侈享受而致。

人人都有权利追求较好的物质生活。较好的物质生活是追求较高精神需求的基础，但不能以贪图享受、满足物欲作为最大需求，更不能玩物丧志，成为无益于社会的寄生虫。

在这方面，我们应该向曾国藩学习。

曾国藩来自一个勤俭孝廉的大家庭。他自结婚后，生有子女，虽任侍郎，任总督，任大学士，直到封侯拜相。但他的家庭生活，仍然和青少年时期当农民一样，克勤克俭，戒骄戒躁，从未有丝毫骄傲奢侈，这是许多人都难以办到的。

曾国藩的日常饮食只是以一荤为主。不是客到，绝不增加一荤。时人称之为“一品宰相”。其穿戴更是简朴，一件青缎马褂一穿就是三十年。曾国藩出将入相，每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠。主要公文，均自批自拟，很少让他人帮忙。晚年右目失明，仍然天天坚持不懈。他直到临死之前一日才停止坚持写日记的习惯。

在同治二年十二月十四日的家书，曾国藩中写道：“吾家累世以来，孝弟勤俭。……今家中境地虽渐宽裕，侄与诸昆弟切不可忘却先世之艰难，有福不可享尽，有势不可使尽。勤字工夫，第一贵早起，第二资有恒。俭字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工。凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要肯立志，都可以做得到的。侄等处最顾之境，当最富之年，明年又从最贤之师，但须立定志向，何事不可成？何人不可作？愿寻吾侄早勉之也。”

从古至今，骄傲专横者总是没有长久的好景，且常常导致众叛亲离、身败名裂的悲戚下场；懒惰则导致衰败颓丧气象的出现，必须高度警惕。曾国藩又强调指出：“居家四败：妇女奢**者败，子弟骄怠者败，兄弟不和者败，侮师慢客者败。一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。”

曾国藩是著名的政治家，有道是“做官要学曾国藩”。但现在看来，生意人也能借鉴曾国藩的很多思想和做法。

（1）抑制奢侈崇尚节俭，去除奢华留存朴素。从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜，俭可成事，奢可败家，这些话充满了人生兴衰转化的辩证法，体现了中国的传统美德。

（2）不骄傲不急躁。“一辈子三贫三富不到头”。

（4）富贵来自点滴的节俭中。富有的生活人人向往，但却很少有人知道富有和节俭从来不相违背，节俭的生活凝聚了财富，有了财富更应懂得节俭的重要性。节俭是富有长远的投资计划，正在被越来越多的人所承认。