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31人能失去自我吗（第1页）

31．人能失去自我吗

【原文】

彼富我仁，彼爵我义，君子故不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君予亦不受造物之陶铸。

【译文】

他们有物质财富，但是我有仁义道德，别人有爵禄我坚守正义，所以一个有高风亮节的人绝对不会被金钱物质所**。人的智慧能战胜大自然，意志坚定可以发挥自己无坚不摧的气质，所以，一个有才德理智的君子肯定不会受命运的摆布而失去自我。

【解读】

生活快乐幸福的人，会将物质置之度外。

孟子说：“居住在天下最广大的场所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行这一个原则，富贵不能使他折腰，贫贱不能使他改变，武力不可以使他屈服，这就是大丈夫”君子胜过争名夺利的小人的一个重要因素，在于君子保持自我的人格，能正确看待得失，超然物外，不受富贵名利的**，不被权利和势力所控制。

《竹窗随笔》中讲了这样一个故事：

公孙龙和孔穿在赵国的平原君家里相遇，在云梦圃（猎场名）射蛟龙猛虎。突然丢失了弓，身边的人请求去寻找，楚王说：不要！我作为楚王丢了弓，自然会被楚国人捡到，又找什么呢？孔子听后说：楚王虽然有仁义但是还不彻底。他应该说人丢了弓，自然是人捡去了，何必还得是楚国人！

为什么要说失去和得到呢？为什么要注重于得失之间的转换呢？如果把天地万物都看作一体，那么又哪来得与失呢？无得也无失，无失也无得。失去和得到其实都是我们的心在作怪。

最近，从网上看到一个故事，很能说明这个道理，拿来与大家分享。

有两个公司的白领，阿婵和阿杰，在忍受不了老板的剥削，所以选择一同跳槽到了另一家广告公司。新公司的老板还真的不错，不但付给了他们想了多年的薪金底数，而且还三天两头请阿婵单独进餐，每次都把阿婵夸耀一番。

老板如此的器重自己，于是阿婵用出了自己的全部本领，为客户设计了几套广告方案，客户看后连连说好。结果，那天晚上老板一高兴，又请阿婵来去了当地最有名的酒吧吃宵夜。几杯酒下肚，老板貌似像顺便问阿婵在原来公司的情况的一样，阿婵说：“您也知道，如果老板和您对我一样好，哪怕是您的一般，我绝不会离开原来单位的”。

老板看了看阿婵说：“我知道你在原来公司的职位，也知道你在原公司有不少客户群体，只要你拉拢他们过来，无论成与不成，我给你升职。”说完，老板一直期待阿婵的肯定回答。

“不可能!”阿婵说。

“那为什么？”老板问。

“不为什么，这是我做人的原则啊。”阿婵说。

“可你要清楚，他是怎么对你的，他不要你了，你有必要还维护他的利益吗？”老板说。

“我这不是在维护他的利益，这是在维护自己的尊严。”

那次谈话以后，阿杰却逐渐和老板接触多了起来，有时还坐着老板那辆“宝马”出出进进的，非常气派。有一次，阿杰甚至得意洋洋地对阿婵说：“老板说了，如果能把过去的客户拉过来，就可以比别的客户多给10个百分点的提成。假如从多给的10个百分点里拿出3个百分点回馈客户，客户肯定会高兴的!两全齐美的事情谁不做啊。”

两个月过去了，老板突然宣布：“明天，我将在阿婵和阿杰，他们提升一人为副总，解除另一个人。”

吃饭的时候，阿杰凑到阿婵跟前，小声说：“这都怪你自己了!”

阿婵有一点点伤感。

可出人意料的事情发生了，第二天下班后，老板居然请阿婵吃饭，反而让阿杰下岗了。

正因为阿婵选择了失去暂时的利益，但是她得到的是长久的信任和别人的佩服，可阿杰正好相反，利益是暂时的得到了，失去的是自己的尊严。

古人说：“一个正直的人，不会被名利和权势迷惑，他们会保持一生的廉洁，这样的人就算皇上或其他大臣也找不到他的把柄，治不了他的罪。”如果一个人奋斗不息，专心一致，坚持真理，浩然正气，不为自己的命运屈服，勇于战胜自己，而且不受外物的左右，肯定会主宰自己的命运。